秦太后欲拉男友殉葬上演僵尸恋

Posted 2023-01-04 太后

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秦太后欲拉男友殉葬上演僵尸恋

史上最惊悚：秦太后欲拉男友殉葬上演僵尸恋

　　一场发生在两千多年前的临终心理辅导课程

　　原文：秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：“以死者为有知乎？”太后曰：“无知也。”曰：“若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎？”太后曰：“善。”乃止。

　　为爱痴狂：爱我和我一起下坟墓吧

　　把所爱的人永远抓在手里，本来就是一种奢望；把所爱的人还要抓到坟墓里去陪自己睡，那更是一种反人类反人道的奢望。

　　男朋友命悬一线

　　秦国的宣太后便怀着这种反人类反人道的奢望。她姓芈，娘家在楚国，嫁给秦惠文王，但不是王后，顶多一个外藩姬妾而已，有份子没分量。但居然能从政治的边缘站到中央，儿子做了昭襄王，自己“垂帘听政”36年。在盛行丛林法则的古代玩政治，多少要干点反人类反人道的事情，这是没办法的。

　　不过，芈家姑娘将这种政治法则玩到了爱情上。宣太后老了，不行了，此时秦国的权力已被迫移交到儿子昭襄王的手上，权力是个滑溜溜的活物，稍不留神就脱手。脱手也罢了，作为一个权力欲极强的人，下土前总得抓点什么吧，对，抓住爱情吧。人死了怎么谈恋爱？那就让心爱的人跟自己一起下坟墓，睡自己身边吧。爱人是谁？是魏国人魏丑夫。

　　宣太后决定抓住魏丑夫，病得不行的时候，估计还柔情万种地问：“丑夫，你爱我吗？”丑夫估计战战兢兢地回答：“爱”。你敢不爱吗？太后又问：“爱我，愿意和我一起下坟墓吗？”这话要是放在《非诚勿扰》上面说，估计男嘉宾全跑光了。

　　不知道丑夫有没有答应，反正命令是下达了：“必以魏子为殉。”一定要拿魏先生殉葬。婚姻是爱情的坟墓，还只是比方，这回谈恋爱还谈到真坟墓里去了。我们怎么推测魏丑夫的恐惧程度呢？听秦国的民歌《黄鸟》就知道。公元前621年，秦穆公下葬，还拉上了秦国的三位良将去地下当保镖，他们是：奄息、仲行、针虎。这仨都是忠臣良将，老百姓赞誉他们是“百夫之特”，一人能挡一百人。但即使是这样的勇士，看着对自己敞开大口的墓穴，他们两腿战战：“临其穴，惴惴其栗。”

　　勇士尚且如此畏死，更何况吃软饭的魏丑夫。而且他的女朋友是说得出干得出的。当年英俊的义渠国王出访秦国，被守寡的宣太后看上，于是留在秦当面首，同居甘泉宫。爱情有了结晶——两个孩子，都还逃不脱这女人的毒手，义渠王被杀于甘泉宫。这女人什么都干得出来，得赶快想办法。有个叫庸芮的哥们，口才好，点子多，找他去。庸芮有什么办法呢？

　　对太后进行临终心理辅导

　　庸芮找到还没断气的太后，进行劝说。谋士毕竟是谋士，他没有一味地请太后大发慈悲，饶你的男朋友一条狗命。大家要明白，对于强势人物，一味求饶是没用的，而是要说服他或她。庸芮根据临死者的心理设计了一套劝说方案。

　　唯物主义劝说途径：僵尸恋不可能

　　首先试探临死者的哲学观，庸芮问：“人死后有知吗？”这是引领被劝说对象进入自己论证程序的一个问题。太后回答很干脆：“无知”。

　　首次测试结果：宣太后是位唯物主义者。当然，只能是朴素的唯物主义者，水平还有待提高。好，既然是唯物主义者，就用唯物主义哲学观教育她：凭借太后您的高智商高素质（若太后之神灵），明明知道人死后无知，那何必徒劳地拿着生前的所爱来陪伴无知的尸骨呢？如果延伸下去就是：就算你生前的至爱睡在你身边，但你已经是尸骨，尸骨又怎能感知爱人的陪伴呢？爱情是以有感知的生命为基础的，两具没有生命的尸骨是不能互相谈恋爱的，僵尸恋是不可能的。

