范增为什么被项羽踢开
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范增为什么被项羽踢开
汉三年12月,刘邦在荥阳和敖仓之间运粮食的甬道,经常被楚军侵夺,导致汉军得不到粮食补给,人心不稳。为了摆脱困局,刘邦问经常能出奇谋诡计的陈平是否什么好办法,让项羽消停消停。陈平说,项羽所以靠的人不过是项王骨鲠之臣范增、钟离昧、龙且和周殷等人。而项羽为人喜欢猜忌人,如果刘邦让他陈平使用反间计,就能很轻松地打败项羽。刘邦给陈平重金,让他拿去离间项羽和部署的关系,他首先把钟离昧和项羽的关系给离间了。按照史书的记载,项羽还真很上道儿,竟然开始不信任钟离昧了。
到了汉三年4月,项羽攻打刘邦所在的荥阳依然很凶猛,刘邦继续受不了,为此,不得不派人去请和,愿意以荥阳为界,以西归汉,以东归楚。但范增不同意,撺掇项羽继续攻打刘邦。刘邦在这时候就惦记上范增了。项羽的使者去刘邦大营时,陈平摆出高规格的接待,可发现来使是项羽派来的,就把高规格的礼遇给撤下了,还说了一句,我还以为是亚父派来的使者,原来是项王派来的,你早说啊。为此,马上让人降低了接待规格。项羽因此而怀疑范增这人不地道,有通敌嫌疑。
刘邦在建立汉朝后,和群臣探讨为什么自己能取得天下时,说过一句很著名的话,项羽有一范增而不能用,此其所以为我所禽也。这句话无形中抬高了范增的地位。在我们的传统印象里,范增和项羽的关系是那种不是父子胜似父子的关系。七十多岁的范增时刻维护项羽的利益,把项羽当成自己的小孩一样爱护和关心。他这把年纪还参加造反,史书有记载他好奇计,肯定是江湖经验、人情世故和奇谋韬略都很精通的人物。在各类文学作品和影视剧中,人们习惯性地把他打扮成诸葛亮和张良这类仿佛神仙附体的大谋士,在《鸿门宴传奇》这部电影中,他的沉稳、谋略和奇人气质明显压过张良一头。因此,年轻且出道不久的项羽自然也把他当成可以依赖的父亲。
虽然史书没有明确记载,项羽主持的戏水分封,范增是如何在旁边帮着谋划的,但在分封诸侯时,根据史书记载,项王、范增疑沛公之有天下,这说明范增和项羽对分封这件事如何搞,私下里是商量过的。最起码,把刘邦贬封到巴蜀,肯定和范增有关。据此推断,项羽的很多决策应该和范增有直接的关系,甚至可以说,很多决策和计谋就是范增出的。然而,陈平仅仅使用了一个并不高明的反间计,就把范增给拉下水了。让人不禁怀疑,范增和项羽的关系是不是真的像我们一贯理解的那样亲密无间呢?不过,根据现有史料,我们很难看清楚究竟在项羽和范增之间发生了什么,只能靠一些推测来和大家分享。我们推测,范增可能被项家家族的核心人物排斥了,以及他的所作所为也遭到了项羽的厌弃。
鸿门宴最能反映范增和项氏家族的微妙关系。尽管《史记》中关于鸿门宴的记载,有很强的文学色彩,现在我们基本能确定,司马迁写鸿门宴时,参考了刘邦的近臣陆贾所写的《楚汉春秋》,而陆贾写《楚汉春秋》时,刘邦和当时参加鸿门宴的汉朝大臣,应该都看了这部书。陆贾在这部书里大概不会、也不敢抑刘扬项,看过《史记》对鸿门宴的记载人,都能有一种强烈的感觉,项羽的脑子短路了,项家人之间玩窝里斗,刘邦则显得大智大勇,还长了一副好舌头,凭借机智和众人的舍命脱离了危险。而且很多细节都脱离了常人的理解,因此,其真实性受到了古今研究者的怀疑。
