为什么秦始皇是暴君?

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篇首语:登山则情满于山,观海则意溢于海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了为什么秦始皇是暴君?相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、为什么秦始皇是暴君?

2、秦始皇真的是暴君吗

为什么秦始皇是暴君?

这没有正确答案,因为人人看法都不同,所以找了几种说法:

第一种:

秦始皇是信奉法家思想,但在中国是儒家占上风,所以自古以来受到儒家的思想,而将秦始皇打入暴君行列。

法家=秩序;但也妨碍了某些人的利益。秦始皇用法家思想统一了全中国,法家成为了秦王朝的统治思想,赢得了独尊的地位,进入了全盛期。但好景不长,随着秦王朝的速亡,法家也很快失去了它原有的地位,而被儒学所代替。秦时焚书坑儒,儒家打击甚大,至汉武帝独尊儒术,罢黜百家,儒家逐渐得势,

儒家=迂腐;儒家文化是讲「书中自有黄金屋」和「当官发财」的,是用手中的执政权力来获得财富,那就是儒家讲的「取财之道」。那个「当官发财」的「取财之道」本身就是个发生腐败的温床和源泉,以那种途径「取财」的腐败现象可以说是已经泛滥成灾。如果您要惩罚那种行为,儒家就来个『刑不上大夫』,让某些官员和既得利益者们超越法律,让法律对那些腐败行为无效。

而像秦始皇这种大刀阔斧、改革的人是会被人认为是异类甚至是邪端,秦始皇是法家思想的代表者,但却被后来居上的儒家思想抹黑成暴君。

第二种:

不能说他是暴君,因为他修筑驰道、修筑万里长城、统一货币和度量衡、也统一文字(当时的官方文字是李斯创的小篆,民间则用蝌蚪文)。

如果要说他焚书坑儒,那也没办法阿~!!

一个帝王统一那么多的国家,会产生很多意见,也些人服,就有人不服要批评他,假如你是帝王你能忍受别人写书批评你吗~!?所以我们要将心比心。

且很多朝代也有文字狱,那跟焚书坑儒是没两样的,人家说康干雍是盛世,但文字狱也很重,为什么没人说他们是暴君呢~!?

且真要说他焚书,也不对,因为他烧的是那些有"思想"的书,他也有留医书跟农书,我们不能以偏盖全。

第三种:有必要解释一下这2000多年前的文化浩劫的真貌.....

焚书?

秦始皇听从李斯的意见, 禁止民间私藏食衣占卜之外的诸子书, 命令全国缴书, 藏入国家图书馆(阿房宫内), 不及缴库的, 由各郡县官吏执行销毁, 这一动作与韩非"明主之国, 无书简之文, 以吏为师; 无先王之语, 以法为教"的观念为指导原则, 进行知识管制. 并不是彻底消灭百家之学.

坑儒?

秦王政在统一天下前, 是相当尊重儒者的, 建立帝国后, 官学博士也以儒家占多数,会发生坑儒事件是因为儒者不断批评秦王政一连串的统一政策, 秦始皇再无法忍耐, 以谤君之罪坑杀了有嫌疑的儒者数百名. 这件事固然不人道, 但请大家勿误认为坑儒是杀光全天下的儒者.

"焚书坑儒"虽然谈不上对中国历史有什么建树, 但倘若了解其真貌, 应该也谈不上是千秋大罪. 钳制知识的勾当秦后皆有之, 科举制度恐怕才是最大的阴谋; 坑儒事件看似针对儒生, 但秦始皇主要是要杀反对他的人, 这点汉武帝杀的恐怕也不会比他少. 从汉代起秦始皇就遭政府/儒家妖魔化, 而儒家史观又把持住历史解释权, 这些都让后世人对秦始皇的认识总以"暴君"二字代过, 流于武断而过于简单.....

我想很多人不知道的, 教科书上也未提的, 真正造成中国古典文化浩劫, 不是秦始皇的焚书, 而是项羽的火烧阿房宫, 项羽的军队杀进咸阳, 一把火就烧了阿房宫, 史载这把火历时3个月未息, 为什么可以烧3个月? 因为就是因为国家图书馆的书简都烧啦. 害我们现在对于秦汉以前的上古史, 几乎无先秦的第一手文献, 只能由"史记"做间接的了解.

秦始皇真的是暴君吗

是不是暴君,主要受司马迁的影响,问题是司马迁被暗又是无期徒刑,他会有什么好的事情,秦始皇的陵墓花了四十年,七十几万人力,司马迁却没记载,日本的学术界一直在怀疑他的公正性。

秦始皇之功:

厉行中央集权:秦始皇在中央政府内设丞相,太尉与御史大夫,

分管国民之政务,军事及监察,谓之『三公』。

负责政府各部门工作。丞分别各自向皇帝负责

,一切听命于皇帝。另又废除世卿世禄制,自中央至地方之

官员均皇皇任任免,无权世袭。

废封建置郡县:秦自商鞅变法后,即逐步推进由国君直接控制之

郡县制。消灭六国后,始皇又采取廷尉李斯之见,不再重行

封建诸侯。每郡下辖若干县,县下尚有其他基层组

织,郡县长官亦由皇帝任免免。

实施严刑峻法:秦朝在秦国一级的法律基础上,修订了一套严密

之法律,颁行于全国

加强基层统制:秦统一全国后,继续进行商鞅变法以来之户籍与

连坐法,。通过郡,县,乡,亭,里,

什,伍的层层控制,皇帝可将其统治真插至乡下里闾。

秦统一全国后,在秦国重大的法律基础上继续推进商鞅变法以来之户籍与连坐法,修订了一套严密的法律,颁奖仪式在国民。秦建立了一套法制的基础,后世的法律法规渐为发展,使易于统治国家。但后世亦明白,秦之速亡乃因其政令过于严苛所致,故成为各君主的鉴戒对象。 「内多却而外饰仁义」,往往表面以儒家思想为道统,内里却以法治国。

为了确保北边的安全,秦进行了两大工程。一是筑“直道”,即一条宽阔的大道,后九原直至咸阳西北百余里的云阳,长一千凡百里;从云阳到另外便是筑长城,始皇下令「堕落城郭,决通用防,夷去险阻」,即将原来六国于险要地带修筑的城郭,关塞及堡垒,一律突破拆除,以阻止封建割据据之再现。秦始皇把战国时北方燕,赵,秦二国旧修的长城连接起来,“筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延绵万余里”,有助加强中国的防卫力量,保护河套地区。

他的过大概只有焚书坑儒吧,由上可之,他的功大过于过,也为中国历届朝代打下根基。

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