秦朝术士徐福墓在哪里 揭秘徐福的后代之谜
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篇首语：幽沉谢世事，俯默窥唐虞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了秦朝术士徐福墓在哪里 揭秘徐福的后代之谜相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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秦朝术士徐福墓在哪里 揭秘徐福的后代之谜
秦始皇在统一了六国之后，广求长生不老之术，为此他派了术士徐福东渡去求仙药。可惜徐福东渡出发后就没有再回来过。后人为了纪念徐福修建了 墓地，如今徐福墓在哪里呢。徐福的后代又在何方， 日本人是徐福的后代吗?>日本人为纪念徐福建造的公园图片>徐福墓在哪里>按照常理来说徐福东渡之后他葬身的地方应该就在他最后 生活的那个岛上，但是现实中的徐福墓却又不同说法。一说徐福墓在日本，也正是了徐福东渡的地方真的是日本。但是在日本的徐福墓建造的时间较晚，从时间上来说不相符。>关于徐福东渡的故事背后还有很多秘密值得研究，只是苦于年代久远，而我们又不是专家，一些权威的史料我们无法获取，所以只能凭空猜想，或者根据一些 野史来推测，折让徐福东渡的迷更加神秘。秦始皇在统一了六国之后，广求长生不老之术，为此他派了术士徐福东渡去求仙药。可惜徐福东渡出发后就没有再回来过。后人为了纪念徐福修建了墓地，如今徐福墓在哪里呢。徐福的后代又在何方，日本人是徐福的后代吗?日本人为纪念徐福建造的公园图片
徐福墓在哪里
按照常理来说徐福东渡之后他葬身的地方应该就在他最后生活的那个岛上，但是现实中的徐福墓却又不同说法。一说徐福墓在日本，也正是了徐福东渡的地方真的是日本。但是在日本的徐福墓建造的时间较晚，从时间上来说不相符。
关于徐福东渡的故事背后还有很多秘密值得研究，只是苦于年代久远，而我们又不是专家，一些权威的史料我们无法获取，所以只能凭空猜想，或者根据一些野史来推测，折让徐福东渡的迷更加神秘。
>揭秘徐福的后代之谜>徐福受命出海东渡求仙，而一去不复返，剩下一个悬念给我们猜想，到底徐福东渡是到达了哪里?日本人是徐福的后代的说法是真的吗?要考证这些问题，首先还要从从日本人说起。>徐福东渡的画作>昭和天皇的御弟三笠宫动情地说:“徐福是我们日本人的国父。”日本前首相羽田孜先生多次表示，羽田家族来自 中国，祖先是徐福。这位日本人都承认自己的祖先是 中国 秦朝时期的徐福，可见此说法还是有一定可信度的。>既然有日本人反应自己就是徐福的后代，那么真的日本人都是徐福的后代吗?现在一些日本人说自己是徐福的后裔。他们的理由是，在日语中，秦与羽田的发音相同。前日本首相羽田就称自己是徐福的后裔。>而且日本前首相羽田孜先生曾于2002年专程到连云港市赣榆县徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。在日本，徐福是作为日本先民的引导者和日本文化的开拓者的形象出现的，因此日本各地对于徐福的崇敬程度更要超过中国。>从部分日本人的反应来看，确实徐福对日本的影响不小，至于日本人是不是徐福的后代还不能完全肯定。因为关于徐福东渡到底的地方还有一个争议，因为还有一部分人认为徐福登陆的地方是 韩国。>由于徐福在东渡出发后就不曾回来过，所以后人只能根据各地的传说等的内容中来了解之后的情况。综合上述的内容，只能说部分日本人是徐福的后代。揭秘徐福的后代之谜
www.cha138.com徐福受命出海东渡求仙，而一去不复返，剩下一个悬念给我们猜想，到底徐福东渡是到达了哪里?日本人是徐福的后代的说法是真的吗?要考证这些问题，首先还要从从日本人说起。
徐福东渡的画作
昭和天皇的御弟三笠宫动情地说:“徐福是我们日本人的国父。”日本前首相羽田孜先生多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。这位日本人都承认自己的祖先是中国秦朝时期的徐福，可见此说法还是有一定可信度的。
既然有日本人反应自己就是徐福的后代，那么真的日本人都是徐福的后代吗?现在一些日本人说自己是徐福的后裔。他们的理由是，在日语中，秦与羽田的发音相同。前日本首相羽田就称自己是徐福的后裔。
