秦始皇死后李斯为什么会为赵高所用

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篇首语:如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了秦始皇死后李斯为什么会为赵高所用相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、秦始皇死后李斯为什么会为赵高所用

2、历史人物 为什么扶苏蒙恬手握重兵不反抗赵高李斯嬴胡亥

秦始皇死后李斯为什么会为赵高所用

公元前210年,秦始皇南巡途中病死沙丘后不久的一个夜晚,中书府令赵高非预约性地拜访了丞相李斯。二人同朝为官多年,相识已久,但这次赵高可不是来喝茶闲聊的。他怀揣一个决定秦帝国命运的惊天阴谋:说动这位朝廷眼下最有权势的人物与自己一起篡改遗诏,将先帝属意并广得军心民心的皇位继承人长子扶苏和战功卓著的大将蒙恬赐死,另立皇幼子胡亥为帝。

这看起来是一项不可能完成的任务。

先帝对李斯恩重如山。李斯原是楚国一县政府的不得志小公务员,30多岁才移民到秦国,最初不过在相府当个文案秘书。是秦王嬴政慧眼识才,将他一路提拔至丞相,且诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子,与皇室结成利益共同体。对始皇的知遇之恩,李斯念念不忘,忠心耿耿辅佐始皇帝成就统一天下之伟业,留下千古一相的美名。赵高虽是巧言之人,但李斯更是那个时代最杰出的思想家、政治家、文学家,兼雄辩高手。当年他冒死上书谏逐客令,硬是说服了一向刚愎自用的秦王收回成命。赵高想凭忽悠搞定李斯,应该比登天还难。

可让历史惊诧的是,争辩了没几个回合,李斯居然乖乖就范。大秦帝国的丧钟就此敲响。

2000多年来,后人无不将李斯沙丘变节的原因归结为一个贪字:贪恋已得的权势富贵,保住自己的相位。唐朝诗人胡曾为李斯墓题的诗句,功成不解谋身退,直待咸阳血染衣,代表了世人的普遍看法。

这真是大大地冤枉了李斯!当时李斯已70多岁,在那个年代已属古稀之人了。作为大儒荀子的高足,李斯深知盛衰相循的哲理。他何苦要以大逆不道、背叛先帝的巨大代价,换一个没几年干头的相位呐?

其实,若稍稍考察一下秦国的政治制度和官场生态,就不难发现,李斯沙丘变节的真正原因,其实是一个怕字。

李斯怕的,当然不是小小的办公厅机要秘书长赵高和本与皇位八竿子打不着的胡亥,而是赵高点出的严酷事实:

高固内官之厮役也,幸得以刀笔之文进入秦宫,管事二十余年,未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也,卒皆以诛亡。皇帝二十余子,皆君之所知。长子刚毅而武勇,信人而奋士,即位必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯之印归于乡里,明矣。——《史记·李斯列传》

真是字字惊心啊!赵高是小人,但此番话却句句是真。商鞅,这位李斯最尊崇的法家先辈,原亦外籍人士,靠着秦孝公的宠信,铁腕变法,使秦国迅速崛起。可老王一死,就被新君以谋反罪车裂除掉。另一位名相吕不韦,本是商业巨子,凭着高超的政商运作,楞是把在别国当人质的秦始皇之父由垃圾股炒成王位继承人,从而为嬴政继位铺平了道路。吕不韦当政期间,大搞吕氏春秋等文化工程,为秦国扩张软实力,李斯本人就是在那时被他引进并推荐给秦王的人才。可吕伯乐后来也在劫难逃,被曾尊他为亚父的秦王嬴政罢相,赶回边远的封地。几年后纵使风烛残年,嬴政仍不放过,派使者千里迢迢,用一杯御赐毒酒要了他的老命。还有为秦国强盛立下汗马功劳的名相甘茂、范雎、张仪等,也遭秦王猜忌,幸好他们及时察觉出走他国,方才保住性命。

历史人物 为什么扶苏蒙恬手握重兵不反抗赵高李斯嬴胡亥

  公元前210年,公子扶苏奉秦始皇遗诏自杀而亡,秦朝战将蒙恬吞药自杀而死。

  扶苏死后,胡亥在赵高的支持下成功继位,成为了有名的秦朝二世暴君。秦王朝在权臣赵高的暴政下很快就激起了民怒,各地的起义纷纷涌现出来。后来刘邦和项羽双雄争霸,刘邦成功胜出,取代了秦王朝建立了汉王朝。

