项羽当真私藏了宝藏

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本文目录

1、项羽当真私藏了宝藏

2、历史人物 湖北老人自称张献忠后代,拿出祖传宝物,找到张献忠宝藏

项羽当真私藏了宝藏

金锣还是T于

项羽(公元前232年~公元前202年),字羽,名籍,他是秦下相(即今江苏宿迁宿城区)人。项羽的祖父项燕是楚国名将,所以项羽自称“西楚霸王”,以梁楚九郡为自己的领地。

最初,项羽跟着叔父项梁起兵反秦。

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项羽跟着叔父项梁起兵反秦

《史记・项羽本纪》中记载,因项梁犯命案,项羽和他一起在吴中避难,他们就生活在会稽一带(即绍兴)。当时他们就隐居在项里村一带。因为项羽曾在这里隐居过,所以村子也改名为“项里村”,不仅如此,当地百姓还在项里村内修建了一座项羽庙,尊称项羽为菩萨。为项羽修庙,在全国各地并不多见。

由此可见,项里村与项羽是有着千丝万缕的历史联系的。当地有关项羽金锣宝藏的传言就有可能是事实,果真如此的话,那么传说中大若车轮的12面金锣到底有多大的价值呢?

自1973年以来,考古专家们在秦始皇兵马俑坑中发掘了大量的战车,其中不少战车车轮的直径都在1.4米左右。如果说项羽所埋藏的金锣的尺寸如这些车轮一般,那么这些金锣的直径也应该在1.4米左右,这么大尺寸的锣即使是在今天也是比较少见的,更不要说是金锣了。

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这么大尺寸的锣在今天也是比较少见的

锣一般都是中央略高,这高出的部分的大小、厚薄以及与锣的面积比例,决定了锣音调的高低,低频锣发出的声音虽然沉闷,但却可以传播很远的距离。

项羽铸12面金锣的目的是利用锣声操练军队,所以他所铸造的锣就很有可能是低频锣,但是有关专家对于秦末锣的铸造水平有所怀疑,他们认为根据当时的工艺,要做到铸造一米四的金锣的可能性不是很大。因为一个1.4米的金锣大概有一百五六十斤重,如果仅靠当时的技术水平来完成,几乎是不可想象的。

关于专家的这一点认识,可能与人们认为锣是铸造出来的、而实际上锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的有关。

现在的锣的最大直径可以加工到1.5米左右,所普遍采用的是空气锤的现代化生产工艺。所以,专家据此认为,秦代末年的加工工艺,锣的直径最多也不应超过七八十厘米。

按人们的猜测,当初项羽铸造锣是为了指挥军队,传递信号,那么,这个锣就一定需要发出洪亮的声音,而传说中项羽真的是用80%的金加20%的铜的比例来铸造金锣的话,那么,他命人铸造的这12面金锣不但根本就不会发出指挥军队、传递信号的声音,甚至还软得几乎都无法敲击。

项羽宝藏神秘解读

两千多年来,无数人研究过草湾山上的字符,但至今仍无人能解开这些字符的含义。据说明末清初绍兴的着名学者张岱企图解开字符之谜,而在草湾山住过数月,结果他失望而归,未能如愿。

张岱是我国明代的文学家,他爱好广泛,颇具审美情趣。他喜欢游山逛水,深谙园林布置之法;既懂音乐,又谙弹琴制曲;善品茗,茶道功夫相当深厚;喜欢收藏,鉴赏水平很高;精通戏曲,编导评论都要求至善至美。这样一个有大学问、真见识的名家都未能解开项羽藏宝字符的奥秘,可见这神秘字符解谜的难度之高。

《史记・项羽本纪》中有这样的描述:“项梁(项羽叔父)杀人,与籍(项羽)避仇于吴中。秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’梁掩其口,曰:‘毋妄言,族矣!’”

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对于历史中的种种谜题 有很大一部分可以在历史中寻求答案

显然史书中对项羽和叔叔项梁在项里村隐居过已有简略的记载,所以说,对于历史中的种种谜题,有很大一部分可以在历史中寻求答案。

当地村民这样解释《史记・项羽本纪》中的记载,他们说:“《史记》中提到秦始皇曾游历会稽,这个会稽就是我们旁边的会稽山,我们这个村离会稽山也就十几千米。既然《史记》中都提到项羽看到了秦始皇游历会稽山,那项羽在我们村生活过就是有可能的!”

