秦始皇究竟因何人发动这浩劫

Posted 2023-01-04 郡县

篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了秦始皇究竟因何人发动这浩劫相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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秦始皇究竟因何人发动这浩劫

受了成语“焚书坑儒”的影响，很多人都会以为焚书和坑儒是同一件事，其实是两件事，发生在两个时期。今天先来聊聊焚书。焚书是谁的主张？是秦始皇吗？不是的。历史上有两个人主张并最终促成了焚书。巧的是，两次焚书都发生在秦。第一次发生在秦孝公时代。提出者是商鞅。秦孝公任用商鞅进行改革。商鞅改革在中国历史上非常著名。其改革内容其中一条就是“燔诗书而明法令”（《韩非子》）。但是《韩非子》的记载很简略，没有具体记载怎么焚、焚哪些。

第二次发生在秦始皇时代。提出者是李斯。这次焚书，《史记秦始皇本纪》和《史记李斯列传》都有提及，比较详细。所以重点聊聊第二次焚书。焚书的缘由是一次争论。争论的主角一个叫周青臣，一个叫淳于越。争论的焦点是分封制与郡县制的优劣以及秦王朝到底该实行哪种制度。

公元前213年，秦始皇在咸阳宫摆宴席宴请大臣。在敬酒的过程中，周青臣拍了一把秦始皇的马屁，说陛下“平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”秦始皇听完非常高兴，夸赞了周青臣。

这时淳于越坐不住了，他站起来反对说:“今陛下有海内，而子弟为匹夫，一旦有事，谁来相救？况且以前从来没有搞过郡县，从来没听过国家大政方针不学习古代而能长久的。现在周青臣又在您面前阿谀奉承，可见不是忠臣。”

忠臣杨业究竟死于何人之手？不是传说中的潘美

关于北宋名将杨业之死，真实的历史记载与小说戏文里的描述几乎截然相反。潘美果真是谋害杨业的元凶吗？杨业战死何地，是金沙滩还是陈家谷？辽宋两国间爆发的惨烈无比的幽燕之战，究竟有何鲜为人知的缘由始末？求索这扑朔迷离的历史谜底，便走进一段令人感慨万千的风云往事。

潘美并非害死杨业的真凶

在小说《杨家将》里，潘仁美(潘美)是谋害杨继业(杨业)父子的主谋。他嫉妒杨业的战功，又因儿子潘豹设擂台被杨七郎打死，故而怀恨在心图谋报复。小说里的潘仁美勾结契丹，逼杨继业冒险出征，又违背与杨业的约定，不设伏兵接应，反而将杀出重围求援兵的杨七郎捆在树上乱箭射死……因这部小说的流传，潘美与秦桧一道被打入中国历史的顶级“奸臣册”。但查阅史书却令人心生疑惑，潘美真的是勾结契丹陷害忠良的元凶吗？

当世人将攻击矛头纷纷指向潘美时，却忽略了一个重要责任人的存在——监军王(shēn)。在北宋，监军权力往往高于主帅。潘美虽是名义上的主帅，但真到了拍板时刻，对代皇帝监军的王之言却不得不“俯耳恭听”。

在第二次辽宋幽燕之战中，宋兵中路兵溃，辽国主力扑向潘美、杨业统率的西路军。杨业提出避敌锋芒、诱敌设伏的正确意见。却被王讥讽为“领数万精兵，而怯懦如此！”逼得杨业不得不铤而走险。在这个决定杨业生死、宋军安危的危急关口，深知兵略的潘美不得已，选择了“沉默不语”。

按事前约定，王应带兵在陈家谷接应杨业。结果到了中午，王见杨业所部未归，以为杨业得胜追击辽兵去了，便擅自撤退。等杨业率残部退到陈家谷时，已无人救应，最终重伤被俘绝食身死。潘美并不同意王的撤退部署，但对这位备受皇帝信任的监军却无可奈何。史载，潘美对王 “擅离谷口不能制”。杨业之死，究其实质，实乃宋太宗与王共同造成的。但论责定罪，却由潘美一肩承担。《杨家将演义》里，还让潘仁美死于开封府尹寇准的铡刀下。殊不知，潘美死于公元991年，而寇准升任开封府尹则在公元1002年。寇准居然可以“穿越”杀人，这玩笑未免开大了。

对杨业之死的惨剧内因，宋太宗其实是心知肚明的。所以，论处战败责任时，潘美只是被贬官三级，而王和刘文裕则被除名发配。不过很快，身为皇帝亲信的王便被赦免回京了，杨业白白搭送了性命。

