秦二世胡亥是怎样的皇帝

Posted 2023-01-04 皇帝

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秦二世胡亥是怎样的皇帝

胡亥是历史上一个评价并不高的皇帝，他骄纵、任性，却偏偏受到秦始皇的宠爱，他是秦始皇的幼子，父母都独爱幼子的，可见二世受宠的程度。胡亥的父亲是历史上第一位皇帝，因为是第一个，具有开创性的意义，也就给后来做皇帝的立下了榜样，不管是好是坏，都让后世的皇帝有了可参照的模本，赢政游山玩水，胡亥学到了父亲的这一点。

胡亥，出生于公元前230年，即秦二世，亦称二世皇帝，嬴姓，赵氏，名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶苏之弟，秦朝第二位皇帝，前210年前207年在位。胡亥是秦始皇最宠爱的一位少子，他能够坐上这个宝座是因为有了权臣赵高的支持，赵高一手将胡亥推上王位又一手将胡亥，从高位推下。胡亥在位的时间并不久，大概只有三年左右，这三年时间里，胡亥大部分的时间都花在了如何享受上面，对朝政不管不顾，使得大权旁落在了赵高的手里，宦官赵高弄权，导致人民怨声载道。

胡亥是在赵高身边成长起来的一位君主，赵高是历史上出名的奸臣。胡亥就是奉始皇帝敕令，从中车府令赵高学习法律。赵高曾经在权势极盛的时候，在朝廷内指鹿为马，让人马首是瞻。秦始皇生性爱游玩，第五次东巡的时候，宠爱的幼子也要跟随着一起去。始皇帝答应了这个请求。

于是在这次平原津时生了病，可能是有预感自己不久于人世，但是又极其厌恶周围的人说一个死字，周围的人都讳莫如深，过了一阵子病情不见好转，反而加重，他就写了一封信给公子扶苏，让他回咸阳参加自己的葬礼，处理自己的相关的事宜。但是这封信写好之后，并没有即刻发出，而是放在了赵高的手里。后来，始皇帝在途中去世，他死去的消息只有近臣李斯、宦官赵高等人知道。

一场阴谋便缓缓拉开序幕，李斯为了不让秦国发生动乱，暂时不发出始皇帝驾崩的消息，而是和赵高伪装成始皇帝还活着的样子，像往常一样降诏批签，并在皇帝的诏书上做了修改，赵高与公子胡亥、丞相李斯则拆开了那封，秦始皇赐给公子扶苏的那封已封好的信。

并向其他人说李斯在沙丘接受了始皇的遗诏，立皇子胡亥为太子。胡亥就是在赵高的帮助下，成功登上了皇位。

胡亥在最皇帝之后，便开始铲除其他的势力，扶苏虽然是长子，但是却并不是太子。李斯怕天下大乱秘不发丧，李斯在给扶苏的赐死诏书中说扶苏：日夜怨望不得罢归为太子虽然这样的罪名可能站不住脚。其实，在当时不论是他还是其他的大臣，都认为扶苏才是合适的太子人选。此时的扶苏还不是太子，他揣度父皇改变主意也是有道理的，他无法违抗。

其二，下诏之人除了权臣赵高之外，还有父皇最信任的大臣李斯，这个诏书的可信度就十分大了，除了没有始皇的授意外，其他的真实性都极大。其三，就算是扶苏想要反抗，他最终的结果还是只要死路一条，为什么这样说，试想扶苏即使不自杀，也应该和蒙恬一样，蒙恬反抗不接受诏书的罪名，被押回咸阳的大牢。

离开驻军，回咸阳待罪。即使反抗，此时胡亥的太子之名已正，再以合法继承人身份发丧即位，哪里还有扶苏的机会，扶苏没有任何反抗的机会，即使暂时被关在监狱不死，不久也会像始皇的其他儿子一样，被胡亥害死，而死于非命。

史书说扶苏仁，不会违抗圣旨，即使知道圣旨是伪造的，扶苏也没有机会赢得这场皇位争夺。所以，胡亥在赵高和李斯的帮助下，才当上了皇帝。

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胡亥是个怎样的皇帝

胡亥（前230年-前207年），即秦二世，亦称二世皇帝，嬴姓，赵氏，名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶苏之弟，秦朝第二位皇帝，前210年前207年在位。

胡亥少从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。

秦二世即位后，赵高掌实权，实行残暴的统治，终于激起了陈胜、吴广起义，六国旧贵族复国运动。公元前207年，胡亥被赵高的心腹阎乐逼迫自杀于望夷宫，时年二十四岁。

胡亥杀死了扶苏

胡亥登上帝位之前就害死了自己的长兄扶苏。胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书送到在北面边境戍守的扶苏和蒙恬处，假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年，不但没立战功，相反还屡次上书肆意非议朝政。

扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀、怨恨不已，所以对扶苏赐剑自刎。蒙恬对扶苏的行为不进行劝说，实为对皇帝不忠，也令自尽。

扶苏听了诏书，流着泪想要自刎，蒙恬毕竟比他有些经验，劝他向皇上申诉，如果属实再自刎也不晚，但扶苏却说：“父皇让我死，还有什么可申诉的呢？”说完含泪自尽。而蒙恬却据理力争，不肯自裁，使者见他不听从诏命，就将他投入阳周（陕西子长北）的监狱里。

胡亥死时只有二十四岁，皇帝也仅仅当了三年，后来以黔首（即百姓，因为秦朝崇尚穿黑衣）的礼节埋葬了他，墓地在杜南（今西安西南）的宜春苑中。秦二世胡亥和始皇帝嬴政一样没有后来皇帝的谥号和庙号，这是因为秦朝实行中央集权制，维护君主的绝对权威，禁止臣下对君主议论评价，到了汉朝，随着治国思想由法家变成儒家，谥号和庙号也就出现了。

贾谊：“今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里;发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士;轻赋少事，以佐百姓之急;约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身;塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫;繁刑严诛，吏治刻深;赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪;百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁;蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。”

司马相如：“二世持身不谨，亡国失势。信谗不寤，宗庙灭绝。”

司马迁：“始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云‘凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为’。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。不威不伐恶，不笃不虚亡，距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。”

班固：“俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。”

曹：“胡亥少习刻薄之教，长遭凶父之业，不能改制易法，宠任兄弟，而乃师谟申商，谘谋赵高，自幽深宫，委政谗贼，身残望夷，求为黔首，岂可得哉！”

张守节：“胡亥藉帝王之威器，残酷暴虐滋己恶，恶既深笃，以至灭亡，岂其虚哉。”

司马贞：“二世矫制，赵高是与。诈因指鹿，灾生噬虎。”

周昙：“鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。权臣为乱多如此，亡国时君不自知。”

胡曾：“一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。惟有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。”