公子扶苏是谁的儿子 扶苏与嬴政的真实关系
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本文目录
2、历史人物 公子扶苏是一个怎样的人 扶苏与秦始皇是什么关系
公子扶苏是谁的儿子 扶苏与嬴政的真实关系
扶苏是谁
扶苏是谁？他是中国历史上第一个一统天下，第一个称帝的秦始皇嬴政的嫡长子；他是秦始皇死后，最有希望继承父亲的地位，后续的大秦帝国的统治者；他是大秦帝国的第一公子，但他也是一个悲情人物。
扶苏
扶苏作为嬴政的长子，嬴政可是对他寄予厚望的，但是扶苏的性格天生像他的母亲，仁慈敦厚，谦逊有礼，这在后世人眼中，都是比较优秀的品格。但是这些在经过残酷征战的嬴政的眼中，都是缺点，作为一个帝王，是不能够有着妇人之仁的。
年幼的扶苏一面享受着父皇的教导，一面又被自己的父皇所责骂，在这矛盾的处境之中，扶苏只能辛苦的挣扎着。随着年龄的增长，扶苏也渐渐的有了自己的主张，他开始参与朝政，但是他的治国思想和嬴政有着很大的差别。扶苏主张轻徭薄赋，以民为本，不应该再实行重典酷刑。可是秦始皇却没有认识到民众的力量，依然实行重典酷刑。
虽然扶苏为人仁慈，但是有时候也表现的非常刚烈，在“焚书坑儒”这件事情上，嬴政和扶苏有了很大的分歧，扶苏还曾多次以死进谏，但都被嬴政拒绝。父子二人也为此逐渐的疏远，最后，被胡亥和赵高看准机会，用计迫害扶苏，扶苏被贬离咸阳，不得诏，永世不得入咸阳。
秦始皇死后，幼子胡亥和赵高联合篡位，赵高擅自修改始皇帝的诏书，把本该是扶苏的帝位给了胡亥，还赐死扶苏，公元前210年，扶苏自杀身亡。
扶苏与嬴政
扶苏是嬴政的长子，也是嬴政最看好的皇位继承人。作为嬴政的长子，扶苏从小就受到嬴政的注重，嬴政一直都将扶苏当成王位的继承人进行培养。扶苏也没有让嬴政失望，政治和治国方面都有着自己独特的见解，也拥有着很长远的政治眼光。
扶苏与嬴政剧照
虽然嬴政很喜欢扶苏，也很注重扶苏的教育，但是喜欢越多，对他的期望也就越大。在嬴政看来，一个合格的帝王，不仅需要远见的政治，也要能够玩得起阴谋诡计，要变得坚毅凶狠。可是扶苏和他所期望的有所不同，离他心中的合格的继承者有着很大的差距。
扶苏，为人仁慈，不喜阴谋诡计，但是这不是嬴政所期望的那个扶苏，他心中的继承者是一个多面的人，对于自己人能够做到仁慈谦逊，对于敌人能够做到凶狠毒辣，在嬴政看来，这才是一个合格的君王所拥有的优秀品质。
后来，扶苏在宫斗之中失败，嬴政知道这是胡亥和赵高的阴谋诡计，他感到非常的失望。失望的不是孩子之间的争斗，失望的是扶苏在这种阴谋诡计之中，毫无还手之力。所以，明知扶苏是被陷害的，嬴政还是将扶苏发配到遥远的边境，去主持修筑长城。一是让他在军中多做磨砺，二是想让他立一些军功，将来能在军中服众。
扶苏在边境期间，也没有让嬴政失望，他的军事才能开始逐渐的显现出来，立下了很多的军功，人也开始慢慢的成长起来，嬴政看着也非常的欣慰。可是，还没等到扶苏成长为他心中理想的帝王之时，嬴政就被病魔夺去了生命。
扶苏图片
扶苏，作为大秦著名的公子，后世关于他的图片有很多，主要分为三类：一类是历史画像；一类是电视剧照；一类是动漫形象。
扶苏动漫图片
三类图片上的扶苏长相都不相同，但是都有一个共同点，那就是图片中的扶苏都是一个翩翩公子的样子，温润如玉。扶苏从小接受儒家思想的教育，崇尚儒家的君子之道，再加上扶苏本人比较仁慈，在民众的心中是一个标准的君子形象，所以后世对他形象的塑造都是按照一个温润如玉的君子的形象来设计的。
扶苏的历史画像，多是一个腰悬长剑的形象，基本都是45度仰望天空的样子，只给你看他的侧脸，也许是作画的人认为这样才能表现扶苏出尘的气质。剑被称为兵器中的君子，古时读书人都喜欢腰悬长剑，来附庸风雅。而扶苏是嬴政的儿子，这样一个对武力极度推崇的皇帝，是不会让自己的儿子不会武功的，所以扶苏喜欢剑术这也是很正常的，腰悬长剑也是当时公子的标准配置。