潘美是北宋开国功臣，为大宋王朝的创建曾立下盖世功勋。驻守雁门边疆时，屡挫进犯辽军。本来是抗辽功臣，不料却因杨业兵败而尽毁美誉，不久即郁郁而终。再加上后世小说的渲染夸张，竟沦为与秦桧齐名的大奸臣！评点这桩历史悬案，在杨家祠堂工作的胡孝华表示：“杨业是北汉降将，本来就不是宋太宗的嫡系，与潘美很难将心比心。另外，杨业身为降将却屡立战功，抢了很多北宋旧臣的风头，难免遭同行嫉妒。说潘美、王故意陷害杨业，未必是真，要说他死于复杂的人际关系，倒是合情合理的。”

陈家谷，杨业被俘罹难地

杨业战死于何地？小说、戏文里的版本是金沙滩，史书上的记载是陈家谷。金沙滩相对好找，那里有一座“日中落”村。当地政府开发了一个金沙滩生态旅游区，旅游区里有一条直道，道两侧立起了杨家将、杨门女将石雕，还建了一座仁和殿。殿中左侧是杨家将群像，中间是高居宝座的宋太宗，右侧是潘美、王等人的塑像。

在小说里，辽主设下“双龙会”陷阱，诱骗宋国君臣。大郎杨延平自愿顶替宋太宗赴险，众兄弟保护杨延平来到金沙滩。辽国天庆王在酒中下毒，杨延平饮下毒酒自觉不适，突发袖箭杀死了天庆王。辽军蜂拥而上，四郎、八郎被俘，大郎、二郎、三郎战死，三郎死得最惨，在荒草滩被乱马踏成肉泥。七郎杀出重围后，又被潘仁美乱箭射死……而杨继业最后因无后援，兵困两狼山，血染李陵碑！

我们驱车前往怀仁县金沙滩，入眼的不过是一块块再普通不过的庄稼地。在日中落村路边宅院的一块墙壁上，绘有一幅杨家将旌旗招展、盔明甲亮的墙画，技法粗糙。与村民唠过往的历史，当地人的话我们几乎听不懂。大体的意思是，这里过去是荒草滩，风沙弥漫，后经改造才重现绿色。这一带是辽宋古战场不假，但若想寻找杨家将遗迹，却是“啥也没有了！”

实际上，山西怀仁县的金沙滩并非杨业的殉难地。杨业死于山西朔州的陈家谷，但那块荒凉之地已快被人遗忘了。据说2004年时，那里的常住居民只剩下两个人，成了“空壳村”。居民之所以纷纷外迁，一是陈家谷位置偏僻交通不便;二是那里经常莫名其妙地死人、死牲口。

据去过那里的人描述，陈家谷口阴气逼人，幽深的山沟深得望不到尽头。靠着崖头，早已废弃的土窑洞像一个个凶神恶煞，张开黑洞洞的大口，被风吹得呼呼作响。没有人声，偶尔几声鸟叫，更显这里的神秘和恐怖。这里，便是杨业当年的战死之地。

陈家谷附近的上、下狼儿村，就是被戏文传唱至今的“两狼山”所在地。附近早年有块石碑，是一块字迹模糊、快被风化的石碑，根本不是小说戏文里讲的“李陵碑”。

据说，杨业的指挥部，就设在这条深谷里的陈家窑。站在村口，其他地方一目了然，唯独看不到这个藏于谷中的陈家窑。人们猜测，当年杨业将“司令部”设在这里，就是看中了这里的隐蔽地形。以陈家窑的奇特地貌，王若按约定预设伏兵，肯定能打追击至此的辽军一个措手不及，倾斜的战局就有望改写。可惜，王没有听杨业的话。

陈家窑村的山坡上有座用石头垒砌的方形石堆，当年这里有座小庙，杨业被俘后就被关在这里。大辽名将耶律斜轸质问杨业，你与我国交锋三十年，今日被俘，有何话讲？杨业但称“死罪”。但这一记述被后人驳斥，认为一个赤心为国、英勇捐躯之人，怎么可能临死前却向敌人低头呢？小说、戏文觉得不过瘾，对杨业被俘的事实视而不顾，一厢情愿地编撰出杨业头碰李陵碑殉国的悲壮场景。似乎只有这样，才贴近杨业为世人敬仰的英雄形象。

放冷箭将杨业射落马下的辽国大将，戏文里说是耶律奚底，其实是辽国名将萧达凛。在此后爆发的辽宋澶渊之战中，萧达凛被宋军威力巨大的床子弩给“钉”死了，萧太后为此痛哭失声罢朝五日。民间传言，这是杨业在天之灵来索萧达凛的魂魄。

