秦始皇有哪些功?过?

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篇首语:著论准过秦,作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了秦始皇有哪些功?过?相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、秦始皇有哪些功?过?

2、历史人物 中国历史上招摇撞骗的“大师”有哪些

秦始皇有哪些功?过?

一、提高帝王尊严:嬴政自以为功过『三皇』、德兼『五帝』,故兼采古代共主之尊号而合为『皇帝』,用作天子之专称。他又提出『朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至千万世,传之无穷』《史记‧秦始皇本纪》。从此中国历:史上之君主便称为『皇帝』,嬴政则被叫做秦始皇(前二二一-- 前二一零)。此外,又用一系列专门名称来显示全国最高统治者之无上权威,如皇帝自称『朕』,其命令叫『制』或『诏』,其用印则曰『玺』。

二、厉行中央集权:秦始皇在中央政府内设丞相、太尉与御史大夫,分管全国之政务、军事及监察,谓之『三公』。另有奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府等『九卿』,负责政府各部门工作。丞相等各自向皇帝负责,一切听命于皇帝。另又废除世卿世禄制,自中央至地方之官员均由皇帝任免,无权世袭。

三、废封建置郡县:秦自商鞅变法后,即逐渐推行由国君直接控制之郡县制。消灭六国后,始皇又采取廷尉李斯之见,不再重行封建诸侯,『分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监』《史记‧秦始皇本纪》。每郡下辖若干县,县下尚有其他基层组织,郡县长官亦由皇帝任免。

四、加强基层统制:秦统一全国后,继续推行商鞅变法以来之户籍与连坐法,以五家为『伍』(设伍长),十家为『什』(设什长),其上又有里、亭、乡等。通过郡、县、乡、亭、里、什、伍的层层控制,皇帝可将其统治真插至乡间里闾。

五、实施严刑峻法:秦朝在秦国原有的法律基础上,修订了一套严密之法律,颁行于全国,始皇『专任刑罚,躬操又墨』(《汉书‧刑法志》), 『乐以刑杀为威,……天下之事无小大皆决于上』(《史记‧秦始皇本纪》)。

二、军事

公元前 221 年 -- 前 206 年

一、销毁兵器:为防止六国遗民之叛乱,始皇下令将天下兵器聚之于咸阳,『销以为钟鐻金人十二,重各千石,置延宫中』(《史记‧秦始皇本纪》) 。

二、夷平险阻:始皇下令『堕坏城郭,决通川防,夷去险阻』《史记‧秦始皇本纪》,即将原来六国于险要地带修筑之城郭、关塞及堡垒,一律加以拆除,以防止封建割据之再现。

三、移民戍边:把民众数十万迁徙至北部河套及南方五岭一带,以加强边防、开发边疆。

四、普遍征兵:规定凡十七至六十岁男子均须服兵役。守边一年者称『戍卒』,守京都一年者称『正卒』,赴县听差者称『更卒』。

五、修筑长城:秦始皇把战国时北方燕、赵、秦三国旧修之长城连接起来,『筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万余里』(《史记‧蒙恬传》)。

三、经济

公元前 221 年 -- 前 206 年

一、迁徙豪富:将六国旧贵族及富豪十二万户迫迁咸阳,另有一部份则徙之于巴蜀、南阳等地,使他们离乡背井,可便于监视,又可促进首都等地之繁荣。

二、统一货币:禁止使用六国各自的龟、贝、玉等币。规定全国统一使用金、铜两种圆形货币,其中金为上币,单位曰镒(二十两);铜为下币,以半两钱为单位。

三、统一度量衡:以商鞅时的秦国度、量、衡器具,作为全国斗算长短、大小、轻重之标准,并于其上刻写统一度量衡之诏书。度的单位是分、寸、尺、丈、引等,量的单位为合、升、斗、斛,衡的单位有铢、两、斤、石等。

四、定土地私有:秦自商鞅时废井田、开阡陌以来,即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后,秦室更加重视农业生产,实行强本(农业)抑末(商业)。始皇之琅邪台刻石明载『皇帝之功,勤劳本事,上农除末,黔首是富』。公元前二一六年,又颁令『使黔首自实田』,让占有土地之百姓呈报占田数并纳税,正式承认土地私有制之合法。