电视剧照中的扶苏，整个人看起来就是非常温和、彬彬有礼的样子，不像一个长期从政的人，倒更像一个饱读诗书的文人，身上有一股儒家的书卷气质。
动漫形象要数《秦时明月》塑造的最准确和传神，《秦时明月》动漫中的扶苏不但有着出尘的君子气质，还遗传了其父嬴政那与生俱来的上位者的气质。漫画中的扶苏，不苟言笑，剑眉星目，和嬴政身上的气质非常的接近，只是比之嬴政少了些许冰冷，多了些平易近人。
扶苏的母亲
作为秦始皇的长子，扶苏是皇帝之位的第一顺位继承人，但是她的母亲在始皇帝的后宫之中，没有多少的记载。秦始皇嬴政有一个很奇怪的地方，那就是他在位期间，没有立下皇后之位，他有着非常庞大的后宫，但是却没有立下皇后，让我们不得不感到奇怪。
《哑舍》中的扶苏配图
扶苏的母亲是嬴政的老婆郑夫人，后世也将她称作郑皇后，嬴政在位期间没有立过皇后。后世将郑夫人称为皇后，是因为扶苏的关系，扶苏是秦始皇的嫡长子，地位尊崇，如果不是赵高从中作梗，嬴政的继位者就是扶苏无疑。扶苏死后，后世诸人都同情扶苏的遭遇，都尊称其为公子扶苏，尊其母为郑皇后。
据传，扶苏的母亲郑夫人是郑国人，那时的女子基本都没有自己的名字，后宫的女子都是以自己的国名为姓，地位低的称为姬，高一点的称为夫人。郑夫人的地位比较高的原因是因为自己的儿子扶苏，作为始皇帝的长子，不仅聪颖，而且还谦逊有礼，爱好学习。虽然性格和嬴政有点差别，但是毕竟是嬴政的第一个儿子，嬴政对扶苏是非常喜爱的，这也就使得扶苏的母亲受到秦始皇的宠爱，地位也就高了起来。
相传，扶苏的母亲郑夫人最初是郑国一个普通的歌女，喜欢吟唱当时郑国情歌《山有扶苏》。后来，郑夫人被嬴政收入后宫，不久就为嬴政生下了一个孩子，嬴政亲自为孩子取名为扶苏。扶苏，最早出自《诗经》，原意是形容树木茂盛，嬴政给自己的嫡长子取名扶苏，其中的期望之意就不言而喻了。
扶苏的妻子
作为嬴政的嫡长子，扶苏是不会不娶妻的，但是后世对他妻子的记载是少之又少，几乎可以说是没有任何记载。有些人就根据历史的蛛丝马迹来推测扶苏的妻子，到底出自哪个家族，现在有两种说法，一种说是王翦的后代，一种说法是李斯的女儿。
扶苏动漫形象
第一种的说法，来源于历史记录的推断。秦汉时期的历史之中曾经记载过，秦始皇不喜欢的自己的长子扶苏，认为扶苏他太过妇人之仁了，一点都不像自己那样睥睨天下。听到这条消息的扶苏向自己的姻伯王贲救助，希望王贲能够给自己提一些建议。姻伯，是对当时姻亲的称呼，而王贲是王翦的儿子，说明扶苏和王翦是姻亲的关系，所以他的妻子姓王的可能性非常的大。
第二种说法是因为李斯在帮秦始皇取得天下之后，嬴政为了保持和李斯之间的关系，开始实行联姻的政策。嬴政的公子大都娶李斯的女儿或者李斯家族之中的女子为妻，而李斯的儿子也都娶嬴政的女儿为妻。作为嬴政的长子，扶苏娶了李斯嫡系女儿为妻也是有可能的。
但是，第二种说法有着一个很大的漏洞，那就是如果扶苏娶的是李斯的女儿，那么在赵高要杀死扶苏的时候，李斯怎么可能会袖手旁观呢？要知道，自己的女婿继位为帝，自己还会怕一个太监的威胁？其实，当时的太子扶苏和丞相李斯的关系不怎么融洽，两人的政治观点有着很大的分歧，所以扶苏娶李斯之女为妻的可能性是非常小的。
扶苏自杀
公元前210年，一统天下的秦始皇，病死在巡视天下的途中。在秦始皇死后不久，太监赵高篡改秦始皇的遗诏，立二子胡亥为帝，史称秦二世，赐死长子公子扶苏。不久，扶苏自杀于蒙恬军中，后来蒙恬家族被赵高找了个借口，抄家灭族。
扶苏画像
扶苏在接到假的诏书的时候，非常的伤心，他不相信一直对他疼爱有加的父皇，真的忍心赐死于他。扶苏，作为秦始皇的长子，曾经陪着始皇帝度过了秦国最艰难的几年，再加上扶苏非常聪颖有才，秦始皇对扶苏的宠爱是从没断过的。始皇帝统一天下之后，统一度量衡、货币和文字，扶苏也出了不少的力气。