辽人对杨业很钦佩，专门为他修造了金碧辉煌的祠堂庙宇，任由汉民祭祀，百年香火不绝。

杨业之死，宋太宗难逃其咎

北宋初年，辽宋两国间爆发了两次惨烈的“幽燕之战”。这是关乎辽宋两国势力消涨的国运之战，战争的焦点围绕后晋石敬瑭割让给契丹的“燕云十六州”展开，杨业就是在辽宋第二次幽燕之战中为国捐躯的。谈到杨业之死，就必须重新审思引发这两场辽宋大战的历史缘由与始末进程，这涉及后人对这段历史的反思与反省。

所谓的燕云十六州，又称“幽蓟十六州”，是指后晋天福三年石敬瑭割让给契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。这十六州分别为：幽州，今北京;顺州，今北京顺义;儒州，今北京延庆;檀州，今北京密云;蓟州，今天津蓟县;涿州，今河北涿州;瀛洲，今河北河间;莫州，今河北任丘北;新州，今河北涿鹿;妫(guī)州，今河北怀来;武州，今河北宣化;蔚州，今河北蔚县;应州，今山西应县;寰州，今山西朔州东;朔州，今山西朔州;云州，今山西大同。幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北的东南方，其余九州在山的西北。燕云十六州东西宽约六百公里，南北长约二百公里，总面积约十二万平方公里。有宋一朝，燕云十六州始终牢牢掌握在辽国手中。燕云十六州的丧失，使中原的汉族政权受北方少数民族威胁持续长达四百年之久！

将燕云十六州割让给契丹的后晋皇帝石敬瑭一直被视为“汉奸、卖国贼”。但据北宋大家欧阳修考证，石敬瑭是沙陀族人。沙陀族是西突厥的一支，其祖为北匈奴。匈奴人的后裔与契丹做领土交易，“汉奸”的称谓是否准确呢？

后世学者指出，欧阳修的考证不准。再者，石敬瑭说汉话、食汉禄，还留下“磨穿铁砚”这一励志成语。据说，当年石敬瑭考科举屡试不中，却屡败屡试。有人讥笑问他“何时中第？”，石敬瑭答曰：“直到我的毛笔磨穿铁砚为止！”。因此，即便石敬瑭是沙陀族人，也是“汉化了的沙陀族人”。他为了谋得皇权而勾结契丹出卖燕云十六州，一样是数典忘祖，一样是卖国行径！

到了宋太宗当政时期，由于北汉被灭，失去了这一战略缓冲带，宋辽两国国境接壤。已统一中国南方的宋太宗梦想做“统一之祖”，一举收复燕云十六州。客观而言，两次幽燕之战，都是宋太宗主动挑起来的。第一次幽燕之战打着“统一”的旗号尚且说得过去，第二次则是趁辽景宗去世，辽圣宗年幼、萧太后女人当朝的空当期，想占个便宜，道义上似乎站不住脚。据说，萧太后在上京点将台调遣精兵强将奔赴战场时，痛斥宋太宗谋害亲兄(太祖赵匡胤)，又欺负大辽皇室“孤儿寡母”的不齿行径，激起大辽将士同仇敌忾的愤慨，誓与宋军决一死战！

后世对宋太宗的为人评价极低，他“烛影斧声”有谋害亲兄篡位之嫌;他逼死亲侄、虐待亲嫂令人心寒;说到军事水平，宋太宗志大才疏，远不及他的哥哥赵匡胤。

宋太宗虽“不识兵”，玩弄权术却是高手。他知道杨业洞晓边事，不计他是北汉降将，派他领兵戍守边关。杨业屡挫辽兵创建功勋，太宗旧将不免妒火中烧、攻讦不断。宋太宗把攻击杨业的奏章退给杨业本人以示信任，令杨业感激涕零。

不过，宋太宗与杨业间的关系表面看起来“君臣无欺”，但这信任却是有限度的。首先，杨业领兵基本不超过万人，军权并不高。其次，宋太宗为杨业精心设计了一个“牵制型团队”。他明知道潘美与杨业出自不同派系，却让潘美为主帅、杨业为副帅。他更知道刚愎自用的监军王嫉妒杨业、不服潘美，却让他手握比潘美更重的权力，任由他对杨业指手画脚，无视此人凌驾主帅潘美之上发号施令，与潘美分庭抗礼，最终导致了杨业的阵亡悲剧。

在这种“牵制型团队”里，杨业的合理化建议不被采纳，反而成了这一制度的牺牲品。从这一角度重新评析杨业之死，令后人不免仰天长叹，一代名将杨业究竟是死在辽军之手，还是亡于大宋体制？