　　第一手已经成功，从唯物主义的角度堵死太后拿男朋友殉葬的路径。

　　唯心主义劝说途径：小心老公地下算账

　　庸芮又从唯物主义哲学跳到唯心主义哲学，进入第二套心理辅导方案：若是人死后有知，那麻烦就大了。不只是你有知，你男朋友魏丑夫有知，那么你死去的老公——秦惠文王也有知，太后您给死去的先王戴的绿帽子还少吗？先王在九泉之下积累的火气已经很久了，“先王积怒之日久矣”，人家怒气冲冲在幽冥界等着你，你带着魏丑夫一起下去，不等于是带个证据下去吗？到时候，你自个做检讨都还来不及，“太后救过不赡”，哪里有闲工夫跟你的丑夫谈恋爱呢？

　　第二套方案出台，唯心主义的路子也堵死了。宣太后终于明白了，说：“好，听你的”。于是收回成命，魏丑夫捡回一条命。能说会道的庸芮创造了生命的奇迹。

　　结语：其实整个劝说过程，就是一场哲学课级别的心理辅导课，也是一场临终关怀课程。这个课程让临终人的哲学境界升华了。庸芮传输的理念就是：在生命的尽头，应该放手。从唯物而言，不放手也是徒劳；从唯心而言，不放手反而是累赘。

　　秦宣太后的尸骨虽然被埋了两千多年了，但是她的良心却没有被埋，在决定放弃人殉的那一刻得到了升华，活在中国人道德的血液里。就这一点而言，应该向这位老太表示人道主义的敬意。