四、交通

公元前 221 年 -- 前 206 年

一、统一车轨:秦时统一规定车宽六尺,实现了『车同轨』,改变了战国时各地车轨宽窄不同之状况,一车可通行全国。

二、修建驰道:秦在原来六国车马道路之基础上,修筑宽阔一律之驰道,道宽五十步(六尺一步)。驰道以首都咸阳为中心,『东穷燕、齐,南极吴、楚。江湖之上,濒海之观毕至』(《汉书.贾山传》)。秦始皇曾沿着新修之驰道,多次亲巡全国各地、四处勒石纪功。

三、沟通水路:秦疏浚鸿沟(河南汴河)作为水路枢纽,通济、汝、淮、泗诸水。又于公元前二一四年,令史绿监修长达六十多里之灵渠,沟通了湘、漓二水。

五、文化

公元前 221 年 -- 前 206 年

一、统一文字:战国时期,『田畴异亩,车途异轨,律令异瀳,衣冠异制,言语异声,文字异形』(《说文解字》叙),始皇乃令李斯把原来秦国之大篆整理简化而成小篆,在全国通行。后程藐又简化小篆成隶书,亦在秦代流行于全国。

二、统制思想:为防止百姓反抗,秦始皇在思想上也实行了严厉之统制,如颁布禁书令,大肆收缴焚毁书籍,又坑杀非议朝政的儒生四百余人,史称『焚书坑儒』 。

六、对外

公元前 221 年 -- 前 206 年

秦始皇于并吞六国、统一天下之后,复北伐匈奴、南平百越,使中国版图大定,西自陇蜀,东至辽东,北起大漠,南抵南海,形成后来中国疆域之基础。

一、北伐匈奴:匈奴系中国北方边境上之古老民族,分布于今蒙古大草原上,它一向从事游牧,以强悍和骑射著称。战国末年以来,匈奴时常南侵,威胁到燕、赵、秦等国人民的生命财产和安全,故北方边境诸国均各自修建长城以御防之。秦统一中国后,公元前二一五年,『始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人,北击胡,略取河南地,……西北斥逐匈奴』(《史记.秦始皇本纪》)。接着乃在燕、赵、秦旧长城之基础上,加以增筑,连结成一条长达五千余里的所谓『万里长城』。是为古代中国及世界最伟大的建筑工程之一。

二、经略百越:百越乃古代中国南方越族之泛称,包括『扬越』(长江中下游)、『于越』(江浙一带)、『瓯越』(浙江沿海)、『闽越』(在福建沿海)、『南越』(广东一带)、『雒越』(广西越南一带)诸部。在全国统一之前, 秦已逐渐征服瓯越、闽越等,并设置会稽、闽中二郡。统一中国后,秦始皇遂着手开辟岭南之事业,以征服南越、雒越。他『使尉屠睢发卒五十万,为五军,……三年不解甲弛弩,……以与越人战』(《淮南子.人间训》)。公元前二一四年,秦始皇在南越、雒越之地建置了南海、桂林、象等三郡,并随即遗数十万人南徙,以戍五岭,与越杂处。

PS:不知到这样子答案你满不满意,如果你不满意我可以再补充,这是秦始皇事绩


历史人物 中国历史上招摇撞骗的“大师”有哪些

  “大师”是很有诱惑力的。能掐会算,还能发功治病让您延年益寿甚至长生不老的“大师”就更具诱惑力了。这样的“大师”自古及今,绵延不绝,可谓江山辈有“大师”出,各领风骚数十年。

  秦始皇迷恋长生不老之术,笃信命数。有些怪迂茍合之徒,如卢生、韩终、徐福、侯生,都前来投奔。

  徐福,瑯琊人,他上书秦始皇,称海中有三神山。秦始皇信以为真,派他带领三千童男童女,乘楼船入海求仙山,后不知所终,或许是遇海难,或许是漂到某海岛定居。

  卢生,是一个方士,帮秦始皇访海外仙山,求长生不老药。有一次,卢生从海外回来,带回一本《录图书》,称这是一本谶书,书上说:“灭秦者,胡也。”秦始皇一看,认为对秦国构成最大威胁的是北方的胡人——他没想到是儿子胡亥——于是下令大将蒙恬带领30万大军北击匈奴,并因地形筑长城,在历史上留下一个骂名。 “焚书坑儒”也是因卢生而起。这个骗子担心秦始皇醒悟后他会死得很惨,于是逃走了,逃走前还嘲讽了秦始皇一番。秦始皇知道后,大怒,在群儒中审问同党。审问下来,有463个读书人服罪,“皆坑之”。秦朝两世而亡,也被后人认为跟卢生这个大骗子有很大关系。

