秦始皇为何会焚书坑儒

Posted 2023-01-04 方士

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秦始皇为何会焚书坑儒

秦始皇统一六国以后，采取了一系列的措施，以便加强中央集权。在完成政治上的诸多加强控制的举措之后，秦始皇便开始了精神上的控制。公元前213年，秦始皇在咸阳宫为群臣及众多的儒生大排酒宴。在宴会上，围绕着是否实行分封制，众多儒生之间发生了激烈的争论。丞相王绾、博士生淳于越等人主张实行分封，而丞相李斯等则赞同郡县制，并指责淳于越等“不师今而学古”，“道古以害今”。最后秦始皇支持李斯的观点，并采用、实施李斯的“焚书”建议，下令：除了秦纪（秦国史书）、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》、《书》、百家语以外，凡列国史籍、私人所藏的儒家作品、诸子百家著作和其他典籍，统统按时交官焚毁。同时，禁止谈及《诗》、《书》和“以古非今”，违者定当严惩乃至判其死罪。百姓如想学一些法令，可拜官吏为师。从这一点来看，焚书的举动秦始皇肯定做过。

秦始皇称帝以后，力求长生不老，迷恋仙道，不惜动用重金，先后派徐福、韩众、侯生、卢生等人寻求仙药。侯生与卢生当初是秦始皇身边的方士，由于长期为秦始皇求仙人和仙药，却始终没有找到，而心急如焚，忐忑不安。依照秦国的法律，求不到仙药就会被处死。因此他们深发感慨：像这样靠凶狠残暴而建立威势并且贪婪权势的人，不值得给他求仙药。于是，侯生、卢生悄悄地远走他乡。

这件事使秦始皇十分恼怒，于是他下令，对所有在咸阳的方士进行审查讯问，欲查出造谣惑众的侯生、卢生两人。方士们为保全自己的性命，只得相互告发，秦始皇最后把圈定的460余人，都在咸阳挖坑活埋。

秦始皇的“坑儒”是“焚书”的继续。至于坑杀的人究竟是方士还是儒生，学术界各持己见。从分析“坑儒”事件的起因看，秦始皇所坑杀的人应该是方士;但从长子扶苏的进谏“众儒生都学习孔子的学说”来看，秦始皇所坑杀的又好像是儒生。

而且东汉卫宏在《诏定古文官书序》中记载，秦始皇在骊山温谷挖坑用以种瓜，以冬季瓜熟的奇异现象为由，诱惑博士诸生集于骊山观看。当众儒生争论不休、各抒己见时，秦始皇趁机下令秘杀填土而埋之，七百多名儒生全部被活埋在山谷里。于是有人便根据这一点而偏向于传统的说法，认为秦始皇确实有过“坑儒”的行为。

但有人研究诸史籍，认为“焚书”有之，“坑儒”则无，实是“坑方士”之讹。“坑方士”事见始皇三十五年，因为侯、卢二人求仙药不成，他们惧“秦法不得兼方，不验辄死”，骂了秦始皇一番后逃走。既然事端由方士引起，那么就只能是“坑方士”，当然不能说被杀的四百六十余人中没有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被杀的主体应该是方士，而被杀的原因更与儒家的政治主张和学派观点无关。

所以即使被杀者有儒生，也并非因其为儒生而得罪，总是与方士们有某种牵连之故。

因此绝无理由说秦始皇“坑儒”。尽管秦始皇早因“坑儒”之举背上千古骂名，然而，直到今天，秦始皇究竟有没有“坑儒”这一谜团还是没有解开。

汉武帝为何会默许司马迁写《史记》

从秦始皇建立起在全国范围内的专制集权体制之初，与政治专制相伴随的必然是文化专制。秦始皇的焚书坑儒只不过是牛刀小试而已。汉武帝在文化专制方面与秦始皇相比，有过之而无不及。但是，在汉武帝这样一个专制帝王的眼皮子底下，司马迁为何能完成了《史记》这么一部巨著呢？

司马迁画像

司马迁写《史记》并非是司马迁的职务行为，而是他的个人行为。司马迁的职务虽然是太史令，但在当时，太史令的主要职责是负责天文观测和历法的制定。在西汉的时候，尚且没有专业的史官。就司马迁个人来说，其才华自不必说。他很早就引起了皇帝的注意，做太史令十分称职。虽然是一个六百石的中下级官员，汉武帝对司马迁也是知道的。

司马迁写史书的事情，很快就被汉武帝知道了，对此汉武帝肯定是有疑虑的。于是，汉武帝派一个叫壶遂的人去找到司马迁问道：“今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”你写这些东西到底意欲何为呢？

司马迁赶紧解释道：“从大汉朝建立到现在，圣明天子在朝，上天降福。皇帝不仅去泰山封禅，而且还‘改正朔，易服色’做了很多改制的工作。天下太平，百姓安宁。甚至于远在海外的蛮夷都受到了陛下的福佑，大老远跑到长安向陛下献贡者不可胜数。这样一个美好的时代里，作为臣子竭尽所能去歌颂这个伟大的时代，尚且不能给完整地表达臣民的感受。主上有美好的德行，而臣下如果不能宣扬的话，这是臣下的罪过。更何况，微臣身为太史令，也有这样的职责。假如，臣不能宣扬陛下盛德，不能记录汉兴以来功臣贤士们的业绩，这是臣的罪过。臣这是在歌颂这个伟大的时代，并不是如同孔子修《春秋》一样对当世有所讽刺。”

韩城太史公祠

显然，司马迁的这番解释，汉武帝是接纳了的。就这样，在皇帝的默许之下，司马迁全身心地投入到修史工作。但是，七年之后，李陵事件中，司马迁仗义执言，结果被下蚕室，受了宫刑。当时司马迁之所以忍辱不死的一个重要原因，就是因为《史记》尚且没有完成。

汉长安城

司马迁虽说对汉武帝讲自己是为了歌颂，而不是鞭挞和讽刺。事实上司马迁的《史记》号称实录，他对社会的美丑善恶，都秉笔直书。所以，司马迁知道自己所写的东西肯定不会被皇帝所容，他说过自己写好的东西准备“藏之深山，副在京师，传之其人”。后来汉武帝也把司马迁所修的《史记》找了来看，尤其是关于自己的记录《今上本纪》，据说汉武帝看完以后大怒，怒而削之。文献中并没有记载司马迁最后的结局，很有可能汉武帝在看到了司马迁的记载以后，将司马迁置于死地。

不过，就《史记》本身并没有能够被销毁。大概司马迁生前就曾经做了一些预案吧。到了汉宣帝时期，《史记》逐渐开始为世人所知。

汉武帝(25)史记(19)司马迁(1)