秦始皇为什么不立太子
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篇首语：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了秦始皇为什么不立太子相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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秦始皇为什么不立太子
在中国，几乎无人不知秦始皇：可是，有谁知道，他的皇后是谁？更为诡异的是，不仅是始皇后，秦始皇后宫中所有的女人，都没有留下姓名。秦始皇究竟是一个怎样的人物？秦始皇的生父到底是谁？
针对于笼罩在秦始皇身上的层层迷雾，被称为“历史学界的福尔摩斯”的李开元先生以其极富魅力的历史侦探手法，一方面用脚，深入到历史事件发生的空间现场;一方面用脑，深入到历史事件发生的时间现场――前者主要是结合新出土的材料，对有限的史料进行重新解读，发现其中有关秦始皇秘密的蛛丝马迹，逐次逼近复杂的历史真相。
秦始皇为什么不立太子？
在秦始皇的多位儿子当中，长子扶苏，能力最强，声望最高，也最为秦始皇所看重，是帝国里里外外、上上下下看好的接班人。然而，令人不可思议的是，秦始皇始终没有正式册立他为太子，由此导致幼子胡亥篡位，种下了亡秦的祸根。
秦国的王位继承制度，很早就已经确立。在位的秦王，正式册立王太子，王太子的继承人，也预先确立。秦王去世，太子继承，太子继承人成为王太子，一切按部就班，在制度上保证了秦国政权的长期稳定。以秦始皇曾祖父秦昭王为例，他还在位时，秦始皇的祖父安国君嬴柱就被册立为太子，同时，秦始皇的父亲嬴异被确立为王太子继承人。秦昭王去世，安国君嬴柱即位，嬴柱去世，嬴异即位，嬴异去世，嬴政即位。尽管有种种不测和意外，比如安国君即位三天就死去，嬴异在位也只有三年时间，但都没有出现继承人的纷争。由此我们可以说，秦始皇没有立太子一事，不但在政治上留下了巨大的隐患，也是一桩不合秦国制度的事情，不能不说是异常。
异常的事情，往往有之所以异常的原因。这个异常的原因，需要到当时当地的环境和人物中寻找线索。要找这个线索，首先得从扶苏入手，因为他是距离皇太子位置最近的人。我也请大家不要忘了，扶苏是皇长子，他的母亲也可能是距离始皇后最近的人，我们期待着一箭双雕。
扶苏第一次在史书上出现，是在秦始皇三十五年（前212年）。这一年，始皇帝四十八岁，扶苏大概不到三十岁。扶苏的出现，与一桩著名的历史事件相关，这就是所谓的坑儒事件。请大家注意我的用语，“所谓的坑儒”。“所谓的”，就是被说成是这样子的。我之所以用“所谓的”这个词，是想要指出所谓的坑儒事件，与历史事实之间是不一样的。（究竟如何不一样呢，李开元先生有自己独特的说法。）
“坑儒”事件的始末位于今陕西临潼的秦坑儒谷
晚年的秦始皇，因为惧怕死亡，主要心思都放在追求长生不老上。在古代中国，修炼长生不老之术，提炼仙丹仙药的人，被称为方士。他们是古代的气功师，也是古代的化学家，在思想流派上与道家息息相关。
秦始皇第二次巡游天下，抵达琅琊台（今山东胶南）。琅琊台的碧波蓝天，奇山妙境，使第一次见到大海的秦始皇大为兴奋。他在琅琊台整整住了三个月，快活得不想离开。他在琅琊刻石记功，修筑别馆，移民三万户来这里定居，减免他们的赋税，相当于将琅琊台作为自己的汤沐地，新建了一座供自己休养的城市。
