秦始皇比孔子伟大的多

Posted 2023-01-04 项羽

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本文目录

1、秦始皇比孔子伟大的多

2、历史人物孔子简介孔子生平详细资料

秦始皇比孔子伟大的多

导读：

我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多，可是被人骂了几千年；在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话；劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。

毛泽东正在看报

毛泽东在历次讲话中，时对中国历史上的帝王有所评说。这里辑录了一些，供读者一阅:

1、“很有本事，能文能武的人”――商纣王帝辛。1958年11月毛泽东在阅读斯大林《苏联社会主义经济问题》之后的谈话中，说到商品生产时，顺势发挥:商朝为什么叫商朝呢？是因为有了商品生产。这是郭沫若考证出来的。把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。它经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。

1959年2月25日在济南召开的一个座谈会上，毛泽东又说，商纣王是很有本领的人，周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好，所以以后失败了。

2、毛泽东对第一个把中国统一起来的秦始皇，有较多的言论，归纳出下面几条。

秦始皇是个厚今薄古的专家。

一次，毛泽东对章士钊讲，你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍。

孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的“左派”。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说，在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。

我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多，可是被人骂了几千年。

劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。

秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。

3、“老粗出人物”――汉高祖刘邦。毛泽东读史，很注意人物的出身和生平遭际，对刘邦这样的开国皇帝，尤其如此。在毛泽东看来，刘邦的成功，与他出身下层很有关系。他说:刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。这个评论，显然与毛泽东一贯主张的卑贱者胜过高贵者有关。他谈到卑贱者胜过高贵者的时候，总是与他的另一个观点联系在一起的，即人们熟悉的:文化低的人打败文化高的人。

1964年1月7日的一次谈话中，毛泽东提出了一个很直率的命题:“老粗出人物”。接着发挥:自古以来，能干的皇帝大多是老粗出身。汉朝的刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个。刘敬劝他不要建都洛阳，要建都长安，他立刻就去长安。鸿沟划界，项羽引兵东退，他也想到长安休息，张良说，什么条约不条约，要进攻，他立刻听了张良的话，向东进。韩信要求封假齐王，刘邦说不行，张良踢了他一脚，他立刻改口说，他妈的，要封就封真齐王，何必要假的。……南北朝宋、齐、梁、陈，五代梁、唐、晋、汉、周，很有几个老粗。文的也有几个好的，如李世民。

“老粗出人物”，“能干的皇帝大多是老粗出身”，是毛泽东很感兴趣的话题。后来他又重申过自己的主张。最能体现刘邦老粗本色而又善于纳谏的，大概要算《史记・郦生陆贾列传》里的一段记载了。

4、败于不肯纳谏――楚霸王项羽。1964年的一次谈话中，毛泽东指出:项羽有三个错误，如鸿门宴不听范增的话，放跑了刘邦；鸿沟协定，他认真了；建都徐州，那时叫彭城。那么，项羽为什么不能纳谏和用人呢？这便和他主观上的弱点有关。在毛泽东看来，崇尚“沽名”，就是项羽主观上的一个明显弱点，也是他失败的一个原因。

5、“儒学治国”的衰国之君――汉元帝刘。1957年4月毛泽东在同《人民日报》负责人及有关领导的谈话中强调:历史上不是提什么“文景之治”吗？实际上，文帝、景帝只是守成，是维持会，庸碌无能。从元帝开始，每况愈下。毛泽东说:西汉高、文、景、武、昭等读起来较有兴味，东汉两头均无意思，只有光武可以读。

6、“这个案可以翻”，不能贴他的“大字报”――魏武帝曹操。

7、登基“可谓奇矣”――南朝宋明帝刘。

8、“时来天地皆同力，运去英雄不自由”――南朝梁武帝萧衍。萧衍善摄生，食不过量，中年以后不近女人。然予智自离，小人日进，良佐自远，以致灭亡，不亦宜乎。专听生奸，独任成乱，梁武有焉。

9、其做法“蕴藏大乱”――隋文帝杨坚。

10、自古以来最能打仗的人――李世民。唐太宗李世民是毛泽东很欣赏的一代英主。毛泽东:“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”

11、狡猾过于曹操――后梁太祖朱温。“朱温处四战之地，与曹操略同，而狡猾过之。”

12、“生子当如李亚子”――后唐庄宗李存勖。

13、“此人不知兵”――宋太宗赵光义。

14、知识分子型的皇帝“没有出息”――南朝陈后主、南唐李后主。

1957年4月10日同《人民日报》社负责人谈话时，毛泽东批评“书生办报”说:“南唐李后主虽多才多艺，但不抓政治，终于亡国。”

1964年3月24日，毛泽东在一次谈话中说，可不要看不起老粗。知识分子是比较最没有出息的。历史上当皇帝，有许多是知识分子，是没有出息的，隋炀帝就是一个会做文章、诗词的人。陈后主、李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗，又能绘画。一些老粗能办大事情，成吉思汗、刘邦、朱元璋。

（贾文舟《人民政协报》2006年12月21日）

历史人物孔子简介孔子生平详细资料

孔子（孔子）是公元前 6 世纪的中国哲学家。他的思想体现在儒家哲学中，一直影响到今天的中国文化。孔子是一个比生活更伟大的人物，很难将现实与神话分开。被认为是第一位老师，他的教义是用简短的短语表达的，这些短语可以有多种解释。

