秦始皇祖籍山东滨州属薄氏后裔

Posted 2023-01-04 祖籍

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秦始皇祖籍山东滨州属薄氏后裔

秦始皇祖籍东夷人属薄氏后裔

众所周知，秦始皇，赢姓，名政。出生于赵国首都邯郸，也就是今天的河北邯郸市。祖籍是祖辈生活过的地方，对于他的祖籍众说纷纭，有的说是咸阳，有的说是濮阳，还有的说是甘肃。李象润通过远古姓氏源流和先秦历史的研究论证、考究认为，秦始皇嬴政祖籍应为东夷人，即今天的山东滨州人。

从上个世纪到现在的历史学家在历史文献和新出土的文物考证中，描绘出了商末姜尚灭蒲姑遗族四方逃散、生生不息的蛛丝马迹。其中有一支沿齐（济）水、河水流域西行的路线迁移，西行的还有一支到达陇西，形成蒲戎氏族，亦嬴姓，是秦嬴王朝的远祖之一。最近，北京大学李零教授也提出，秦始皇元祖应为东夷人，西北地区的薄氏，应是其后裔，清华大学历史系教授李学勤先生对清华的整理成果支持了这一论断。

李象润说，秦始皇实现秦朝大一统，是从陕西征服到东方。过去说，周公是山东人，秦始皇是陕西人，秦灭六国，齐地最后，这是陕西人打山东人。但司马迁说，周公的老家在岐山，嬴姓的祖庭在东夷。周公才是陕西人，秦始皇应是山东东夷人。最近，“清华简”研究成果也证实了司马迁的说法。

四巡“山东”来滨寻师祭祖

李象润说，商代的薄姑氏（薄丘），亦称勃姑，是薄姑部落的氏族方国，是炎帝族的后裔，薄族嬴（营）姓，和商王朝宗室有亲戚关系，是殷商时期的东夷土着大国。李学勤说，这个氏族方国应是薄姑，远古时“薄”与“蒲”通假。薄姑氏族主要活动区域在泰岱至渤海岸边一带，其活动范围因时有大有小，多有变化，但其中心区域在古齐（济）水入海处，比今滨州市区域还要大的多，近似于老渤海区的范畴，应是符合历史的。

“茅焦是秦始皇的老师。是秦始皇统治时期着名的一位敢谏之臣。后茅焦受到秦始皇的尊敬，被立为太傅，尊为上卿。”李象润说，秦始皇东巡途中，前往原齐国故地来寻找茅焦，以期借用茅焦之力振国兴帮。茅焦返齐国后遭到奸佞诬陷，北上来到渤海沿岸，隐居蒲柳台西部。为纪念茅焦，后人在茅焦隐居的地方建起茅焦祠以示纪念。现在尽管茅焦祠已不复存在，但是，茅焦祠的遗址高台仍旧挺立着，这就是今天滨城东北城垣内附近的茅焦台。

“其实，商周之际有大迁徙。商末，秦人的祖先离开山东，先去山西，后去陕、甘。周初，周公封曲阜，只是占了嬴姓的一地而已。他们正好调了个儿。”李象润介绍，秦始皇首次东寻在公元前219年，去了咸阳、泰山、梁父、黄月垂、成山、之罘、琅邪等地；再巡在公元前218年，曾去咸阳、之罘、琅邪等地；三巡在公元前215年，到咸阳、碣石等地；四巡在公元前210年，再去咸阳、琅邪、荣成山、之罘、平原津、沙丘等地。不难发现，四次东巡，三次都以齐地为主要目标，足见他是如何关注齐地了。