在琅琊台，秦始皇第一次见到了方士徐福。徐福告诉秦始皇说，茫茫大海中有三座神山，一座叫做蓬莱，一座叫做方丈，一座叫做瀛洲，神山上有仙人居住，仙人们采食着不老的仙药，过着天长地久、无忧无虑、无病无苦的极乐生活。秦始皇大为心动，接受徐福的建议，遣派童男童女数千人，随同徐福一道入海求仙。秦代方士的兴盛，由此开了头。
从此以后，迎合秦始皇的喜好，大量的方士被召集到咸阳来，在秦始皇的身边进进出出，数量有三百人以上。侯生和卢生是有名的方士，他们受秦始皇礼遇厚赏，四处为秦始皇寻求不老的仙药。
仙药哪里找得到？找不到仙药的理由却找得到。找不到仙药的卢生等人对秦始皇说:“我们为陛下寻找灵芝、仙药和仙人，经常遇不到碰不上，看来是有恶鬼在从中阻拦。为了避开恶鬼，请陛下外出时秘密行踪。行踪秘密以后，恶鬼消失，真人才能到来。神灵的真人，入水不湿身，入火不感热，高居于云气之上，与天地共长久;要求仙药，首先就要与真人相通。如今陛下治理天下，未能恬淡隐逸，自然不能通于真人。所以，希望陛下不要将停留的宫室居所让人知道，只有这样，真人才会出现，不死之药才有可能得到。”
秦始皇求药心切，真信了。他宣布说，我仰慕真人，从此以后，我就自称“真人”，不再称“朕”了。“朕”是皇帝专用的自称，是秦始皇统一天下以后制定的法定称谓。“真人”，是道家方士对仙人的称谓。秦始皇废“朕”称“真人”的事情，打个比喻说，正如在任的克林顿放弃总统的称号，自称摇滚乐手一般，执迷而近于荒唐。在秦始皇晚年的心境里，生命比权力更紧要，神仙比皇帝更迷人，他的行踪，从此成为绝密，有敢泄漏者，以死罪论处。
秦始皇是严厉认真的人，重视实践实效，对待奇物方士，“不得兼方，不验，辄死”。该法规定，凡有方术特技，不得模棱两可，经检验不灵验者，以死罪论处。卢生等一帮方士们，实在是有些玩儿不转了，于是串通起来，一齐大逃亡。秦始皇大怒，将此案交由御史台追究刑事责任。在追查审讯的过程中，在咸阳的各种方士奇技者、部分言论文学者都被牵连进去，最后的结果，判定其中四百六十余人有罪，被活埋于咸阳东郊。
这件事情，就是历史上有名的“坑儒”事件的来龙去脉。
可能与这件事有关！ 秦始皇不立扶苏为太子
秦王嬴政统一六国后，进帝号，称始皇帝，开创了中国历史上第一个统一的大帝国。然而，称帝后的秦始皇直至病逝都未册立太子，给秦帝国的权力继承留下了巨大隐患，最终导致长子扶苏被赵高、李斯合谋赐死，其他子女也都被二世诛杀。在始皇去世仅4年零3个月后，秦帝国大厦轰然倒塌。作为一名出色的政治家，秦始皇不可能不知道确立继承人对一个国家的重要性。那么，秦始皇为什么到死都没有立太子呢？有说法是始皇恶言死，所以不立太子。
秦始皇统一六国后，多次出巡都有寻找仙药的意图，渴望长生不老。的确，秦孝公44岁病故，始皇的父亲庄襄王34岁即去世，而统一天下时，始皇已经39岁了，这不得不让秦始皇产生巨大的危机感。不过，《史记》中所载“始皇恶言死，群臣莫敢言死事”，告诉我们的只是秦始皇不愿听到“死”，更不愿接受自己也会死这一事实，毕竟，有哪个帝王愿意听到臣子跟自己“言死事”呢？
但就此解读为秦始皇不立太子与“恶言死”有关，似乎牵强。战国时期秦国就已有立太子先例，如秦孝公太子赢驷、秦昭襄王太子赢柱，这些都是先王在世时就册立太子的案例，可见，立太子并不等同于“立遗嘱”那样会让秦始皇觉得忌讳。何况秦始皇在世时就已开始大修陵墓，显然，他对死亡是有准备的。