秦始皇“焚书坑儒”的时候，扶苏多次冒死进谏，挑战自己父亲的威严，始皇帝虽然表面很生气，但是看到自己的孩子真正的长大了，他的心里还是非常的欣慰的，为了自己的威信，他将扶苏发配到生活艰苦的修筑长城的军队之中。一来是为了磨砺一下扶苏，二来是让扶苏掌控修筑长城的三十万大军，毕竟自家的军队在自己人的手里才是最安全的。
扶苏也明白秦始皇将他发配到长城监督工程的真正用意，所以，他没有怨恨自己的父亲。即使他接到了父亲赐死自己的诏书的时候，都没有怨恨自己的父亲，他知道自己的父亲肯定是受到了小人的蛊惑。但是，“君要臣死，臣不得不死”，扶苏是一个非常尊崇儒家思想的人，这种正统的儒家思想对扶苏的影响很大。
最后，扶苏拒绝了蒙恬的建议，坦然服下毒药，自杀而亡。
历史人物 公子扶苏是一个怎样的人 扶苏与秦始皇是什么关系
公子扶苏是秦始皇的长子，作为秦始皇的儿子，他的身份是特殊的。这位公子与秦始皇的性格有些不同，秦始皇是众人眼里的暴君，而公子则仁爱，素有美名。相传扶苏的名字是秦始皇亲自为其取的，扶苏本有枝繁叶茂的寓意，香草佳木之意。秦始皇为长子取名“扶苏”，可见对长子的关心和极高的期望。
扶苏，出生于公元前241年，秦始皇长子，嬴姓，赵氏，名扶苏。古时候的名字跟现在的不一样，古代的男子称氏不称姓。公子扶苏虽然是赵氏、赢姓，却不被称呼为赵扶苏、嬴扶苏。而是被称作公子扶苏，或扶苏公子，公子扶苏是一位正直之人。太史公对他的评价是：“扶苏为人仁。”就算是秦国的第一大奸臣——赵高，也对他的仁义赞不绝口。
甚至到了后面，陈胜、吴广起义也要打着公子扶苏的口号，由此而得到天下人的支持。陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。……今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”
扶苏为人仁，对人处事都十分谨慎、谦恭的人。虽然扶苏并不如其父亲有为政的天赋，但在秦始皇的二十多个儿子里，恐怕也只有扶苏才最具备储君资格。扶苏其人是政治英才不错，但是他欠缺一个帝王应有的心术。秦始皇三十五年，卢生、侯生等儒生对秦始皇的暴政进行讥讽，指责始皇暴政也因此逃亡。始皇得知后震怒，下令御史逮捕所有的儒生，并对他们严加拷问，于是在严酷的刑法下，儒生之间便相互检举揭发，秦始皇亲自判处四百多名儒生，把他们全部活埋在咸阳，以示天下。对于父皇“焚书坑儒”的做法，扶苏自觉父皇在决策上欠妥，他直言进谏，因而触怒秦始皇，秦始皇便有意疏远扶苏，将扶苏打发到边远的地方去协助蒙恬修筑长城抵御匈奴。
公子抚苏他仁义，却又稍微显得软弱，这是他不适合当帝王的一个因素。公子抚苏对于秦始皇的暴政是有深刻认识的，因此在始皇帝焚书坑儒的时候，扶苏会挺身而出，直言进谏。即使扶苏是个遵从传统和规则的人，他遵从孝道、礼仪、诚信和传统，体恤百姓疾苦，多次上书秦始皇施仁政，屡建战功的蒙恬将军支持他，他是有机会修正秦始皇暴政的合法继承人。但是，终究被父亲的怒火给压制了。
秦始皇是很生气公子扶苏在自己气头上跟他作对，也在一定程度上看出来了，秦始皇也并非一直不喜欢扶苏，趁着这个机会，扶苏大有可能子在边远地方，磨炼磨炼，说不定也是秦始皇的初衷。像扶苏素有贤名的公子，秦始皇应该不会不知道，扶苏在民间的名气。因此，扶苏最后没能继承王位，实在是天意啊！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。甚是。
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