在他的哲学思想中，最主要的是道德生活、孝道和祖先崇拜的重要性。还强调仁慈和节俭的统治者的必要性，内在道德和谐的重要性及其与物质世界和谐的直接联系，以及统治者和教师是更广泛社会的重要榜样。

孔子早年经历

孔子被认为生活在公元前。551 至 c。公元前479年在鲁国（今山东省或山东省）。然而，他最早的文字记录他经过一番400年日期死亡在史记的司马迁（或司马Ts'ien）。孔子在曲阜市（或K'u-fou）长大，曾以各种身份为鲁王工作，特别是在公元前503年担任公共工程主任，然后在公元前501年担任司法部主任。后来，他在中国广泛游历并遇到了几次小冒险，包括因身份错误而被监禁五天。孔子以典型的克制对待这件事，据说在发现错误之前一直冷静地演奏他的弦乐器。最终，孔子回到家乡，创办了自己的学校，为学生提供古人的教诲。孔子并不认为自己是这些古老道德传统的“创造者”，而是“传播者”。孔子的学校也向所有阶级开放，无论贫富。

公元前2世纪，儒教成为中国的国教。

孔子著作

孔子在学校任教期间开始写作。两部诗集是《诗经》（《诗经》或《史王》）和《文书》（《书经》或《书王》）。讲述鲁史的《春秋》（林经或林王）和《易经》（易经或易王）是占卜论着的合集。不幸的是，这些作品都没有概述孔子的哲学。因此，儒家思想必须从二手资料中创造出来，孔子思想的最可靠文献被认为是《论语》。尽管即使在这里也没有绝对的证据表明这些谚语和短篇小说实际上是他所说的，而且由于缺乏上下文和清晰性，他的许多教义通常可以进行个人解释。儒家思想的另外三个主要来源是孟子、大学和中庸。这些著作与《论语》构成了儒家四书，也称为儒家经典。通过这些文本，儒教从公元前二世纪开始成为中国的官方国教。

儒

中国思想政治哲学，尤其是儒家思想，一直关注道德伦理的实际问题。人类应该如何生活才能掌握环境、提供合适的政府和实现道德和谐？儒家思想的核心是个人的道德和谐与宇宙和谐直接相关；一个人做什么，会影响另一个。例如，糟糕的政治决策可能导致洪水等自然灾害。所谓“天无二日，民无二王”，就是肉体与道德直接相关的一个例子。这种想法的结果是，就像只有一个宇宙环境一样，只有一种真正的生活方式和一种正确的政治制度。如果社会失败，那是因为神圣的文本和教义被误解了；文本本身包含了道路，但我们必须寻找并找到它。

孔子思想的另一个重要方面是教师，尤其是统治者，必须以身作则。他们必须仁慈，才能赢得民众的喜爱和尊重，而不是靠武力，这是徒劳的。他们也应该成为节俭和高尚道德的典范。因此，中国教育往往偏爱道德感的培养，而不是特定的智力技能。此外，在儒家的影响下，中国政治主要关注亲密关系而非制度。

孟子与荀子

孔子的思想得到了两位重要的哲学家孟子（或孟子）和荀子（或荀子）的进一步发展和编纂。孟子都认为人的道德感和正义感使他有别于其他动物，而孟子则阐述了人性本善的信念，而荀子虽然不是相反的立场，但对人性的看法略显悲观，因此他强调教育和仪式对于让人们走上正确的道德轨道的重要性。

因此，儒家阐述了我们都拥有的四种美德的重要性：仁（jen）、义（i）、礼（li）和德智（te）。后来又添加了第五个元素——信仰——它与土、木、火、金、水这五种元素（中国人的思想）巧妙地对应。再一次说明了物质和道德领域之间存在密切联系的信念。通过说人人都有这样的美德，由此产生了两个观念：教育必须培育和培养他们，人人平等——“四海之内，人人皆兄弟”。适当的应用和适当的行为，任何人都可以成为圣人（盛）。重要的不是与生俱来的天赋，而是一个人将自己的性格塑造成最有道德的人的意愿。

遗产

孔子于公元前 479 年去世后，被安葬在他位于山东曲阜的家族墓地中，在接下来的几个世纪里，他的地位不断提高，以至于在汉朝（公元前 206 年至公元 220 年）成为学校崇拜的对象。），唐代各行都以他的名义建庙。（公元 618-907 年）。在整个帝制时期，要通过公务员选拔考试，必须对儒家的基本典籍有广泛的了解。受过教育的人和贵族家庭，常常在他们的房子里显眼地展示孔子著作的牌位，有时还有雕像，大多数时候坐着穿着帝服，象征着他作为“没有宝座的国王”的地位。肖像版画也很受欢迎，尤其是那些取自吴道子（或吴道子）遗失的原作并于公元 8 世纪制作的版画。不幸的是，当代的孔子肖像没有留存下来，但他经常被描绘成一个聪明的老人，留着长长的白发和胡须，有时还拿着卷轴。

几个世纪以来，孔子及其追随者的教义一直是中国教育不可或缺的一部分，儒家思想的影响在当代中国文化和其他东亚文化中仍然可见，其对家庭关系、孝顺和尊重的持续重视，仪式的重要性，对约束和仪式的重视，以及对教育的力量和好处的坚定信念。

秦始皇比孔子伟大的多

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历史人物 孔子简介 孔子生平详细资料

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