虽然我们看到的鸿门宴和真正的史实会有出入。但有一点还是比较能肯定的,范增主张杀刘邦,在项伯为首的项氏家族里,有很多人在鸿门宴前后是不主张杀刘邦的。之所以这么说,一是范增在多个场合都要求项羽痛打刘邦,使其永不得超生,二是汉朝建立后,刘邦赐项伯刘姓,原因就是因为项伯在鸿门宴上帮助刘邦解了围。而《史记》中记载,范增让一个叫项庄的人,去刺杀刘邦,项庄同意了,上演了一出项庄舞剑意在沛公的好戏,但这也并不能说明,范增就和项氏家族就很好。项庄这个人从鸿门宴之后,就消失在历史的尘烟之中了,这个人应该不属于项氏家族中的核心人物。由此,我们可以推断范增和项氏家族中一些实力派人物的关系并不和谐,他所能依靠的就是项羽的信任。可我们知道,从之后的楚汉争霸看,项氏家族是项羽最依赖的军事政治集团,除了项伯以外,这个家族中有曝光率的还有项陀(一般认为他和项它、项他是一个人)、项悍、项冠、项声、项襄等人,都是项羽很依赖、很信任的将领或者文臣。一旦这些人不和他和睦,范增就显得很孤立。
既然得不到项氏家族的亲近,但也不是说所有的外姓人都和项家人关系不好,项羽除了依赖项氏家族的势力外,其他和项家有渊源关系的外姓人,其实也得到了项羽的信任,比如龙且、周殷、郑昌、曹咎、季布,还有一些地方势力派,比如薛公、终公等。这些人比如龙且和项家人关系就不错,项声、项陀都和龙且曾一起并肩作战过。即使根据《史记》记载,尽管钟离昧受陈平使的离间计的影响,被项羽怀疑,但根据以后钟离昧的作战,其实,钟离昧并没有真的失去项羽信任。在以上这些人中,比如,郑昌、曹咎,在史书中则明确记载了,他们在项家还在秦朝做地下工作时,就已经有恩于项家或者和项家过从甚密。除了这两人外,虽然在史书中没有明确记载,其他人和项家在早期就有了很深的交往,但陈平等人说过,项羽就喜欢任用本族人和项家关系铁的人,因此,这些人得到项羽信任并被委以重任的人,也应该可以归入和项氏家族有渊源关系的人物之中,至少在早期就参加了项家军,比如,龙且、周殷、季布。
可是,范增和这些人是不同的,他是项梁从江东起兵后,到达齐地的薛郡后,他通过怂恿项梁立熊心为楚怀王,才从此进入了楚国和项家军的核心圈。之后,他被楚怀王任命为末将,和宋义、项羽一起救援赵国。大概宋义被项羽杀了,范增力挺项羽,才使得项羽和范增走得近了。之前,范增和项羽、项氏家族其实没有什么多么过于亲密的关系。
当然,没有和项氏家族的血缘关系、也没有很铁的旧交,但根据《史记》记载,范增是项羽的亚父,这说明至少说范增是受到项羽儿子对父亲一样的信任和热爱。可是,范增这个亚父身份也是可疑的。根据《史记.项羽本纪》的记载,只有在记述鸿门宴时,才提到范增是项羽的亚父,之前之后都不再这么称呼范增了。而在记述鸿门宴这场戏时,在说到范增的座次时,突然来了一句亚夫南向坐。亚父者,范增也,这样表述一个人的身份,和司马迁以前的写法是很不一样的。用亚父来指称范增,主要出现在《史记.高祖本纪》,在《高祖本纪》中,第一次出现亚父称谓,还是在鸿门宴之前,范增劝项羽打刘邦时,史书如是说,亚父劝项羽击沛公。那么,问题就很明显了。有些人为此怀疑范增亚父这个身份的真实性,并据此提出,刘邦的阵营有故意抬高范增的地位,以显示项羽不会用人的缺点。大家可以想,连亲父亲的人都被项羽抛弃,项羽还有不失败的理由么?