不过,对于这个说法,我国着名历史地理学家、复旦大学教授葛剑雄教授却不认同,他说:“项羽不可能在绍兴项里村生活过。《史记》中提到的‘会稽’指的并不是绍兴的会稽山,而是当时的‘会稽郡’,这个郡主要包括今天的江苏南部和浙江大部分。”

虽然葛剑雄教授如此说,但也不足以否定项羽在项里村居住过的说法。因此,葛剑雄教授进一步解释说:“当时项羽跟随其叔父项梁避难‘吴中’,这个‘吴中’指今天的江苏苏州一带。

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一些专家认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的

而苏州在战国时期是为楚国的属地,那里生活着很多楚国的旧部,所以作为楚国大将后代的项羽就在苏州地区避难。而且楚国的旧部在当时苏州地区还很有势力,他们多数都生活在城里,项羽和项梁为了招集起义军马,自然会跟他们在一起。也就是生活在苏州地区,跑到浙江项里村那个偏僻的小山村去招兵买马是不可能的。”

一些专家据此认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的,缺乏一定的科学性。然而有时候民间传说也能为我们提供重要的线索,有时传说也不是空穴来风,人们没有更多的发现,只是因为我们缺乏适当的解读而已。

就像项羽金锣神秘字符,就已经有人概括出这样几句话:“庙前庙后,三角田头,三眼桥头,三岔路口,有12面金铜锣。”这几句话里的地址具体在哪儿呢?

有一个研究乡村项羽文化多年的人到草湾山以及周边仔细考察后,作出判断,项羽当年埋藏的宝藏可能就在项里村村口的一口枯井下,遗憾的是,枯井目前已被新修的水泥马路填平。

多少年来,项羽宝藏的传说一直在当地流传着,然而当“宝藏埋藏点”有了着落时,当地人却不为所动,连“挖开马路看一看”的想法都没有,这不能不让人感到奇怪。

刻有神秘字符的石头依然在草湾山里安静守候着,它守候着的可能并不是一笔宝藏,而是有关宝藏的那一份让人追索的神秘。

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历史人物 湖北老人自称张献忠后代,拿出祖传宝物,找到张献忠宝藏

在王朝的末年就会爆发很多暴乱,这其中有很多的领导人都建立了自己的政权。比如汉高祖刘邦,发起斩蛇起义,推翻秦朝并且消灭项羽,建立汉朝。而今天我们说的就是明末农民领袖张献忠。> >闯王李自成>很多农民起义都是转瞬即逝,所以历史上很少记载。那些短暂的农民起义,很多的历史学家也都不承认,因为没有直接的证据,就无法证明在当时是否真的称过帝。>我们记忆中最为出名的农民领袖就是李自成,但是大家不知道的是像李自成这样的起义其实还有很多。最后成功的人才会被铭记,其他人只能落进历史的洪流当中。这或许是历史的一个弊端。> >张献忠农民起义>在这些起义者中有一个叫做张献忠的人,他小的时候跟着自己的父亲贩卖红枣,长大之后就去投军,在军营当中因为性格太过耿直就被陷害赶出了军营。后来他组织自己的队伍,因为自己本身就受过军事训练,再加上自己小的时候接受过良好的教育,在当时一群农民领袖当中是有着很大优势,他的智慧才能逐渐在战争中展现出来。跟随他打天下的人越来越多,张献忠自己的势力也越来越强大。> >江口沉银>张献忠的部队在打下武昌之后就建立了自己的政权,自称“大西王”,可是这个时候李自成也是在襄阳称王,就让李自成对他非常不满,李自成便修书抗议。当时张献忠是最弱的时候,就想退一步。因为粮草非常的短缺,他就用杀人来缓解这一问题。百姓和伤兵都是他要杀的对象,他还从当地的富豪手里大肆的抢劫,在兵败之后抢来的这些财物都被他沉到了锦江。> >张献忠的宝藏>现在在湖北有一个村,或许这里的人是最后一张献忠的后代。有一位改姓吴的老人自称是张献忠的后代,他还拿出了当年的铜戟头为证。后来老人还提供了一条特别重要的信息,他说自己根据自家祖上的记载,知道当时张献忠埋藏宝藏的地点,老人也亲自带领考古学家到达那个地方,事实证明老人并未说话,考古人员找到了大量沉银。

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