秦始皇焚书坑儒
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秦始皇焚书坑儒
秦始皇焚书坑儒
焚书坑儒事件是秦始皇在意识形态领域内对于不同政见的士人的残酷镇压。始皇三十四年(公元前213年),秦始皇在咸阳宫举行宴会,始皇很高兴。可是有一个思想保守的博士名叫淳于越,原齐国人。他当场批评周青臣是阿谀奉迎。他说:“殷、周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。”他批评秦始皇废分封,置郡县。说如发生大臣篡权之事,无以自救。他又讥讽说:“事不师古而能长久者,非所闻也。”丞相李斯当场进行了批驳,他指斥淳于越是“愚儒”,还谴责儒生们“不师今而学古,以非当世,惑乱黔首”,“入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤”。他认为这样一群儒生是一种危险势力,建议始皇坚决制止他们的非法活动,并提出了焚书的建议。主要内容: (1)史书除《秦纪》以外,六国史书一律烧掉;
(2)《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的以外,其他人藏书都集中到郡,由郡守、尉监督烧掉;
(3)偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪,令下三十日不烧,黥为城旦;
(4)医药、卜筮、种树等书不在禁列;
(5)若有学法令者,以吏为师。
秦始皇批准了这个建议,于是在全国范围发生了焚书事件。
第二年,又发生了坑儒事件。起因是由于有些儒生和方士对始皇不满,说他“专任狱吏”,乐以刑杀为威”,“贪于权势”等等。秦始皇认为他们“或为妖言,以乱黔首”,就把他们逮捕,严加拷问。先后逮捕了四百六十多个儒生,全部在咸阳坑杀。
焚书坑儒是秦始皇镇压政治上的反对派之举,这些人的政治思想比较保守,多向往西周的制度,反对现行的专制主义的中央集权制度。可是秦始皇的镇压是野蛮的、残酷的,不问情节如何,一概焚烧,一概诛杀,这是一种暴行。对于中国的古代文化是一个极严重的摧残
关于坑儒,史学界争议很大,因为《史记》、《汉书》、《通鉴》等正史均称“屠术士”、“坑术士”、“坑方术士”而非“坑儒”,“坑儒”之说始见于汉武帝时期,且多见于野史,严肃的正史是很少有记载的。而且据说孔子的后人在坑儒时对当时被处死的术士说:“原来你们都不是读书人”。
至于焚书之事,根据后人的考证,远没有现在人们所说的严重,汉代王充称“秦虽无道,不焚诸子”,王充是最坚决反对秦始皇的人,他的话可信度是比较高的。此外据近期考古的发现,现在流传至今的儒家经典大多成书于秦始皇时期(比如《尚书》等典籍是要避始皇讳的),再者所禁之书只是禁止百姓私自藏书,对学者所藏图书并不禁止(据载,当时秦廷专职的议郎多达万人,他们都是可以收藏图书的,按当时的教育水平,基本上包括了当时主要的知识分子),并且从当时的法律规定来看,主要是禁止以古非今,统一思想,而不是为了禁书。正因为如此,汉初虽然有很多大儒入朝为官,但是几乎没有一个人提起过焚书之事,可见当时人们对焚书并没有什么太大的反对,只是后来为了迎合汉武帝,人们才把焚书之事旧事重提的。
如何看待秦始皇“焚书坑儒”
今天小编给大家带来如何看待秦始皇“焚书坑儒”?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
古人常用焚书坑儒来形容秦始皇的残暴,这被作为始皇帝暴政的两大铁证。其实秦始皇的焚书坑儒在当时所带来的影响并没有我们后世想象的那么大。尤其是焚书,之所以会造成后世这么巨大的影响,是因为另一个人的加成。
焚书坑儒,现在经常被拿在一起说事,其实在秦朝的时候,这是两个独立事件。
我们先来说说焚书,烧毁书籍确实不好,在客观上造成了文化断层。可是我们站在秦始皇这么一位封建统治者的角度来看,这很有必要。