当然,范增的脾气很大,也可能是让项羽逐渐嫌弃他的一个原因。他可能仗着在杀宋义时以末将的身份力挺项羽,以及帮着项羽分封天下(大概为此项羽还封他为历阳候),从此,逐渐对项羽说话就不客气了,最直接的证据还不是鸿门宴上项羽放走刘邦后,范增气急败坏骂项羽是竖子(我们说了鸿门宴可能被人编撰过)。而比较可靠的证据则是,范增被陈平离间后,项羽稍夺其权,他范增看出来项羽不信任他了,脾气大的范增大怒说一句,天下事定矣,君王自为之,恳请骸(hái)骨。这句话是很伤人的。
其实,在战争中,什么事都可能发生,人家项羽出于不怕一万就怕万一的心理,怀疑他一下,也就是稍微夺一些他的权力,并没有明目张胆地把他晾一边,更没有对他隔离审查。而他就暴怒了,说什么天下事定矣,这句话是什么意思,是一目了然的。无非是说,你项羽完蛋了,肯定打不过刘邦,你等死吧,听到这句话,不管是谁,肯定会生气。而从他说的这句话看,他离开项羽,是他主动提出的,还真不是人家项羽撵他走的,更没有逼他走。如果范增稍微存住气,动动脑子,和项羽掰扯清楚,破掉陈平这个并不高明的反间计,绝不是什么难事。可他就是如此意气用事,最终上了陈平的当。作为年轻人的项羽,自尊心肯定是有的,项羽还是那时代能力超强、势力巨大的风云人物,自尊心则会更强。范增如此表现,人家项羽肯定赌气、生气,放他走人,也是情理之中的事。不过,相比而言,项羽还是比较理智,没有因为范增说出这么充满讽刺、敌意和挖苦的话,就动了杀人的念头,而是随了他心愿,让他走人。在这里,有一个很重要的细节被很多人忽视了,范增离开项羽,他去的地方是彭城,而不是自己的老家。这也许说明项羽给他留了后路,说实在的,项羽对范增是相当够意思了。在回彭城的路上。史书记载,他是疽(ju)发背而死,得这种病的人一般都是急火攻心、自己想不开所致,范增应该是活活气死了。
至于范增的能力问题,其实也不用太把高祖得天下后高抬他的话当回事儿。大家知道,范增应该是一个能人,这不会错,但他的能力是不是真的就高到半仙的程度呢?根据能看的史书,我们知道,范增应该对项羽分封天下是立了大功了,但对其他方面,就乏善可陈了。比如,刘邦东征彭城时,也没听说范增有什么让人佩服的谋略,都是项羽独撑危局,反败为胜。与张良相比,范增很少在关键时刻替项羽摆平难事。鉴于陈平使反间计,只有在范增身上灵验了,而在其他人身上则没有起到立竿见影的作用,高祖也只有拿范增说事,才显得有理有据,以此贬低项羽,也才能说得过去。说高祖故意这么说的,也是不为过的。
仅仅因为被挑拨离间吗 范增为什么离开项羽
项羽尊称范增为“亚父”,很多都将他理解为干爹的意思,但在古代亚父和干爹是不同的,现在的干爹和那时的仲父意思差不多,“亚父”在当时的意思和叔父的差不多。
范增和项羽的叔父项梁是至交好友,所以才会在自己七十岁高龄的时候,还到处奔波帮助项梁反抗暴秦。范增和项梁的关系与兄弟之间的关系没有多大的差别,后来项梁去世,侄子项羽继承了他的位置。范增被项梁托孤,成为辅佐项羽的重要臣子。
范增为了友谊,尽心尽力的辅佐项羽,项羽也在范增的身上学到了不少的东西。后来,项羽为了表达对范增的尊敬,就称他为“亚父”,意思是仅次于自己的父亲的意思,和叔父的意思差不多。
但是,后世之人对于亚父的由来,又有了一种新的说法。他们认为这不是项羽对范增的敬称,这只是范增的一个外号。
“鸿门宴”的时候,按照座位次序来说,项羽和项伯做的位置最为尊敬,而范增的座位则比较的低,如果项羽将范增当成自己的叔父,那为什么会给范增安排一个地位较低的座位?所以说,项羽对范增没有传说中那样的尊敬。