  能够迎合帝王“长生”梦想需求的,是一些炼丹术士。丹的含义之一是“依成方制成的颗粒状或粉末状的中药”。炼丹的“丹”则是道家炼制的所谓“长生不老药”,其成分经现代科技验证,含有过量的汞元素,实在是“短命速死丹”。所以,历史上并无食了仙丹长生不老之人,倒有不少吃下仙丹便速死之人。因服用丹药而死的皇帝,可以数上一长串,其中不乏一些雄才大略之辈,比如汉武帝、唐太宗。

  李少君和少翁是汉武帝时期最有名的两位方士。

  李少君号称祠灶致福、辟谷不食、长生不老之术样样精通,对外隐瞒自己的年龄,说自己70岁,就停止在这个年龄,永远不会再老了。李少君无妻无子,光杆司令一个,因为牛皮吹得大,诸侯争着馈赠金钱、时装和衣食给他,普通人不知内情,还以为他真是神仙,没有任何产业就家财万贯,更加崇拜,争先恐后地侍奉他。有一次李少君去武安侯田蚧府上赴宴,在座的有一位90多岁的老头儿,李少君看了看他,说认识他祖父,曾经和他祖父一起在某地游玩打猎。老头儿大吃一惊,说小时候曾经跟着祖父到过这个地方。一时满座皆惊,仰望李少君的目光充满了崇拜和敬畏。汉武帝慕名召见李少君,请他鉴赏自己收藏的一座铜器。李少君看完说:“此器齐桓公十年的时候陈列于柏寝台。”过后查验铜器上的铭文,果然是齐桓公时的器物。于是“一官尽骇”,都认为李少君是好几百岁的神仙。他告诉汉武帝:“我曾经出海旅游,见到了秦始皇时代的仙人安期生。安期生在海边卖药,秦始皇慕名和他促膝而谈三天三夜,十分投机,赐给他数千万钱,安期生回报给秦始皇一双赤玉舄,说了一句话:‘后干岁求我于蓬莱山下。’赤玉舄就是赤玉做成的鞋。我有幸见到安期生后,他请我吃枣,枣像瓜一样大。不过仙人的脾气就是古怪,跟他性格投合的就接见,不投合的躲起来不见。”这番话从此成为汉武帝一生的心结。后来李少君病死了,大家都不相信神仙也会病死,纷纷传说他已羽化成仙而去。

  少翁曾毛遂自荐,自告奋勇要为汉武帝招来宠妃李夫人的魂相见。少翁在宫中夜张灯烛,设帷帐,陈列酒肉,让汉武帝坐在另外一座帷帐之中。少翁作法,汉武帝果然遥遥望见帷帐中李夫人栩栩如生地出现了,一会儿坐一会儿走动,还是那么年轻漂亮,还是那个朝夕相处的枕边人。汉武帝只恨不能上前拥抱,惆怅地唱了一首爱情歌曲:“是邪,非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟!”《拾遗记》关于少翁招魂的记载更有趣,细节更丰富——不过该书将招魂的方士记成了李少君。“李少君”派人到“对野之都”取来“潜英之石”。这种石头青色,像羽毛一样轻,冬天温暖,夏天冰凉。按照李夫人的模样刻成石像,置于纱帐里,栩栩如生,宛若生前。汉武帝大悦,想凑近去搂抱李夫人亲热一番,李少君赶忙阻止,说此石有毒,只可远观,不宜亵玩。有人说少翁招魂即皮影戏的最早起源,也不知是真是假。汉武帝一慰相思之情,非常感激少翁,封为文成将军,赏赐丰厚。又请少翁把神仙招来开个神仙大会,传授成仙的经验。少翁装神弄鬼地大作法事,一年多都没有如愿。少翁怕人说自己法事不灵,于是想了个馊主意:在帛书上写上一些奇怪的话,混到饲料里喂进牛的肚子。然后到处装作未卜先知地跟人说这头牛的肚子里有奇异的物件。剖腹一看,果然有一卷帛书,上面写着很多玄妙的话。汉武帝看不懂,开始怀疑少翁,找来笔迹鉴定专家一鉴定,居然是少翁自己写的!汉武帝大怒,立马杀了少翁,怕人笑话自己,隐而不言,所以大家都不知道少翁是怎么死的。

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