秦始皇为何要“焚书坑儒”

Posted 2023-01-04 儒家

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秦始皇为何要“焚书坑儒”

焚书并非始于秦始皇，早在秦之前，便有焚书。秦始皇焚书，起因并非因为儒生反对他，儒家本以投靠权势侍奉君主为本能，以歌功颂德取悦于君主为本领。但有一位儒生对这位新发迹的君主“尽忠”太急切了，要秦始皇效法古人，分封他的儿子到各地为王，像周朝那样有千年的江山。这正犯了秦始皇的大忌，是对秦始皇立国精神的挑战。

秦始皇便采纳了李斯的建议，下令毁掉儒书，超过六十天仍不焚毁的，处以黥刑，罚做苦工。两个人以上谈论儒书的，一律处决，凡“是古非今”的，全部斩首。但政府图书馆收藏，供博士们研究的儒书、其它学派的着作、医书、卜卦、种树的书，不在焚烧之列。目的是限制崇古思想的传播。儒家要回到过去，秦始皇则要面向未来，这便成为必然的矛盾。

引起秦始皇焚书的原因无疑是这位儒生尽忠太急了点，或时机不当。儒家的功能本领就是维护皇权统治，终极目的就是投靠皇帝这个主子。但心太急，始皇帝刚刚统一了全国，这个大帝国在他手里正热乎劲，你就让他“分封”，他一定不高兴。如果慢慢来，儒家的那一套思想和本领，保证能让所有的专制钜头喜欢。

对这些专制流氓，拍急了，拍到马蹄子上，自己便要倒霉。儒生都是些被功名利禄痰迷心窍的人，恨不能一棵树上吊死，始皇实在是不懂他们的心。比如另一个专制人物刘邦，他最厌恶儒生，最瞧不起儒生，向儒生的帽子里撒尿。刘邦当了皇帝之后，他的那些手下都是从前跟他一起混的流氓黑社会朋友，在宫中就像从前在刘邦家里一样没礼法，更谈不上君臣之礼。这让刘邦觉得很不对劲，但又不知道如何改正，这时儒家学派的机会来了，博士孙叔通请求由他制定朝见皇帝的“朝仪”。孙叔通特意到儒家的老家曲阜请了三十多名礼仪专家，帮助自己制定“朝仪”，并加以演习。到“朝仪”正式启用时，刘邦果然享受到了帝王之尊，大喜曰：“老天爷，我今天才知道当皇帝的威风！”立刻给孙叔通加官加赏。想一想，秦时的那个儒生不是太心急了吗？

秦始皇还有一大罪名是“坑儒”。坑儒本与焚书无关，坑儒是由道家的方士引起的，矛头对的本是道家的方士。有两个方士法术不灵，害怕杀头，便悄悄逃走，逃走之前极力散布诽谤秦始皇的言论，秦始皇本来很器重他们，这一行为，让秦始皇暴怒。随后把咸阳城市中所有的知识分子都抓起来，调查他们平时有无诽谤言论，调查结果有四百六十人犯罪，全部坑杀。

焚书不只是秦始皇才有的头脑，一般人也能想出，只是做不到。唐宋八大家之一的韩愈，为维护儒家正统，要“火其书”─把佛家和道家都全部烧掉。清代的郑板桥，也看不惯非儒家的书：“魏晋而下，迄至唐宋，着书者千百家，其中风云月露之辞，悖理伤道之作，常恨不得始皇而烧之。”一个专制人物或一个专制时代，即使没有“焚书”的罪名，如果思想禁锢得如天罗地网，与焚书又有什么两样？

在秦始皇统一六国前期需要将全力牢牢把握在自己的手中，而最有效的手段就是暴力。儒家的以和为贵一定不符合秦始皇统治国家的思想。所以落得个被焚书的下场。

秦始皇为何要焚书坑儒?