古代“父在”这个字不仅仅只是代表“父亲”,他还有“人”的意思,也可表示“XX人”的意思。而“亚”这个字还有一个意思就是“丑,背部有影”,具体的意思就是背上长包的人。而恰好,范增的背部也长有脓包,他也就是死于脓包的。还有就是,不止是项羽叫范增“亚父”,刘邦和他的手下也叫范增“亚父”。
在笔者看来,范增的“亚父”是尊称的可能性是比较大的,因为以范增的年龄和他为起义军初期付出的贡献来说,刘邦和他的手下尊他一声“亚父”,是不过分的。
范增为什么离开项羽
范增曾被项羽称为“亚父”,他也的确配得上这样的称呼。范增受好友项梁死前相托,在项梁被杀之后,冲过重重阻碍,找到了项羽,并且尽心尽力的辅佐他。项羽也正是因为有了范增的辅佐,才在前期把刘邦打得像条丧家之犬般到处逃窜。
但是,后来项羽中了刘邦手下谋士陈平的离间计,开始怀疑范增的忠心,范增无奈只得离开项羽。这只是范增离开项羽的一个原因,范增离开项羽还有一个重要的原因是范增的身体已经越来越差,不能忍受军营之中的艰苦生活了。
刘邦被项羽围困在荥阳,刘邦准备向项羽提出求和,本来项羽是准备同意的,但是在范增的建议下,后来又拒绝了刘邦的求和。项羽和范增开始猛攻荥阳城,刘邦手下的谋士,陈平向刘邦进献了一条反间计。果然,粗枝大叶的项羽中了陈平的离间计,他开始你怀疑范增已经投靠了刘邦,开始削弱范增的兵权。最后,范增为了稳定军心,只得请辞。
其实,范增早就有离开项羽的想法,因为范增出山反秦的时候,已经是一个七十岁的高龄老人了。再加上几年的四处奔波打仗,对范增体力的消耗是非常巨大的。另外,范增的背部生有毒疮,一到炎热的季节,背部的毒疮就会发作。军营之中的条件又比较恶劣,毒疮发作是非常的痛苦的,范增年事已高,是很难忍受这样的痛苦的。
最后,深受病痛和心灵双重折磨的范增,死在了回彭城的途中。
范增给项羽的锦囊
项羽中了刘邦的离间计之后,开始猜忌范增,范增也看出了项羽对他的不满。于是他就主动向项羽请辞,在辞别项羽之前,范增交给了项羽一个锦囊,让他在危急的时候打开这个锦囊,可以保住项羽的一条命。
范增曾对项羽说过,有一种谋略叫两败俱伤,这种谋略不得万不得已,是不可使用的。他给项羽的锦囊之中,隐藏的就是这样的一条谋略。但是最后,项羽的结局是自刎乌江了。项羽至死都没有打开过范增给自己的保命锦囊,最后这个锦囊被刘邦得到,刘邦看完这个锦囊就命人毁掉了。
那么,范增再锦囊之中到底给项羽留下了什么呢?其实,这就是一条两败俱伤的反间计。范增早就猜到项羽不会打开锦囊的,他对这个曾尊他为“亚父”的青年非常的了解,这是一个宁死也不会苟活的人,所以给他保命锦囊他也不会用的。这个锦囊其实是为刘邦准备的,范增早就猜到刘邦肯定会得到这个锦囊的。
之所以说这是一条两败俱伤的计策,是因为只有项羽死了,刘邦才会得到锦囊,锦囊内的计策才能实现。那么,范增到底在锦囊内说了什么呢?据传,锦囊内的大致内容是这样的“我已经和张良韩信商量好了,在您危急的时候,他们就会带兵过来救您,到时候杀掉刘邦,我们和他们共分天下”。
其实,这是一条离间刘邦和他的手下的计策,范增不希望它能能很快的成功,只要将猜忌的种子埋在刘邦的心中,总有一天他会发芽的。果不其然,刘邦统一天下之后,就将屠刀挥向了自己的功臣。
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