秦宣太后芈月曾把持朝政近40年
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秦宣太后芈月曾把持朝政近40年
芈八子也称宣太后，相传芈八子城府极深，雄才大略，在秦国把持朝政、呼风唤雨近40年。中国历史上，太后这个称谓始见于她，太后专权亦自她而始，实为千古太后第一人。
秦始皇兵马俑是为“千古一帝”秦始皇陪葬，这本是不争的事实。可是，最近却有学者提出异议，认为兵马俑是为秦宣太后陪葬的——
秦始皇兵马俑于1974年被发现，世人称之为“世界第八大奇迹”。威武雄壮的兵马军阵为“千古一帝”秦始皇陪葬，这本是不争的事实。可是，最近中央电视台的一个节目中说，中国建筑学学者陈景元先生对此提出异议，认为兵马俑陪葬的不是秦始皇，而是秦始皇的祖母秦宣太后。在电视节目中，陈景元提出了一个又一个论据，被誉为“秦俑之父”的袁仲一先生则进行了针锋相对的批驳，双方你来我往，唇枪舌战，似乎说得都有道理。
其实并非如此。首先，电视里把秦宣太后与秦始皇的血缘关系搞错了，整整差了两代。电视里说，秦宣太后是秦始皇的祖母。这是不对的，秦宣太后应是秦始皇“祖父的祖母”。
秦始皇的父亲秦庄襄王姓嬴名子楚，他的母亲夏太后才是秦始皇的祖母;秦庄襄王的父亲秦孝文王姓嬴名柱，是秦始皇的祖父;秦孝文王的母亲唐太后，是秦始皇的曾祖母;秦孝文王的父亲秦昭王姓嬴名稷，是秦始皇的曾祖父;秦昭王的母亲是宣太后，宣太后是秦始皇曾祖父的母亲。曾祖父的母亲应称呼什么呢？称高祖母吧！所以，秦宣太后是秦始皇的高祖母。
从秦宣太后到秦始皇，共5代，世系表是：秦宣太后（高祖母）→秦昭王嬴稷（曾祖父）→秦孝文王嬴柱（祖父）→秦庄襄王嬴子楚（父亲） →秦始皇嬴政。
从“芈八子”到宣太后
秦宣太后是秦惠文王的妻子，是楚国的姑娘嫁到秦国来的，姓芈氏，称“芈八子”。
秦惠文王有多位妻子，第一妻子称王后，第二妻子称夫人，其余妻子的名号顺序是美人、良人、八子、七子、长使、少使等。当时，宣太后是“八子”，因此被称为“芈八子”。芈八子在秦惠文王家庭里的地位一般，不过她有3个儿子，还有一个优势是她的同母异父弟弟魏冉在朝里做官。
秦惠文王是秦孝公的儿子，秦孝公任用商鞅变法，富国强兵。秦孝公死后，秦惠文王作了秦王，用“车裂”酷刑残忍地杀害了商鞅，但仍继续推行商鞅所制定的各项方针政策。秦惠文王死后，他的王后的儿子秦武王继位。秦武王体魄健壮，喜欢运动。公元前307年，好胜心极强的秦武王与大力士比赛举鼎，不慎折断了胫骨，不久去世。
秦武王没有儿子，王位由谁继承呢？秦武王有许多异母兄弟，相互明争暗斗，都想继承王位。芈八子的大儿子嬴稷是秦武王的异母兄弟之一，当年19岁，在燕国做“人质”。芈八子和弟弟、也就是嬴稷的舅舅魏冉经过一番努力，使得嬴稷继承了王位，就是秦昭王。他的母亲芈八子的地位立即上升，升格为“太后”。从此以后，芈八子就被称为“宣太后”。
历史人物 秦宣太后为什么能把持朝政，淫乱宫闱
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秦宣太后，芈姓，又称芈八子、宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，执政期间，攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患。死后葬于芷阳骊山。
宣太后本是楚国人，后成为秦惠文王的姬妾，称芈八子。前306年，秦武王因举鼎而死。因秦武王无子，他的弟弟们争夺王位。赵武灵王派代郡郡相赵固将在燕国作为人质公子稷送回秦国。在宣太后异父弟魏冉的帮助下，公子稷继位，即秦昭襄王。魏冉随后平定了王室内部争夺君位的动乱，诛杀惠文后及公子壮、公子雍，将悼武王后驱逐至魏国，肃清了与秦昭襄王不和的诸公子。因秦昭襄王年幼，由宣太后以太后之位主政，魏冉辅政。
