只因没道义只讲权术埋下灭亡祸根
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只因没道义只讲权术埋下灭亡祸根
到了秦国的李斯很见机很乖巧地先投靠左右秦国实际权力的吕不韦，并取得了他的信任，被任命为郎官。这样他就有了游说秦王的机会。李斯非池中之鱼，他真正的目的就是要借秦王的军队、财富、权势、国土及国土上的人力，来实现自己的伟大抱负。在与年轻的秦王谈论中，他又一次提到了“时”―时机。他极具煽动性地说，当前是“灭诸侯，成帝业，为天下一统”的“万世之一时”。而且这个“时”，稍纵即逝：等到山东诸侯再次恢复元气，也恢复他们的理智―再次联合起来时，即使黄帝再世，也无法一统天下了。天佑暴秦！在天才商人吕不韦垂暮，进取锐气渐失的时候，又为秦国送来了一个精通“帝王之术”的李斯，在秦国的肌体上，又补充了新鲜的血液！而这血液，又是何等活跃，骚动，充满毒素，富于攻击性！
但李斯的到来，终断了秦国改善自己形象的机会。吕不韦晚年召集门客著《吕氏春秋》，并悬之国门，我以为这是他试图引进百家思想，填充秦人一张白纸似的脑瓜。是的，秦是公认的“虎狼之国”，它在当时各国中几无信任度。一直以来，它只有策略、权术及攻杀手段，而并无理论，并无任何价值取向与价值坚持。政策和策略是秦的生命。蔺相如曾一针见血地总括秦的不光彩的外交史：“秦自穆公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。”（《史记・廉颇蔺相如列传》）为什么不能“坚明约束”？就是因为没有价值约束，没有人文取向。可怜可敬的吕不韦，他定是预见到了自己的政治生命即将随着据说是他自造的那个孽种的逐渐长大而终结，于是，他想在他被彻底清除之前再做一件大事，那就是，为秦国，为这一必将统一天下的新王朝找到一种统治理论。而他在《吕氏春秋》中杂取百家，虽然不能说他完成了新理论的构想，但也显然是在试图改变秦人一直以来的残暴不文的形象―可怕的是，这一国家形象，是如此富有戏剧性地集中体现在新秦王嬴政的身上―他鼻如黄蜂，胸如鸷鸟，声如豺狼，眼睛细长，令人不寒而栗，一望而知是个阴险毒辣、刻薄寡恩、心似虎狼、贪残好杀的人物。
这简直就是秦国国家形象的象征。这形象直接吓跑了大梁人尉缭。秦国太需要把自己文明化了！太需要改变以往的形象了！作为边鄙小国，它可以以无赖的面孔占得一些便宜，但要走向政治中心，它难道不需要哪怕是伪装的文明与礼仪么？但李斯的到来，使吕不韦的一片苦心付之渭水东流。秦以后即便在武力上统一了中国，但它自身仍是无赖。它完全不能胜任新的角色：在二世胡亥的身上，我们可以充分领略到这代代血脉相传的无赖本质，以及握有权力之后，更无以复加的丑陋。班固很粗野地骂二世是“人头畜鸣”。是的，一个肉体骨骼像人，而精神还停留在野兽阶段的怪物―他的祖先一直不愿在这方面有所进化。在冷兵器时代，文明与野蛮的冲突中，野蛮总占着莫大的优势的。
李斯带来的是一套可以立竿见影的计策。其中包括对六国人士的贿赂和暗杀。他是国家恐怖主义活动的倡导者。我以为与其说李斯继承了他老师的思想，倒不如说他捡起了他同学的理论;与其说他在秦国推行他同学的理论，又不如说他只是支离破碎地从《韩非子》中随机地抽出一些有临场用途的东西，来为他的行为找注脚。我们读他的大作《谏逐客书》可以发现，和先秦诸子相比，除了抄自他老师荀子的“王者不却众庶，故能明其德”几句外，这篇鸿文中根本没有任何人文背景和道德根基！它只是相当聪明的灭六国强秦国的策略而已！先秦诸子大多只讲道，而不屑于或羞于谈权，商鞅、李斯等法家则正相反：弃道用权！只讲权术，不讲道义！没有道的约束，权术会演变成何等恐怖模样？