而且日本前首相羽田孜先生曾于2002年专程到连云港市赣榆县徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。在日本，徐福是作为日本先民的引导者和日本文化的开拓者的形象出现的，因此日本各地对于徐福的崇敬程度更要超过中国。
从部分日本人的反应来看，确实徐福对日本的影响不小，至于日本人是不是徐福的后代还不能完全肯定。因为关于徐福东渡到底的地方还有一个争议，因为还有一部分人认为徐福登陆的地方是韩国。
由于徐福在东渡出发后就不曾回来过，所以后人只能根据各地的传说等的内容中来了解之后的情况。综合上述的内容，只能说部分日本人是徐福的后代。
为什么徐福墓会在日本？徐福死了吗？他死在哪里？
秦朝的少年丞相甘罗就是一个传奇人物的徒弟，那个人就是徐福。徐福是鬼谷子的关门弟子，深谙天文、医学、航海等知识，会武功也会辟谷修仙，在秦朝的时候很有名气。徐福不仅身怀医术，而且对待百姓很是平和善良，因此在徐福东渡出海之后，百姓们为了纪念这位善良的医生，就把他出生的村庄改为"徐福村"，并在村北建了一座"徐福庙"。
关于徐福东渡之后的记载不止中国有日本也有，而且在日本和歌山县新宫市有许多祭祀徐福的神社，庙宇和陵墓，在济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上，刻有齐国刀文「齐臣徐市 迁王过之」疑似古篆字样。难道徐福真的如传说中的那样东渡到了日本，然后他们几千人就在日本定居下来了吗？
秦始皇时期，徐福上奏秦始皇说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，在这三座仙山中都有神仙居住。秦始皇早年的时候有到各地出巡过，他知道自然地大物博，什么稀奇古怪的事务都是有可能存在的，于是他就派徐福率领童男女数千人，以及预备好的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，斥巨资。
可是徐福这次出海多年都没有找到仙山，徐福在当地的“崂山”留下后代，后代们往往改姓崂或劳。在公元前210年，秦始皇最后一次东巡到了琅岈，徐福因为没有找到神仙，就推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，希望秦始皇增派射手对付鲛鱼。秦始皇不但帮他们解决了大鱼还相信了徐福的说辞，决定再次斥巨资让徐福出海。徐福第二次东渡，来到了一片平原广阔的地方，这里气候温暖，人民和善，他决定不再回秦国，就在这里称王。船上有秦始皇派给他的数百的工匠，他们就教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，于是日本这个国家就是这样诞生了。
但是根据民间的传说，徐福是得道成仙了，也就是说徐福已经第一个神仙了，那么他怎么可能会死呢？而且在唐朝开元年间，有个读书人得了一个怪病，很难治，就连当时的太医都没有办法医治。这个读书人听说海上有神仙，就决定冒险去找一找。辞别了家人后，他上了一艘船，这艘船行驶了十多天，在一个孤岛上岸了，岛上很多人都在拜一个人，读书人好奇去问，人家就说大家是在拜徐君，可是徐君是谁读书人也不知道啊，于是他又继续问徐君是谁。回答他的人说徐君就是当初给秦始皇寻找不死药的徐福。到这时读书人才反应过来，他从上去拜访徐福，希望他医治自己的怪病。徐福答应了他，给他吃了饭，又给了他黑色的药丸，吃过这些之后，读书人的病就好了。徐福在读书人离开前给了读书人一小袋黄色的药丸。读书人回到唐朝之后就将这些药丸全部进献给皇帝了，皇帝唐玄宗用生病的人来做实验，结果吃了这个药的人病都好了。
既然有这样子的传说，那徐福到底有没有死呢？如果徐福没有死，那徐福墓是怎么来的？是谁建了徐福墓的呢？
徐福的墓在日本，因为最广的说法就是徐福当年东渡的终点就是日本。自司马迁《史记》记载以后，东汉班固的《汉书》、晋陈寿的《三国志》、南宋范晔的《后汉书》都记载有徐福出海求仙的事迹，且不出《史记》内容的窠臼，所说徐福到过的祖州、瀛洲、夷洲、澶洲、蓬莱、方丈等地，均是虚无缥缈的。但是从隋唐时期开始，关于徐福到底去了哪里，有了一个确切的地点，因为人们发现日本的文物制度类似中国，颇存上古遗风，于是逐渐将徐福东渡之地锁定为日本。而且日本很早就有关于徐福的传说。所以徐福当年可能就是到达了日本，所以在他死后，他的后人将他埋在了日本。
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