宣太后来秦国之初，只是作为楚国嫡公主的陪嫁丫头，嫁给了雄才大略的秦惠文王(秦国历史上第一个称王的人，称王以前只能称秦君)，而宣太后当时不过一个十岁的小丫头，其身份倒是和后世的通房丫头有一些相似。后来宣太后因为美貌得到了秦惠文王的宠爱(也许还有其他什么的……)，获封八子，人称芈八子。
在秦国，其实芈八子的身份并不高，也就勉强过得去。但是她的运气不错，为秦惠文王诞下了三个儿子，借着这样的优势，芈八子在后宫之过得还不错。秦惠文王死后，武王继位，过了一段艰难的日子。不过好在后来公子稷当上了秦王，便是著名的秦昭襄王。而后成为太后的她把控了秦国朝政41年之久，可以说是中国第一位登上了政治舞台，也是第一个称“太后”的女子。
宣太后之所以能够把持朝政，是因为她的儿子秦昭襄王年幼，不能亲政。且胞弟魏冉有拥立之功，手握兵权。最关键的是，宣太后本身对权力有极大的渴望。虽然是一介女流，但是对于时机的把握并不输于男人，最重要的是，杀伐果决，仅凭这一点，便可以作为一个合格的上位者了。
宣太后当政后，韩国遭到了宣太后的老家楚国的攻打，时间长达五个月，在这期间韩襄王曾经多次派人来求援都没有得到结果。最后不得已，韩国派了尚靳前来出使。这位尚靳也是一个能人，终于说动了芈太后和秦昭襄王。毕竟唇亡齿寒的道理他们不是不懂，只不过这出兵耗时耗力耗钱，一不小心还容易吃力不讨好，韩国想就这样红口白牙的求援，怕是有些异想天开了。
当然了，这问题也不是不能解决，你自己不提我还不能向你提了吗?只不过芈太后提条件的方式别具一格。她单独召见了尚靳，不说借兵之事，却是开始聊起了她与秦惠文王相处的日常。“以前我侍奉先王时，他如果只用大腿压在我身上，我感到很累;他要是全身压在我身上，我却一点也不嫌重。”战场求援，本是十分严肃之事，但是在芈太后口中，似乎和她与惠文王的夫妻之事是同一级别的事情。在外国使臣面前这样说话，足以看出芈太后的开放与不羁。韩向秦国求助。你该拿什么来让秦国开心而不是感到沉重呢?”这种开放不仅体现在语言上，也体现在行动上。宣太后在位期间，她与强大的北方敌人义渠的统治者生了两个儿子。晚年，她又在甘泉宫刺杀了义渠的统治者，彻底摧毁了义渠王国，稳固了秦国北方。
宣太后为何如此风流?难道是天性使然?这也许是原因之一。她为什么能够毫无顾忌的淫乱宫闱，还和当时秦国的社会环境有关。这种开放通常被解释为两个主要原因： 1 .秦国地处西部边疆，深受戎狄文化的影响，因此不像中原国家那样重视伦理道德;2。宣太后获得统治地位后，她变得强大并放纵自己。事实上，还有第三个主要原因，也是一个特别重要的原因，那就是商鞅的改革。商鞅曾将礼仪和礼乐、诗书、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战列为毒害国家的“六虱”。他认为，如果国家想要强大，必须首先根除仁义、和平、善良、孝悌。只有结束“六虱”，士兵和平民才会渴望被君主使用。
“笑贫不笑娼”已成为秦国官方认可和宣传的价值。在这种价值观下，皇太后的滥交自然不会造成任何公共压力。这也与宣太后临终前公开而自信地要求她心爱的情人死去有关。与此形成对比的是，当时中原的许多国王，虽然也很淫乱，但毕竟不能如此放肆。《诗经》中仍有许多章节，讽刺了中原诸王的不道德行为。这是当时中原国家一种原始的“舆论监督”，也是中原国家的一种价值。
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