历史上的广西滨州

一、滨州市的历史由来是什么

滨州市市名由来 1992年3月，因惠民地区行署驻地滨州市，惠民地区改为滨州地区。2000年6月，滨州地区撤地设市，改为地级滨州市。

滨城区 2000年6月10日，设立滨州市滨城区，因辖区为滨州市城区所以命名滨城区。

沾化县 1042年置招安县。1195年更名为沾化县，县名取义于汉代龚遂治渤海"海滨之民"复沾圣化。

博兴县后唐庄宗李存勖为避献祖李国昌讳，改博昌县为博兴县。

邹平县西汉以前，夏封舜后姚姓为邹侯，在邹平之域，立邹侯国。公元前201年置邹平县。

惠民县清雍正十二年（1734年）定州升为武定府，置惠民县为附郭，因有明代开凿的排水渠惠民沟而得名。

阳信县西汉高祖五年（公元前202年）置阳信县，因治所为韩信自燕伐齐屯兵驻地，又居古笃马河之阳，县名由此而得。

无棣县春秋设无棣邑，因北界"无棣水"而得名。隋开皇六年（公元586年）置县，袭称无棣县。

二、滨州有那些历史

滨州市位于黄河下游、鲁北平原，地处黄河三角洲腹地，北临渤海，东与东营市接壤，南和淄博市毗邻，西同德州市和济南市搭界，是山东的北大门。1950年建惠民专区，几经沿革，1992年改称滨州地区，2001年撤地设市。现辖滨城区、惠民县、阳信县、无棣县、沾化县、博兴县、邹平县六县一区和经济开发区，版图面积9600平方公里，人口369万人。

滨州历史悠久，文化渊源流长。早在新石器时代，就有人类繁衍生息，是黄河文化和齐文化的发祥地之一。在商朝时建有蒲姑国，秦朝开始建县，从西汉起至民国先后设有郡（国）、州、府、道等地方行政建置，五代时期置滨州，以濒临渤海而得名。传统民间艺术异彩纷呈，发源于博兴的吕剧、惠民的胡集书会、泥塑、木版画及滨州剪纸具有深厚的乡土气息，独具艺术风格。滨州民风淳朴，人杰地灵，惠民县是古代著名军事家中国武圣孙武的故里。邹平县是宋代著名政治家范仲淹的生长地。博兴县是汉孝子董永的故乡，中国“孝”文化的发源地。滨州还是中国吕剧的发源地。革命战争年

三、田横是滨州历史上杰出的人物吗

和滨州关系不大，是高青人。

田横（公元前250~前202），秦末狄城（今高青县高城镇）人，齐王田氏后裔。公元前209年7月，陈胜、吴广起义后，他与堂兄田儋、胞兄田荣反秦自立，统一三齐之地。田横先在齐地拜相，后自称齐王。刘邦统一天下之后，他不愿称臣于汉，率徒众500余人遁入海岛（今属即墨）。刘邦为除后患诏令赦田横罪而行招抚。田横被迫偕门客二人赴洛阳，田横趁谎称沐浴更衣之时于河南偃师西（今赫田寨）自杀，两门客得知后也相继自杀，岛上500人闻讯，皆自杀以殉横。后人为纪念田横及五百义士，把海岛称为田横岛。

四、历史上山东滨州有过地震么

我国海区海水一般较浅。渤海平均深度18米，黄海平均深度44米，东海平均深度340米，南海平均深度1200多米。我国海区大多是浅水大陆架地带，平缓宽阔，外围又有成串的岛屿、暗礁环绕，形成一道天然屏障，不利于地震海啸波的传播。1960年智利大海啸，对菲律宾乃至日本这些地方都造成了灾害，但传到我国东海的吴淞一带，浪高仅15厘米~20厘米，没有形成灾害。

因此，渤海、黄海一般不会产生地震海啸，大洋海啸对其沿岸也无影响。但东海、南海，特别是台湾岛附近海域具备产生海啸的条件，是产生地震海啸的危险地段，这两个海区海水相对较深，海底摩擦力较小，发生在菲律宾海、琉球海沟的地震海啸可能传播过来，其沿岸是大洋地震海啸可能影响的地区。