曾欲拉美国下水，尼克松使其彻底绝望

毛泽东与蒋介石　　蒋介石以国民党总裁的身份逃难到台湾，虽于1950年3月以非常手段恢复「 ”总统”的职务，但杜鲁门对其袖手旁观，前途仍然暗淡。蒋介石一直念念不忘反攻大陆，并多次欲拉美国下水以达成心愿。　　朝鲜战争点燃了蒋的希望　　朝鲜战争点燃了蒋介石的熊熊希望之火。他于下野之初，国民党仍控有大江以南以及大西北与大西南，然而已把重点摆在东南海中的台湾岛上。他显然早已想把台湾作为复兴基地，等待第三次世界大战的到来，一决最后的胜负。所谓第三次大战就是国际性的反共战争，他一再强调中共是斯大林的第五纵队、强调苏联侵华，就是要把国共内战转化为全球反赤斗争。这种论调在朝鲜战争爆发以后的美国，极有市场。美国于是又视蒋为盟友，并以其超强的声势，帮助蒋介石将已经亡了的「 ”中华民国”牌子，又高高挂起，以台湾为中国而继续占据联合国的中国席次，拒绝中共取代。　　蒋介石因美国的大力支持，他的「 ”国民政府”仍然得到世界上大多数国家承认为「 ”唯一合法的中国政府”，但他心里明白，如果不能反攻大陆，台湾终究无法等同中国，「 ”中华民国”的招牌也迟早会掉下来。美国的实力再强，亦无法永远撑得住一个神话。但是要反攻大陆，他已败退到台湾自知无法独力实施，唯一的战略就是拖美国人下水。　　外岛增兵引美国不满　　朝鲜战争休兵，北京与华府之间结怨未减反增，台澎、金马等外岛成为对峙的交点。艾森豪威尔政府的国务卿杜勒斯尤为右倾反共，认为即使让中共取得外岛，亦有鼓励共产党进取台澎之虑。不过，美国共和党政权再右倾，仍以其本国的利益为重，对付共产党的基本策略是「 ”防堵”，而非「 ”解放”，绝不肯牺牲美国人的性命帮助蒋介石反攻大陆，只愿意守住台澎。此乃美蒋之间反共共识中的主要不一致处。美国政府很怕蒋利用高涨的右派反共势力，被蒋牵着鼻子走。因而艾森豪威尔派杜勒斯于1954年12月与蒋签订了「 ”共同防御条约”，一方面以军事保卫台湾，另一方面防止蒋反攻大陆，所谓「 ”拴住蒋”，也就是不要被蒋拖下水。蒋接受美国的保护，只好勉强接受「 ”反攻无望”。蒋虽然嘴巴上仍说，「 ”大陆是中华民国不可分割的一部分”、「 ”收复大陆是我们的神圣使命与天职”，但是没有美国人插手，连边都摸不着。　　蒋介石当然不会就此死心，美国的反共热情仍高，冷战愈演愈为严峻。天下一旦有变，他仍有反攻大陆的希望，更何况当时美国军方大都好战，如前第八军军长弗利特在《生活》(Life)杂志上，公然主张美军占领金门、马祖，并以原子武器回击。如果真的使用原子武器，第三次世界大战不又有了可能性吗? 　　蒋的策略则是积极向金、马等外岛增兵，以便使美国将保护台澎与保护外岛连成一体，并在中共的脚底下放火，以便卷入美军。一旦演成大战，乘胜反攻大陆，老美即使要脱身，亦将身不由己。艾森豪威尔当然看到这一着，要蒋减少金马的军队，蒋拒绝考虑，老美终于知道「 ”他们后面跟着一只熊”。至1958年，由于国际局势动荡以及大陆内部出现一些困难，蒋更不顾美国人的劝告，将金马的驻军增到十万人之多，并以外岛为基地向内陆做零星的攻击，又高唱反攻大陆的口号，艾森豪威尔虽担心蒋的企图，然而中共于8月23日发动规模宏大的炮战还击，迫使美国总统派第七舰队助蒋突破封锁。北京与华府之间的军事冲突立即升高，《纽约时报》登出「 ”假如共军侵入金门，美国决定动武”的醒目标题。美国一动武，不就是蒋介石梦寐以求的吗?不就可能跟老美一起乘胜「 ”反攻大陆”了吗? 　　但是老美毕竟不是傻瓜，舆论出现不同的批评意见，连最反共的国务卿杜勒斯于9月30日的记者招待会上也改变了态度，希望金门停战与裁兵。蒋介石断然拒绝裁减外岛的军队，以表示不悦。他最不悦的是，套牢老美以便「 ”反攻大陆”的希望又将落空。杜勒斯更明言不会支持或容忍蒋进攻中国大陆。至此中共方面已知道，攻下金门若不能解放台湾，反而有助于台湾的独立，亦就借故打打停停，悄然结束了轰动一时的八二三金门炮战。　　尼克松使蒋彻底绝望　　此后蒋介石再也没有机会在外岛制造事端，牵入美军，帮助他反攻大陆。1960年上任的美国新总统民主党的肯尼迪于当选之前就已表明态度，只保台湾，不保外岛，金门对美国而言，全无战略价值，对蒋亦不如共和党政府之友善。1964年中共成功地爆炸了原子弹，美国的介入更不可能了，连核子威胁也不便再出口了。蒋介石的希望也渐暗渐淡，连「 ”文革”大乱，亦不敢独自出兵，心有余而力不足。没有老美的支援固然不可能反攻，没有老美的允许，也不可能反攻。而老美此时正在越南泥足愈陷愈深，更不愿在台湾海峡别生事端。蒋当然也想介入越战，曾命已当了「 ”国防部长”的蒋经国于访美时提出，明知美国不可能接受的「 ”好意”，仍要提出，可见想介入国际反共战争之迫切。　　蒋介石没有想到的是，最后「 ”出卖”他的竟是共和党的反共健将尼克松。尼克松虽是反共健将，也是现实主义的政客。形势比人强，在中苏交恶，越战胶着的情势下，军师基辛格打通前往北京之路，美国总统遂于1972年在人民大会堂与周恩来杯酒交欢，在中南海与毛泽东书房密谈，斯人独憔悴的是在台湾的蒋介石。　　于此大势已去之际，蒋介石已入风烛残年，于1975年4月5日晚上去世。蒋氏父子身边的副官翁元口述透露，蒋介石在昏迷时仍口中不断念念有词：「 ”‘反攻大陆’……‘解救同胞’……‘反攻大陆’……”这更证明他念兹在兹要「 ”反攻大陆”，但朝鲜战争与越南战争的机会连边都沾不上，失望之余，在垂死之际，仍做哀鸣。 (据《蒋介石评传》李敖文)环球网