那么秦始皇究竟怕不怕死呢？怕！凡人尚且怕死，何况是帝王呢？汉武帝、唐太宗，哪一个不是幻想着吃仙丹以图长生不老呢？秦始皇遍寻方士，不也是为了寻找仙药吗？但这只是一个人面对死亡这个问题时的正常心理状态，并不等同于秦始皇怕死怕到连立太子都忌讳的地步。这个问题从一件事上就能看出来。公元前218年，秦始皇第三次出巡时，在博浪沙遭遇刺杀，但幸免于难。这次刺杀并没有让秦始皇放弃出巡，反而在此后又两次出巡。可见，秦始皇并没有因为这次暗杀就怕死怕到从此躲在深宫之中不再外出。
张良策划的这次袭击行动，并没有改变秦始皇的行程，但却在一定程度上改变了秦始皇的在立太子这个问题上的态度。秦始皇一生遭遇三次著名的刺杀，一次是在尚未统一六国前的荆轲刺秦，第二次是高渐离刺秦，第三次就是张良策划的博浪沙刺秦。这三次刺杀时间跨度长达八年，特别是第三次刺杀，已是秦统一的两年以后，这不得不让秦始皇认为天下还没有完全安定，六国的贵族子弟还在为了“故国之仇”进行着各种反抗和报复。
在秦始皇众多儿子当中，长子扶苏是最有潜力成为继承人的一个，他不仅时常跟在始皇身边，甚至针对国家大事会发表自己的看法和意见。但与秦始皇主张的铁腕政策不同，扶苏主张以怀柔安抚六国遗民，这也导致了“始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡”的结果，这一结果让扶苏远离了朝堂，但并不意味着远离了继承人之位。因为蒙恬说的很明白：“臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也”，如果秦始皇真的放弃立扶苏为继承人，又岂会授其军权，让他成为30万大军的监军呢？
那么秦始皇究竟恼怒的是什么？又为什么让扶苏北上监军呢？明朝张居正在评价扶苏时用了“仁懦”二字。的确，过于仁慈的扶苏让秦始皇不得不担心他继位后能否镇得住蠢蠢欲动的六国贵族。秦始皇有理由产生疑问：在如此高压的政策下，六国人士尚且敢对秦始皇发动报复袭击，那推行仁政的扶苏能让秦帝国继续平稳吗？他能斗得过那些六国贵族吗？
事后证明，过于仁孝成为扶苏最大的性格缺点。当赵高和李斯的假诏书传来时，扶苏甚至都没有怀疑就要自尽，这种心态对于一个即将面临残酷政治斗争的储君来说，是不合格的。因为在接到诏书时，蒙恬就首先起了疑心，毕竟在未立太子的情况下，始皇怎么会突然做出让30万大军的监军自尽的决定？这完全不符合常理。但扶苏却没有听从蒙恬复核诏书真伪的建议，快速自尽。
由此可见，从一开始，扶苏身上所表现出的“仁懦”就让秦始皇不得不担心秦帝国能否真的延续万世。始皇真正恼怒的是扶苏所主张推行的宽仁，所以，让扶苏北上监军，应当是秦始皇有意的历练，他希望通过现实的残酷，让扶苏认识到目前的危机，从而改变自己的看法，成为秦始皇心中那个完美的继承人。
始皇沙丘病逝前，要求扶苏回咸阳主持葬礼，这已经明确表明了始皇是有意让扶苏继承帝位的。可见，扶苏从一开始就被秦始皇当成了继承人来培养，但扶苏治国理念与自己相左，不得不让秦始皇暂缓了立太子的决定，反而用更多的时间来让扶苏去亲历帝国目前的现状。可惜，始皇的这种想法，却给了赵高改朝换代的机会。在明知扶苏、蒙恬手握30万大军的前提下，赵高、李斯却仍然相信一份假诏书就能将其诛杀，足见赵高、李斯是知道扶苏的软肋的，而这也正是秦始皇所担心的。
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