中国海区一般没有现今活动的板块俯冲带和海沟构造，近代垂直差异运动表现不强烈。已发生的地震震源断层多为走滑型，所以大多数地区发生地震海啸的可能性不大。但1605年7月13日，海南岛琼山7.5级地震，引起了近海的70多个村庄沉陷为海，表现出垂直升降运动。1867年12月18日，发生在台湾基隆北海中的6级地震引起了海啸，说明从台湾到海南岛一线的海区，存在地震海啸的可能性。

据历史记载，我国历史上曾发生10次“海水溢”的现象，基本上都发生在长江口以南海区，其中仅1867年台湾基隆北海中地震发生的海啸造成了灾害。滨州更是没有地震的历史记载，只是唐山大地震的时候有余震的震感。

五、广西历史上有哪些著名人物

李宗仁（1891~1969）中华民国代总统。

临桂人。王力（1900~1986）语言学家、教育家。

博白人。马君武（1882~1939）资产阶级民主革命家、教育家、学者、诗人。

桂林人。袁崇焕（1584~1630）明末抗清将领。

平南人。白崇禧（1893~1966）国民党高级将领。

回族，临桂人。瓦氏夫人（1498~1557）明代抗倭英雄。

靖西人。梁漱溟（1893~1988）哲学家、教育家、农村建设问题专家。

桂林人。韦拔群（1894~1932）百色起义领导者之一。

东兰人。李济深（1885~1959）中国国民党革命委员会主要创始人和领导人之一。

原国民党爱国将领。解放后任中华人民共和国中央政府副主席。

韦国清（1913~1989）开国上将。东兰人。

还有众多人物入选，其中有：邓颖超、雷沛鸿、岑春煊、于成龙、梁羽生、梅艳芳、白先勇、李宁等。广西壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同。

正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣。

壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月（亦有在五月者）祭献“老人厅”二月（亦有在六月初六或十月者）盛行过小年。

每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。

三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。

八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。

此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。

平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。

不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。

如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。

六、滨州历史名人

【董永】董永，汉代千乘（今博兴陈户镇）人，为著名孝子。

董永自幼丧母，与其父相依为命。后其父年迈病重，行动不便，董永恪尽孝道。

每去田间劳作，总是以车载父，一边侍奉父亲，一边耕作。父亲病故，黄永自卖其身，贷钱1万，葬埋父亲，因此孝名远扬。

其孝行历代广为传诵，奉董永为孝子楷模，列为“二十四”孝之一。在山东省嘉祥县出土的武饲墓汉画像石上，就生动地刻载了董永 “鹿车载父”、“肆力田亩”、“象耕鸟耘”的故事。

该画像石上所刻“董永千乘人也”六字，是为“董永实有其人，故里山东博兴”的铁证。至三国时，曹植诗作《灵芝篇》第一次用文学形式歌颂了董永。

此后，几乎历代都有以董永为题材的文学作品。久而久之，董永由一个真实的历史人物，演变为神话故事中的人物。

以董永故事演义而成的神话《天仙配》，已为家喻户晓，人人皆知。其民间传说在山东博兴、湖北孝感、江苏东台等地尤甚。

【东方朔】东方朔（公元前161~前93年）字曼倩，西汉平原郡富平县（今惠民县）人自幼好学，性格诙谐。公元前140年（汉武帝建元元年），被征为贤良方正，入朝事汉武帝，为太中大夫，政绩卓著。