  当时,秦始皇在第五次出巡的时候在沙丘宫突然就死了,秦始皇的身边跟着的就有赵高和丞相李斯的人马,他们一接到秦始皇突然死亡的消息,赵高先下手为强。他先是说服了胡亥,让胡亥成为继始皇之后的皇帝,然后赵高威胁李斯帮助胡亥上位,还一起谋害了远在上郡的扶苏。

  蒙恬身为秦始皇最为信任的将军,手握重兵,他分明可以举兵反抗赵高和李斯,为什么没有这么做呢?扶苏和秦始皇之间的父子关系亲密,他为何一意孤行,不再三向咸阳城派人手去调查事情的真实性呢?突然之间秦始皇就要逼死他,他都不会觉得奇怪的么?

  在战国时期,秦国就实行商鞅变法,坚持法学来治国。政治首领都一直遵从这一条政策,依法治国,秦始皇更是法治思想的头号实践家。他统一度量衡、文字以及钱币,实行三公九卿制,去分封而代郡县制,修筑军事长城,还大力打压除法学之外的其他学派。扶苏虽然是秦始皇的儿子,是始皇用的心血最多的孩子,但是扶苏和始皇的性格和手段却是大相径庭。扶苏爱民如子,深受百姓爱戴,在老百姓中声望很高,一度和秦始皇平齐甚至隐隐有超过始皇的趋势。老百姓们都期望着秦始皇的下一任皇帝就是扶苏,这样他们就能苦尽甘来。

  可是,扶苏的政见和始皇相左,他们还因为“焚书坑儒”一事产生了严重的分歧。扶苏认为秦始皇的“焚书坑儒”的做法是残忍暴君的行径,因此多次上谏秦始皇,希望始皇放弃这个想法。秦始皇觉得这个儿子虽然很有政治头脑,做什么都很出色,但是在性格上还有很大的缺陷,比如软弱,比如妇人之仁。作为一个帝王,你统领的不仅是辽阔的疆土还有手下那一批批臣子的心,要想让他们臣服于你,手段就必须强硬,使人慑服。所以,秦始皇下令,将扶苏贬到了上郡,去监守蒙恬修筑长城,抵御外部匈奴的进攻。秦始皇的原意是锻炼这个儿子,却没想到就这样间接的让扶苏死在了上郡。

  扶苏一直以来很仰慕儒家学术,他的思想也是更偏向于儒家,所以才会仁慈爱民。儒家思想讲究的是长辈和晚辈之间一定要有礼制,子辈一定要遵从父辈。当他接到圣旨说是要自己自尽的时候,蒙恬曾劝过他,但是他却说“父亲要儿子死,儿子怎么能不听从父亲的命令呢”。就这样,扶苏自杀了。

  而蒙恬虽然拥有百万大军,但是他是一个队秦始皇无比忠心的人物,所以当知道秦始皇最后的选择是胡亥的时候,他虽然有疑问但是没有反抗。说白了就是骨子里的奴役思想太重了,一切以秦始皇为先。始皇死后,胡亥被赵高拥立上位,赵高忌惮蒙恬的兵权,就让胡亥下旨赐死蒙氏兄弟。蒙恬的老主子秦始皇已经死了,他本来就是一个失去了主心骨的人了,你再让他去死,他也没什么可留念的。

  何况当时赵高专权,赵高和蒙恬、扶苏的关系一向不好,赵高既然要让蒙恬死,蒙恬怎么反抗得了呢?蒙恬没有反抗,全是看在秦始皇的面子上。所以,有时候君臣之间的关系真不好说,有人衷心肯为了你去死,有人却千方百计想要置你于死地。

  至于秦二世胡亥和扶苏的关系,我们从两人的性格方面来分析。扶苏作为哥哥,深受儒家文化的影响,一定是爱护这个弟弟的,但是胡亥性情暴虐,扶苏肯定看不惯。而胡亥此人又有野心,秦始皇宠爱扶苏,那么胡亥对扶苏一定就会有嫉妒之情,所以就算他们表面关系看起来好,可实际上却是淡交如水的。

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