陈胜简介 秦朝末年反秦义军的首领之陈胜生平
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陈胜简介 秦朝末年反秦义军的首领之陈胜生平
陈胜（？－公元前208年），字涉，楚国阳城县（今河南驻马店市平舆县阳城乡）人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死。陈胜死后，被辗转埋葬在芒砀山主峰西南。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”，派30户丁役守护陈胜墓，并按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀。
他年轻时给人当雇工，当时正值秦朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。他不甘心受人奴役，同情和自己命运相同的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟”。大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？”陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”
秦二世元年（前209年）七月，朝廷大举征兵去戍守渔阳（今北京市密云西南），陈胜也在征发之列，并被任命为带队的屯长。他和其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡（今安徽宿州西寺坡乡）时，遇到连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行。大伙眼看抵达渔阳的期限将近，急得像热锅上的蚂蚁，不知如何是好。因按照秦的酷律规定，凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，是要一律处斩的。
在生死存亡的危急关头，陈胜毅然决定谋划起义。是夜，陈胜悄悄找另一位屯长吴广商议。吴广，阳夏（今河南太康）人，也是穷苦出身，他们虽然结识不久，但已是无话不谈的朋友。陈胜对吴广说：“这儿离渔阳还有上千里路程，怎么也不能按期抵达渔阳了，我们现在的处境，去也是送死，逃亡被抓回来也是死，与其都是死，还不如选择为国家而死，干一番大事业？”陈胜接着又对时局进行了分析：“天下人已经苦于秦朝统治很久了，老百姓对秦王朝的苛捐赋税、募役刑罚已经到了难以忍受的程度。我听说二世皇帝胡亥是秦始皇的小儿子，本不应继位，该继位的是长子扶苏。扶苏贤能，却被二世无故杀害了。还有一位名人叫项燕，曾是楚国名将，战功卓著，又爱护士兵，很受人爱戴。现在老百姓并不知这两个人是生是死，我们何不以他们的名义号召天下人起来反抗秦朝的暴政呢？[8]”吴广很佩服陈胜的胆略，觉得他的主意符合当时的人心，完全支持陈胜“死国”、“举大计”的决定。
古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动。陈胜和吴广经过一番谋划后，又专门找了一个算卦的卜问吉凶。[9]聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“你们的事业能成功，且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。[于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王（wàng）”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王（wàng）”！正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。第二天戎卒们交头接耳，都指指点点地看着陈胜。加之陈胜平时就待下属热情和气，又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，陈胜在戎卒们心中的威望就更高了。
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陈胜成为统治者后的迅速堕落
陈胜（？-公元前208年），字涉，楚国阳城人。 秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱;不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。
陈胜为王时，来几个贫时佣耕故友，见胜为王，八面威风，不禁羡慕折服，惊叹道:“夥颐，涉之为王沈沈者！” 楚人谓多为夥，故天下传之“夥涉为王”，由陈涉始。
我更愿意把夥也当作惊叹词来读。
陈涉田间旧故，哪见过什么世面，见涉为王之场面，似小说里刘姥姥初进荣国府之情景，难免要羡叹一番。把他们的惊叹翻译一下:哇塞，陈涉这小子果然牛逼，好个王者气派！夥之惊叹之意，可视作“嚯嚯，啧啧”， 传于天下的“夥涉为王”四字，若写得更现代一点，则是“嚯涉为王”。田夫市闲继续叹羡，而四字流到诙谐之士口中，味道大变，如我们今天网络上流行的一句话:啧啧，你太有才了。掌声连着嘘声一起上，其实是喝失败者倒彩。
陈涉那些沾光看热闹的贫贱故交，于人前因揭陈涉过去贫贱故事而遭杀戮。“苟富贵，毋相忘”，此非君子之言。把富贵当人生终极目标，以富贵显友，以富贵奔之，岂是君子之谊？子曰:“晏平仲善与人交，久而敬之”，相处久了，尚要保持距离，况乎今昔迥然，贵贱悬殊矣！形影不离，无话不说，不知道敬远，往往不能久处，是乃小人之交。陈涉与故友把市井交友的习气带到大场合中，必有血淋淋的惨祸。
陈涉于贫贱故友前饱足了富贵瘾后，便为其车夫所刺杀，哀哉而去，前后为王六个月。其实，项羽甚或刘邦，其志向与陈涉相若，无本质区别，三个人各留下不朽名言:陈胜之“苟富贵，毋相忘”;项羽之“彼可取而代也”;刘邦之“大丈夫当如此也”。其之所以不朽者，道出古今贫士之素志也，此乃陇亩市井之志。陈涉与项羽急于在人前显摆富贵气派，而刘邦在完全成功之后，才开始尽情发泄郁积多年的虚荣心。比之，创业用人之际，耐得住衣锦夜行的寂寞否，乃成败关键。但不管结果如何，都符合“一阔脸就变”的常理。
中华帝国两千多年，历朝历代，依稀可见陈涉之志，其所以立国者，为成功人士某富贵耳。故乃帝国之颓败，是天之历数也。
观陈涉市井之英雄梦，及其失败前因后果，再把传于天下的“夥涉为王”读成“嚯，涉为王”，或“啧啧，你太有才了”，似更有味道。
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