秦国奋六世之余烈,统一中华,可是秦国的统一并不牢固。秦国推行法治,讲究严刑峻法,凡事皆以法作为准绳,这和儒家思想所推崇的仁义和礼教完全背道而驰。
任由这种思想的存在,会搞乱民众的头脑,不利于秦国法治,向六国推广,无法做到国家一盘棋,所以秦始皇采用了焚书这一酷烈的手段,从根本上消灭儒家思想,试图通过时间的推移,将全国人民的思维模式统一在法家的模式之下。
当然。秦始皇所谓的焚书并不是像后世修撰四库全书那样,彻底的毁灭这些书籍,秦始皇还是留有后手的,当命令丞相府进行了备份,一直放在阿旁宫内。
结果西楚霸王进入咸阳之后,一把火烧了阿房宫,这些备份的书籍,也就随之付之一炬了。所以说所谓的文化断层,这个锅得由秦始皇和楚霸王,这两个大人物一起背。
我们再来说一说坑儒,其实根本就没有坑儒这个事情,这是那些腐儒为了抹黑秦始皇,而移花接木的行为。秦始皇确实坑杀了一批人,但是这些人不是儒生,而是所谓的术士。
这件事情的起因其实还得怪秦始皇,得了天下想长生,这是中国古代帝王的通病。在那个科技不怎么发达的年代,就有那么一批术士,专门招摇撞骗。有个别数是胆子特别大,他们把主意打到了始皇帝的头上。
秦始皇依托这些术士寻求长生不老的秘方,可是世界上哪有这种东西,秦始皇被这些人骗了几次之后,终于醒悟过来,于是决定坑杀了咸阳城那几十个该死的骗子术士。这里面有没有所谓的儒生呢?
这个真没有,后世的儒生利用手中掌握的话语权,抹黑秦始皇。只是因为秦始皇时期他们儒家学说不受待见,故意把始皇帝这样一个伟大的人物描述成了一个嗜杀之人。
其实秦始皇的伟大远非这些腐儒所能想象,他的焚书是为了巩固自己的统治,更好地融合原六国地区,统一全国的思想,在大战之后进行新的建设。
所谓的坑儒被证明是子虚乌有的,死的只是一些不学无术的骗子而已。如果这都要被说成是残暴,那么中国就没有什么明君了,因为每个皇帝手上或多或少都会有那么几十条上百条的人命。
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焚书坑儒。焚书坑儒。又称“焚诗书。坑术士”。西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍坑杀“犯禁者四百六十馀人”。中文名,焚书坑儒。类型,成语典故。主要人物,秦始皇。年代,
提起秦始皇,人们就会想起“焚书坑儒”这一典故,但是秦始皇到底有没有“坑儒”呢? 秦始皇统一六国以后,采取了一系列的措施,以便加强中央集权。在完成政治上的诸多加强控制的举措之后,秦始皇便开始了精神
受了成语“焚书坑儒”的影响,很多人都会以为焚书和坑儒是同一件事,其实是两件事,发生在两个时期。今天先来聊聊焚书。焚书是谁的主张?是秦始皇吗?不是的。历史上有两个人主张并最终促成了焚书。巧的是,两次焚书
是的,他的确有焚书坑儒.但是推翻上面所说,秦始皇留下的书籍为医药卜筮等,而坑儒则是由于当时秦以法治国,直到汉朝汉武帝独尊儒术,儒道才得以抬头.在秦始皇当政时期,许多儒生反对以法治国,所以造成所谓的焚书
秦始皇焚书坑儒?秦始皇为千古一帝,而因为“焚书坑儒”事件给后人落下了个千古骂名,为残忍暴虐的君王。而在这历史长河中,秦始皇进行这番行为无非不是为了巩固自己的朝政,为统一思想所作的一个策略,接下来让我们
焚书坑儒基本上就是为了堵住当时读书人的嘴,秦朝本来就是严刑峻罚出名的嘛焚书坑儒是秦始皇从公元前213年开始的焚毁书籍;活埋儒士、方士的事件。焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前21
作为千古名帝--秦始皇,虽然在位时间并不长,但他在政治上的不同凡响,赢得后人的好评。但是,就有着这样的一件事情,历经2000多年遭到后人的唾骂,甚至称之为暴君。其原因就是实行“焚书坑儒”的措施。秦始皇
世人都说秦始皇焚书坑儒是对文学进步的阻止,出于个人自私而坑害了儒家学子,毁灭了大量文集。了对于秦始皇的为人,无论是褒还是贬,大家似乎都有一个共识,即这位始皇帝统一中国之后焚书坑儒,大开杀戒,一次就活埋