如何评价秦始皇

Posted 2023-01-04 法家

篇首语：君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了如何评价秦始皇相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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如何评价秦始皇

如何评价秦始皇

　　秦始皇是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家的创立者，一生功过分明，但是功大于过。因为综合考察历史人物一生中全部活动在历史上所起的作用大小，要看其是否有利于历史的发展，是否促进了社会生产力的发展，是否有利于人民群众的利益。秦始皇灭六国，结束长期以来诸侯割据的局面，顺应了历史发展潮流，有利于人民生活的安定和社会生产，符合各族人民的共同愿望。他建立的专制主义中央集权制度对我国历史产生了深远的影响，统一货币、度量衡、文字，促进了各地的经济文化的交流，巩固了统一；通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的、多民族的国家

　　。但是，秦始皇的统治也很残暴，残酷的剥削和严酷的法律给人民带来了灾难，特别是沉重的赋税、繁重的徭役和兵役迫使广大农民离开了土地，严重地破坏了社会生产力的发展；焚书坑儒钳制了思想，摧残了文化，其残暴统治最终导致了秦的灭亡。秦始皇一生功过分明，但总的来说功大于过。

　　秦始皇统一中国的历史功绩，毛泽东给予了充分肯定。毛泽东对秦始皇的肯定，是以肯定法家在中国历史上的进步作用为出发点的。法家思想对中国社会的发展起了很大的促进作用。对于法家，毛泽东很早便对其理论中的闪光因素有了认识，１９１２年，毛泽东写《商鞅徙木立信论》，称先秦法家的代表人物商鞅是“首屈一指”的“利国富民伟大之政治家”，认为商鞅之法，“惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。”

　　解放以后，毛泽东对法家思想多所肯定，尤其是法家思想中的厚今薄古思想，更是得到毛泽东的称赞。法家的实践者秦始皇，被称为厚今薄古的专家。１９５８年５月８日，在八大二次会议上，毛泽东作“破除迷信”的报告时说：“范文澜同志最近写的一篇文章，《历史研究必须厚今薄古》，我看了很高兴。这篇文章引用了很多事实证明厚今薄古是史学的传统。敢于站起来了这才像个样子。文章引用了司马迁、司马光……，可惜没有引秦始皇，秦始皇主张‘以古非今者族’，秦始皇是个厚今薄古的专家。”毛泽东还针对党外有些人对我们镇压反革命不理解，骂我们是秦始皇、独裁者，他说：“你骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认，可惜的是，你们说的还不够，我们超过秦始皇一百倍，秦始皇只坑了四百六十个儒，……”

　　１９＊＊年，随着意识形态领域的阶级斗争的展开，毛泽东批儒扬法的倾向越来越强烈。秦始皇这个历史人物也得到毛泽东更多的肯定。１９＊＊年，毛泽东在接见外宾时说，孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们认为应该讲公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一中国，而且统一了中国的各种制度如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个人超过他。可是被人骂了几千年，骂他就是两条：杀了４６０个知识分子；烧了一些书。８月３０日，在一次讲话中谈到黄河流域的水利建设时，毛泽东发挥道：齐恒公九合诸侯，订立五项条约，其中有水利一条，行不通。秦始皇统一中国，才行得通。秦始皇是个好皇帝，焚书坑儒，实际坑杀的４６０人，是属于孟夫子那一派的。其实也没有坑光，叔孙通就没被杀么。孟夫子一派主张法先王，厚古薄今，反对秦始皇；李斯是拥护秦始皇的，属于荀子一派，主张法后王，后王就是齐恒、晋文，秦始皇也算。我们有许多事情行不能，秦始皇那时也有许多事情行不通。

　　毛泽东对秦始皇的肯定性评价，始终和对儒家的批判联系在一起，“文化大革命” 中，批林批孔运动的另一方面便是对秦始皇的肯定。林立果在搞《五七一工程纪要》时，说毛泽东是当代的秦始皇。一九七三年七月，毛泽东召见王烘文、张春桥，对他们说：“所以我正式劝同志们读一点书，免得受知识分子的骗。什么郭老、范老，任继愈、杨柳桥之类的争论。郭老又说孔子是奴隶主的圣人。郭老在《十批判书》里头自称是人本主义，即人民本位主义。孔夫子也是人本主义，跟他一样。郭老不仅是尊孔，而且还反法。革命党也是一样啊！林彪也是啊！我赞成郭老的历史分期，奴隶制以春秋战国之间为界。但是不能大骂秦始皇。早几十年中国的国文教科书，就说秦始皇不错了，车同轨，书同文，统一度量衡。”毛泽东接见埃及副总统沙菲时说，秦始皇是中国封建社会第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇。中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇走第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中有国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。郭沫若在四十年代著有《十批判书》，书中以人本主义为出发点，肯定了儒家在历史上的进步作用，对以韩非为代表的先秦时期的后期法家提出批判，其中也有部分内容对秦始皇的暴政进行了批判。解放后，毛泽东对此书扬儒批法的内容多有批判，“文化大革命”开始后，毛泽东对此书的批判更加激烈，１９７３年８月，毛泽东作了一首诗《读〈封建论〉呈郭老》：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。”毛泽东还说，历代政治家有成就的，在封建社会前期有建树的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。在１９７４年１月２５日召开的中央、国务院直属机关的“批林批孔”动员大会上，谢静宜谈到这个过程：当我们向毛主席汇报林彪也有孔孟之道的言论的时候，毛主席说，噢，凡是反动的阶级，主张历史倒退的，都是尊孔反法的，都是反秦始皇的。１９７４年毛泽东作为第一号中央文件批发《林彪与孔孟之道》，中央就此发通知说：“林彪是一个地地道道的孔老二的信徒，他和历代行将灭亡的反动派一样，尊孔反法，攻击秦始皇，把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。”

写一篇“你如何评价秦始皇”文章200字左右

秦始皇，中国历史上第一个皇帝

总的来说他统一六国功不可没，但后期实行的暴政使得秦朝变成了一个短命王朝，所以人们对他的评价褒贬不一。

从历史的发展看，他有力的推动了中国封建历史的发展。

从他统一六国的过成看，他有着出色的军事才能。

而统一后统一度量衡，首推儒家学派，罢黜百家，统一了人们的思想等政策又体现出他的政治才能的杰出。

但在这一过程中他为推崇儒家而焚书坑儒严重损害了中国文化的发展，虽出发点正确但方式却过于偏激与残暴。

他大兴土木修建娲皇宫劳民伤财，增加赋税，使得人民生活在水深火热之中，这一系列暴政又体现出他后期的骄傲自满，使秦朝变成短命王朝。

秦始皇又功亦有过，我们应辩证的评价他。

由于我上初三了。

意义什么记不清了。

你自己把意义往里面补充一下就可以了。