在大学课堂讲司马迁的《项羽本纪》时，我对学生说，项羽是有爱憎而无策略的;刘邦则是只有策略而无爱憎。所以，一个可爱可惜，一个可憎可惧。那么，李斯怎样呢？他只有策略而无原则！甚至一些最基本的、为先秦诸子各家各派所坚守的人道原则他都没有！他在荀子那里真是白学了！那么伟大的老师和那么杰出的同学，对他都是浪费了。他只是一架追名逐利的功利机器，难怪他永远那么渺小！
埋下了清朝灭亡的祸根！ 乾隆骂了纪晓岚这句话
清朝是一个备受争议的王朝，乾隆更是其中备受争议的皇帝。得益于《戏说乾隆》、《铜齿铁牙纪晓岚》等电视剧，让乾隆成为了历代知名度最高的皇帝。在诸多电视剧中，乾隆和纪晓岚的关系，可谓君臣相得益彰，一个英明一个贤达，这对好基友一时传为美谈！
乾隆对纪晓岚的态度：视同妓女
纪晓岚是乾隆钦点的《四库全书》总编辑官。因此，纪晓岚看起来颇得圣宠，地位显赫，在乾隆心目中的分量应该很重。但事实很具有颠覆性！甚至乾隆骂了纪晓岚一句话，直接点出了清朝灭亡的根源。乾隆对纪晓岚说了什么话呢？
有一次，纪晓岚为他的一位犯了罪的朋友尹壮图求情，乾隆皇帝闻听之下立即勃然大怒：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”这句话的意思是，我因为你文化水平高，所以让你做总编辑官，但其实你不过只是个娼妓而已，就这样你还敢妄谈国事？
整个清朝268年，没有一个贤臣
真是一句话惊醒懵懂人，这样一句话在纪晓岚心中留下的阴影面积有多大，后人不得而知。但却给大清王朝埋下了灭亡的根源。因为这揭示了一个残酷事实，即：清朝无贤臣，因为皇帝只要能臣、干臣，不需要贤臣。皇帝说什么，大臣只需要做好，而不是提出意见，更不能提出反对意见！
清朝为何不需要贤臣呢？这个话题说来话长，主要有三个原因：(1)在奴隶部落，需要奴才比奴隶主聪明吗？(2)深化皇权专制思想，皇帝最英明，所说所做都没有错误，才能加深这种专制印象，如果有大臣反驳或指出皇帝错误，那皇帝还怎么神话？贤臣会和皇帝抢名声，会削弱皇帝权威！(3)不对汉人集团进行心理身理打击，怎能乖乖臣服呢？如果汉人集团中出现贤臣，明显不利于统治稳定。
晚清面对危机，“鸵鸟政策”成为汉臣首选
乾隆一朝一共兴起文字狱100多起，而在编纂《四库全书》的期间，则发动了48起，始终没有波及到纪晓岚。从这上面可以看到，纪晓岚很清楚乾隆真正的心思，纪晓岚只能选择“鸵鸟政策”以自保，帮助乾隆“阉割”中国的古书。
其实，纪晓岚这种自保的鸵鸟政策，在晚清国家面临生死存亡之际，很多官员也是如此。遇到皇帝少说话，事不关己高高挂起，康熙雍正乾隆等所宣扬的能臣，无不是这种做法。正因为大家都如此，所以面对外敌入侵，首先想的不是建功，而是无过，和自己无关最好。如此一来，大清岂能不亡？
当然，有人说曾国藩、张廷玉、周培公、于成龙、左宗棠、李鸿章等人，难道不是贤臣吗？对于这种问题，笔者只能“呵呵”，其实他们只能算是能臣干臣，根本谈不上贤臣。皇帝说什么，他们只能执行，而不能提出意见。列位看官，对于乾隆视纪晓岚为妓女的做法，你有什么高见？
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