因多著述，为我国西汉著名的文学家之一。东方朔之父姓张，名夷，字少平，母田氏。

因其出生三天丧母，由邻母拾朔抚养，故名日“朔”；时东方天色始明，故以“东”为姓。东方朔自幼聪慧过人，成年人朝后，常以滴谏事汉武帝。

建元年间，汉武帝不顾国困民穷，欲大兴土木，建上林苑。后武帝采纳东方朔的谏正，收回御命，使人民少受赋税与徭役之苦。

东方朔还屡陈农战强国之计、兴利除弊之策，多为武帝所采纳。东方朔常被汉武帝问以众臣不解异难之事，且多能解答甚详。

东方朔晚年不顾年老体弱，刻苦著述，著有《答客难》、《非有先生论》等。【范仲淹】范仲淹（989~1052）字希文，北宋著名政治家、思想家、军事家和文学家。

范仲淹祖籍彬州（今陕西省彬县），后迁居平江（今江苏省吴县）。范仲淹两岁时，父亲病故，母亲谢氏改嫁朱文翰（当时任平江府推官），范仲淹遂改名朱说。

四岁时随继父北归长山县河南村（今邹平县长山镇河南村），继父让范仲淹经商、学艺，皆不喜欢，唯愿读书。因随母改嫁倍受歧视，加之家境贫寒，范仲淹自幼形成自强不息性格。

1009年（大中祥符二年），范仲淹到长白山澧泉寺借读，每日仅以粥充饥，笃学不辍。1011年（大中祥符四年），范仲淹得知自己身世，前往河南应夭府拜戚同文为师，继续苦学。

1015年（大中祥符八年），中进土，初授广德军司理参军，迎母归养。29岁，复姓范，改名仲淹。

后历任大理寺丞、秘阁校理、太常博士、右司谏、枢密副使、参知政事等职，曾出任陕西宣抚史、陕西四路安抚史，又曾做过泰州、楚州、陈州、睦州、饶州、润州、越州、延州、耀州、彬州、邓州、青州等地方官。范仲淹为政清廉、刚直不阿，因力主改革，屡遭诬谤，几度被贬。

1052年（皇祐四年）五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，溢“文正”，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世。

【唐赛儿】唐赛儿，女，生卒年不详，明代农民起义首领，蒲台县西关（今滨州市蒲城乡）人。明初，成祖从南京迁都北京，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重。

唐赛儿以白莲教为名义，自称“佛母”，秘密往来于益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县，借传白莲教发动群众，组织起义力量。 1420年（明永乐十八年）月，组织农民军数千人，于青州卸石棚寨起义。

起义后，全歼了前来围攻的青州卫都指挥使高风的官军，青州以东各地人民纷纷响应，大小数十支起义军，和卸石棚起义军联为一起，共约万人，分兵攻打宫州，日照、诸城、寿光、安丘、郎墨等州县，“毁官衙、烧仓库”，杀富济贫，官吏纷纷逃命，告急文书传至京师，明成祖派使召降，唐赛儿怒斩来使，于是明政府又派遣总兵柳升、都指挥刘忠带领京营兵马来镇压。唐赛儿抓住柳升狂妄轻敌的弱点，派人到敌营诈降，柳升信以为真，起义军趁机于夜间向防备薄弱的敌大本营猛攻，打乱了敌军，刘忠中箭毙。

天亮后，柳升得知中计，带领大队人马前来攻打，赶到山寨时，起义军已经转移。唐赛儿安然脱险，使明成祖十分恼火，一方面严惩地方官员，又令各地缉拿唐赛儿。

后怀疑唐赛儿削发为尼，逮“天下出家妇女，先后几万人”，但“赛儿卒不获，不知所终”。今在她的故乡旧址蒲湖主岛上建有“唐塞儿纪念祠”，并在附近的滨州黄河大桥北端建有她的戎装塑像。

【孙武】孙武也就是孙子，出生于约公元前552年，字长卿，后人又尊称孙武子齐国乐安人，汉族孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国平原厌次（今山东惠民），具体的生卒年月日不可考。

孙武的远祖其实既不姓孙，也不姓田，而是姓陈，是春秋时期陈国公子陈完的后代。

秦始皇祖籍山东滨州属薄氏后裔

秦始皇祖籍山东滨州属薄氏后裔

秦始皇祖籍东夷人 属薄氏后裔

四巡“山东”来滨寻师祭祖

历史上的广西滨州

一、滨州市的历史由来是什么

二、滨州有那些历史

三、田横是滨州历史上杰出的人物吗

四、历史上山东滨州有过地震么

五、广西历史上有哪些著名人物

六、滨州历史名人

秦始皇祖籍东夷人属薄氏后裔