徐福东渡寻找长生药三大谜团 徐福是神武天皇?
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徐福东渡寻找长生药三大谜团 徐福是神武天皇?
解谜：徐福东渡寻找长生药三大谜团 徐福是神武天皇?
关于徐福的传说总是扑朔迷离的,徐福东渡是否到了日本?有人认为,徐福东渡确实到了日本,甚至有人提出,徐福到日本后建立了日本王朝,徐福就是神武天皇。关于徐福,历史记载的很少,只有零碎的历史资料可作参考。其中记载公元前210年,徐福奉秦始皇之命,率“童男童女三千人”和“百工”,携带“五谷子种”,乘船泛海东渡寻找长生不老之药。那么,徐福东渡是否到了日本?有人认为,徐福东渡确实到了日本,甚至有人提出,徐福到日本后建立了日本王朝,徐福就是神武天皇。随着国内学者对当时造船技术和航线的不断深入研究以及对徐福登陆地点的考证,一个个谜团相继被揭开。
谜团一:徐福东渡是否到达日本?
徐福,也叫徐市,为秦国时一方士,公元前210年徐福奉秦始皇之命往渤海三神山寻找长生不老药,此后便无音信。徐福到底去了哪里?
关于徐福东渡的目的地问题,学术界大多数学者认为徐福率领的船队到了日本,但也有人以为到了舟山岛与台湾,或很可能是朝鲜。
北京大学历史系副教授刘华祝认为,徐福到了朝鲜之说,没有信史为根据,恐难以成立。
徐福等人的初始目的是为了寻觅蓬莱、方丈、瀛洲三神山,与山上求神仙与不死之药,值得注意的是,古今渤海的海域概念是大为不同的。古人所说的渤海就是我国东面的大海,它包括了今天的渤海、黄海,乃至东海。
我国东面的大海中,有今台湾岛、菲律宾的吕宋岛、日本群岛等,徐福究竟去的是哪个岛,司马迁也不清楚。现在,许多日本学者认为,最早提出徐福到日本定居的,是五代后周的义楚和尚。刘华祝认为,其实《三国志・吴书・吴主传》中就有徐福去向的记载,文章说,230年,吴派大将卫温和诸葛直去夷洲及洲。
结果只到了夷洲(今台湾),洲太远,没能到达。并且说洲在海中,传言说徐福带领的男女数千人入海到此洲不还。从陈寿的叙述可以断定,洲不会是台湾,因为卫温和诸葛直到了台湾;也不会是吕宋岛,因为陈寿说洲有人口“数万家”,而吕宋岛至元世组时仍“民不及二百户”;
更不可能是舟山岛,因为舟山岛离陆地较近,容易到达。那么,这里的洲到底是哪里呢?法国人希格勒的著作《中国史乘中未详诸国考证》中指出洲即是日本岛。其实,在日本的史籍文献中,关于徐福东渡日本的记载举不胜举。日本学者奥野利雄先生考证徐福东渡后主要活动地域在日本九州、熊野一带。据《富士古文书》研究家铃木贞一先生的研究看,徐福是70岁去世的。
据台湾学者彭双松先生统计,日本各地与徐福姓名联系在一起的墓、祠、碑、宫、庙、神庄等遗址有50余处,登陆点20余处,传说故事30余个。这些遗迹与传说虽不全是真实的,但也与史实有所关联。
徐福率数千人到达日本,把中国先进的耕种方式、百工技术与习俗文化等带到了那里,使日本很快由新石器时代跃入铜铁器时代,或曰由渔猎经济的绳纹时代转变为农耕经济的弥生时代,水稻、蚕桑、药物等种植得到了推广,促进了日本经济文化的大发展。在日本民间,徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神便是明证。由以上论述可以断定,徐福东渡确实到了日本列岛。
谜团二:徐福东渡起航港在何处?
关于徐福东渡的起航港,一直是国内外学者争论的热点,除了日本学者主张的“广东沿海说”与我国台湾有的学者主张的“浙江沿海说”之外,还有大陆学者主张的“江苏沿海说”与“山东沿海说”。
秦朝徐福东渡日本谜团
徐福，也叫徐市，为秦国时一方士，公元前210年徐福奉 秦始皇之命往渤海三神山寻找长生不老药，此后便无音信。徐福到底去了哪里?徐福东渡是否到达 日本?徐福东渡起航港在何处?徐福东渡航线是哪一条?>徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有 神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回 中国。也有说徐福死于大海中之说。>徐福东渡确实到了日本，甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是神武天皇。但是，也有很多学者对徐福到过日本一说提出质疑。他们认为，徐福的船队无法战胜海洋上的狂风恶浪。近来，随着国内学者对当时造船技术和航线的不断深入研究。在日本民间，徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神便是明证。www.cha138.com徐福，也叫徐市，为秦国时一方士，公元前210年徐福奉秦始皇之命往渤海三神山寻找长生不老药，此后便无音信。徐福到底去了哪里?徐福东渡是否到达日本?徐福东渡起航港在何处?徐福东渡航线是哪一条?
徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。也有说徐福死于大海中之说。
徐福东渡确实到了日本，甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是神武天皇。但是，也有很多学者对徐福到过日本一说提出质疑。他们认为，徐福的船队无法战胜海洋上的狂风恶浪。近来，随着国内学者对当时造船技术和航线的不断深入研究。在日本民间，徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神便是明证。
相关参考
关于徐福，历史记载的很少，只有零碎的历史资料可作参考。其中记载公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡寻找长生不老之药。那么，徐福东渡是否到了日
徐福，也叫徐市，为秦国时一方士，公元前210年徐福奉秦始皇之命往渤海三神山寻找长生不老药，此后便无音信。徐福到底去了哪里?徐福东渡是否到达日本?徐福东渡起航港在何处?徐福东渡航线是哪一条?>徐巿上书说
导读：公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡寻找长生不老之药。那么，徐福东渡是否到了日本？有人认为，徐福东渡确实到了日本，甚至有人提出，徐福到
...时还是属于秦朝的。但后来秦始皇又想做万世之君，命令徐福开始东渡去寻找长生不老药，徐福去了两次，带了大量的人员，财宝，一直到达日本。话说现在的日本还有很多地区的人，认为秦人是他们的祖先，也就是现在的山西...
徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊（今江苏赣榆）人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。> 徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷
我国秦代的方士徐福带领五百童男童女浮海东渡日本的动人传说，自古以来就在中日两国人民中间广为流传，今天已成为两国人民友好往来的历史象征了。当人们茶余饭后谈论这古老而美好的传说时，不禁会想到历史上真有徐福
处在昆仑山的西王母有长身不老药，这个神话传说是由来已久的。在这些传说中，尤以周穆王西行面见西王母的故事为最。至于燕昭王、汉武帝乃至唐明皇面见西王母的故事，故事情节与周穆王的大致相似，现在都被认为是后人
在中国和日本流传着一个同样的故事，那就是徐福为秦始皇求不死药而东渡的传奇。徐福，在中国古籍中，是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，因为当过“方士”，大约还是个早期化学家。秦始皇完成了他一统天下和建造长城的
公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡寻找长生不老之药。那么，徐福东渡是否到了日本？有人认为，徐福东渡确实到了日本，甚至有人提出，徐福到日本后
说起徐福其人，相信大家都不陌生，因为在他身上发生了不少有意思的故事。奉秦始皇之命出海寻访长生不老药，东渡日本在当地称王居住并繁衍后代，个个都那么传奇。而今天很多日本人还承认自己是徐福的后代呢。那么不知