吕不韦与吕氏春秋有何关系

Posted 2023-01-04 成语

篇首语：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了吕不韦与吕氏春秋有何关系相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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吕不韦与吕氏春秋有何关系

吕不韦列传，用现代白话文来描述，这是一个关于吕不韦的平生，讲述了他作为一个闻名于天下名人的所作所为，概括生平，英雄事迹，历史功绩，以便于供于后代子子孙孙们的祭奠和敬仰。那，我们来看看，他的一生中都经历过哪些，怎么去完成的，又给我们留下来什么可取之精髓。

首先，从他的身份谈起，他是一名贾商，商人的精明是众所周知的，而他更是个中翘楚，他将商品的概念延伸到了皇位，延伸到了人，不仅仅限定于实际的物，在这一点上他大大的拓宽了商业操作的客体范围，为后世经商的注入了创新新元素，并且身先士卒地树立了良好的典型示例。其次，我们再来谈谈他的治国之道，在这里他的身份是一个相国，是一个辅助大臣，而非皇帝，这个身份限定了他出事可随意一些，为此，他召集了大量的能人异士，供养着他们，让他们讲述着他们的故事、他们的见解、他们的理想、他们的目标、实现目标的必须技能等。正是因为他摒除了门第之间，融入了所有人的力量，集大家智慧，编制了后世广为流传的《吕氏春秋》。最后，他的归去，是必然的非偶然的。他掌权太久，地位却不是皇帝，他的存在严重阻碍了历史的进程，阻挡了皇帝集权的欲望，于是在历史进程的洪流中，他被迫自尽而死，死后留下唏嘘一片。

中国文化博大精深，史书中记载的最具有影响的几大思想，莫过于儒家、道家、法家等大家思想了，蕴含深意亦非常人能懂也。那么咱们分别来看看这三大家思想的主旨分别为何？首先来看看，儒家思想，它提倡的是什么？反映了又是什么？它提倡的是君臣义，是夫妇顺。反映了底层君主对底层人民思想的控制。那么道家呢？道家的代表人物是老子，引领的又是另一种学派，这种学派讲究平常心，不刻意莫强求，凡是顺势而为即可，不要想凭一己之力去逆反。法家，讲求凡是依法而治，法不乱则社稷不乱，可想，将法律法制的地位列于君主权力之上。但，这些思想均自成一体，或相互对立，鲜少能包容，能互为支持，直到《吕氏春秋》的出现，彻底打破了这种一家独大的格局。那你也许又会问为何《吕氏春秋》不同于其他呢？是因为它并不是依据君主的意思，被一个人观念所左右，不代表任何集权的意志，现代来看通俗得说，就是作者非一人，你也许会问，既不是一人所著，为和冠以吕氏之姓氏呢？

《吕氏春秋》更贴切的可称为杂家说法，其内包含众家所云，不同阶层、不同地位，乃至不同视角，看待同一件事，撰写不同观念，不同经验，乃至给予不同建议。可以说，吕不韦的伟大，并不在于编制某种著作，而是给予了莘莘学子一个平台，一个可以发表论点，给予批判或进言的平台。

成语，是中国语言的一大特色，是中国文化的一种精髓，它很大的一部分都是由古代人创造并且流传至今，并被现代人运用自如，或用来形容某人（某物），或引古证今，出现场景和形式也是多种多样的。那在吕不韦身上又发掘出了哪些成语呢？又是因何而来，里面深藏的寓意又是什么呢？我们先来看看第一个成语：奇货可居。我们一个字一个字的来拆解下，奇：代表新奇独特，与众不同，独一无二;货：用来形容货物、货品;可：可以的意思;居：这里有了一个新的意思，并不是一般的居住地，而是可以被认为，被称作的意思。那么将其综合起来，奇货可居的意思就是有一个货品（货物）可以被认为非常独特，是与众不同的。这个成语的出处，是指吕不韦见到子楚时的第一眼感觉，觉得这是个不一样的、独特的人，所以将其囤积，待到价值涨起来，变成了奇货可居，这里是有将物品拟人化，变成了对人的形容了。

第二个出现的成语便是一字千金了，这个成语就容易理解多了，只看字面意思即可，是用来形容一个字价值千金的。这是由于掌权后的吕不韦，政治方向的变化，门下的能人异士很多，能写的也多，所以通过发现这些文人的能力，吕不韦决定将他们聚集在一起，对当时的时政、大环境、文化做进一步的研究，于是《吕氏春秋》由此诞生。那为何被称为一字千金呢？只是因为当时吕不韦的重视，为了收集更为先进的思想，便于判断当时的时局发展，他不惜花取千金来获得一字。

揭秘：秦始皇与吕不韦有何关系

千古一帝秦始皇，可谓是伟人中的伟人，他横扫六国统一天下，何等的气壮山河。但是，历史上，秦始皇的生世一直是存在疑点的，由于野史记载吕不韦的奇货可居故事在民间广泛流传，因此，很多人都认为，秦始皇应该姓吕，赢氏的江山其实是被外人窃取掉了。那么秦始皇的父亲真的是吕不韦么？我们可以来分析一下：

首先，从制度上：完全不可能。在当时，各国对于皇族纯洁性要求是很高的，因此有一整套的制度去保障皇子皇孙生的小孩的确是他们亲生的。主要分为事前、事中、事后审查。虽然异人在赵国条件艰苦，但是基本的随从还是有的，而且当时还有常驻各国的使节。因此，在外的王子结婚，肯定也会遵循严格的事前审查，至少看看是不是处女、是不是怀孕等。就算，这个可以蒙混过关，但是其回到国内，之后被立为继承人也不可能不去审查的。否则，那皇族血统还不太好冒充了，随便一个阿猫阿狗送个怀孕的女人给皇子，就能生下正统皇孙，自己儿子坐天下了？简直异想天开。其次，从常识上：也不可能。史记记载，赵姬生下嬴政是在大期之后，也就是12个月，赵姬到异人手中12个月才生下儿子。而如果事前有孕，那么以当时的技术，至少也要2个月才知道，那么就是说嬴政如果是吕不韦的儿子，那他就在娘胎中呆了14个月以上。这么说来就是又一个哪吒了，显然不符合常识，因为正常人来说怀胎9个月必生产，否则小孩就很危险，更别说14个月了。而且从后来赵姬与连生两个儿子顺当的经历来看，赵姬根本不可能有怀胎14个月的本事。

最后，从根源上来看：更不可能。如果嬴政是吕不韦的儿子，那么作为母亲的赵姬肯定是知道，而且这是一条天大的秘密，可以说这是一个命门啊。而后来赵姬和谋反，准备废掉嬴政，立自己生的野种，而此时如果嬴政真的是吕不韦的私生子，一方面，完全可以威胁吕不韦，要其帮忙，否则玉石俱焚;而另一方面，大可将这个秘密公知于天下。而且，没有不透风的墙，在那个政治斗争如此激烈的年代，如果嬴政血统真的有问题。其政敌或者说想着位子的皇子皇孙，还不想办法将其大白于天下，让嬴政失去正统地位。

因此，从这一点来说，嬴政的父亲是吕不韦也是无稽之谈。所以说野史终究是野史，只不过参杂了人们的想像和演绎而已。现在知道了吧，秦始皇还是他们老赢家的人。

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