秦始皇采纳丞相李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士官的私藏《诗》、《书》等亦限期缴出烧毁；谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，欲学法令的以吏为师。后秦始皇又将反对他暴治的逃亡儒生坑死。焚书坑儒严重摧残了当时思想文化的发展。公元前２１３年的一天晚上，秦始皇从阿房宫工地视察回来，心情特别舒畅，于是在咸阳宫大宴群臣，同时特邀了７０多位博士参加。在宴席上，秦始皇十分高兴，频频向大臣们赐酒，大臣们也争相奉承秦始皇，向他敬酒。不一会儿，君臣们的话题就扯到国事上了。仆射周青臣敬酒之时，乘机向秦始皇歌功颂德一番，他说：“想当年，我们秦国面积方圆不过千里，但仰仗着您的神灵明圣，一举统一了天下；如今，只要日月光辉照得到的地方，都臣服在您的脚下。臣以为自古以来，没有任何君王能比得上陛下的威德啊！” 秦始皇素来喜欢阿谀奉承，一听到周青臣的话，于是开怀大笑，举起杯来一饮而尽，并大夸周青臣是忠臣。这时，博士淳于越起座反驳说：“我听说商朝和周朝之所以能统治天下达千年之久，主要是因为这两个朝代都分封子弟和功臣作为辅佐。这就好比大树的根一样，向各方向蔓延，占地广阔，也就不容易被风吹倒，也经得起干旱。今天皇上虽然贵为天子，可子弟却是平常的老百姓，无权无势。如果有人图谋不轨，篡夺您的天下，有谁能来救您呢？您应该学习商朝和周朝的统治经验，只有这样才能长治久安、享国万年。” 秦始皇一听，心里有些不高兴，但他并没有“龙颜大怒” ，而是向在座的群臣征求意见。大臣们知道这些话是不能轻易讲的，都不吭声。这时，丞相李斯站起来朗声说：“三皇五帝都各有各的制度，夏、商、周也各有各的治国方略，并非一成不变，时代环境变了，制度也就要顺应时代而相应地改变。夏、商、周时能指挥的兵力不过万乘，控制的范围也不过千里，而且诸侯并争，百姓不安，而现在天下已定，百姓安分守己，三皇、五帝、夏、商、周怎么能拿来和陛下相比？各位儒生非议当世，惑乱民众，这如何使得？愿陛下不要为他们的非议所迷惑！” 李斯这番话一下子搅翻了马蜂窝，淳于越等带领着众多儒学博士纷纷还击，于是庆功宴变成了一场思想大辩论。后来，秦始皇越来越不耐烦，心里一直在想：“天下统一了这么久，这些儒生们却天天在思考如何反对我所创立的制度，简直是一群混蛋！” 辩论后的第十天，李斯和他的门客们向秦始皇上书《焚书议》。在上书中，李斯说：“以前诸侯各国争相招士，养成了私人教学和游学的不良风气。如今天下一统，百姓应致力于生产，读书之士则应该学习法令制度。但现在这些儒生，不但不学习当代有用的实际学问，却一味去模仿古代过时的制度。他们整天只知道钻研那些没用的古书，然后哗众取宠，厚古薄今，惑乱人心，以致百姓对陛下所创立的法令制度深为怀疑。如果不加以制止，这些儒生们就会结党营私，危及陛下的皇威。” 接着，李斯在上书中又提出了一些具体建议：凡不属于秦国历史的所有史书，全部予以焚毁；除掌管国家图书的博士外，任何人不得私藏《诗》、《书》和诸子百家的书籍，各郡的地方官负责对此进行查禁，搜出的书简全部予以焚毁；接到焚书令３０天内不执行的，无论官吏百姓，都要发配到边疆修筑长城，等等。秦始皇看完了李斯的上书，非常赞同，立即诏告天下，下令各郡、县立即查禁所有《诗》、《书》和诸子百家的书籍，３０天内全部焚烧。此后的一个月里，从全国各地查禁的竹简、羊皮、丝绢堆集如山。在眩目的火光下，几千年来先贤们的思想智慧，无数工匠巧艺体力的付出，顷刻之间灰飞烟灭，化为乌有。秦始皇进行焚书是极其愚蠢的，它极大的摧残了自春秋战国以来这种百家争鸣的繁荣局面，毁灭了许多古代文化典籍，造成了文化上的极大损失。秦始皇下令焚书以后，很多嗜书如命的儒生们把书藏了起来。于是，秦始皇下令各郡、县组织搜查队，挨家挨户的搜查还没有上缴的书简。这些搜查队就像土匪一样，每到一家，甚至是在目不识丁的农民家里，都翻箱倒柜，拆墙毁室。一旦发现谁家还有没上缴的书简，就把全家处死，多少儒生成了无墓的游魂。儒生们眼看着古人的心血化为乌有，都痛心疾首，但迫于秦始皇的淫威，谁也不敢公开表示不满。私下里，他们往往聚在一起诅咒秦始皇，发泄自己的怨气。一些胆大的儒生说：“秦始皇刚愎自用，野蛮专横，只知道任用酷吏治理朝政。这样无德无能的人，国家在他的统治下，很快就会灭亡的。” 秦始皇得知后，勃然大怒说：“我养着这么多的儒生，是为了让他们帮我治理天下。他们不但不理解我的心思，还一个劲儿地在背地里说我的坏话，太可恶了。我如果不给他们点颜色看看，天下就没有安宁的日子了。” 于是，秦始皇下令搜捕对自己不满的儒生。各地的官员为了表现自己的忠心，不遗余力地肆意搜捕，并对捕获的儒生严刑拷打，逼迫他们互相告发。弱不禁风的儒生们哪受得了这样的皮肉之苦，纷纷屈打成招，一时间受牵连的儒生达到４６０余人。秦始皇命人在咸阳城外挖了一个大坑，将捕获的儒生统统活埋，并告知天下，这就是历史上所称的“坑儒”事件。坑儒事件并不仅这一次，在此后又接连发生了两次残酷的屠杀儒生的事件。秦始皇野蛮的进行坑儒，虽然堵住了儒生们的嘴，但并没有给他带来长治久安。相反，坑儒事件引起了更多儒生们的强烈反对，加速了秦朝的灭亡。