伏生简介
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伏生简介
伏生，一作伏胜，生卒年月不详，字子贱，章丘市人[既现今的济南]。伏生系孔门弟子轌子贱后裔。秦统一后，朝廷设博士70员以备顾问，伏生即为其一。无双谱赞曰"何如那，书生年老尚传经。"
公元前213年，秦始皇焚书坑儒时，伏生冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、夏、商、周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。秦亡汉立，儒家学派逐渐复兴，惠帝四年（前191年），除“挟书律”。伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存完好，这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。伏生壁藏《尚书》并将其传播的事迹传到朝廷，汉文帝非常重视，欲召他进朝，但此时伏生已年愈九十，不能出行。于是文帝派时任太常掌故之职的晃错到章丘伏生家中，当面授受。伏生因年迈不能像正常人那样说话，他的话只有其女羲娥才能听懂，只好先由伏生言于其女羲娥，再由羲娥转述给晃错。终于将伏生胸藏《尚书》整理记录下来，补叙出所失篇章，才使《尚书》得以完整流传。
自此迄后世，《尚书》之为学，伏生实为传授的渊源。以后伏生弟子又据他对《尚书》的解释,编成《尚书大传》一书，属“外传”之体。后人评伏生传书之功曰：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”西汉思想文化界，是今文经学的天下，在文、景、武、昭、宣诸帝统治时期，立于学官的五经十四博士皆为今文经学派，其中《尚书》一经所立欧阳生、大夏侯（胜）、小夏侯（建）三博士，悉出于伏生门下。由于伏生对传授《尚书》的特殊功绩，后世今文经学家将其与在汉武帝时期提倡“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒相提并论，合称“董伏”。济南伏氏，自伏生至献帝皇后伏寿，在秦汉时期，历四百余年，世传经学，号为“伏不斗”。伏生与他的今文《尚书》对中国儒家经学文化影响至为深远。
历史人物 伏生是谁
“尘嚣其上竟焚书，劫后壁藏方有余。”（出自《南陵无双谱》）伏生就是诗中的主人公。
中国文化博大精深，但始皇帝嬴政一声焚书令下，无数文化瑰宝付诸一炬，皆在熊熊烈焰之中化为灰烬，无数先辈一生的心血，尽付东流！可悲！可叹！
有一个人，唤作伏生，是秦朝一个不起眼的小博士，他偷偷做了一件“大不敬”的事。但是，正因为他做的这件事，才让一部分珍贵的文化史记被保留了下来，他也被后人铭记，千古流芳。
伏生也被叫做伏胜，字子贱，是儒家圣人孔子的弟子子贱的后裔。公元前221年，秦始皇统一六国，建立了大一统的秦帝国。在政治、经济、文化、军事、农业等方面，秦始皇都制定了相应的政策。秦朝朝廷还设置了一共70人的博士顾问团，方便解答典籍史册中的一系列政治问题。伏生有幸，入选其中，从此成为了一名兢兢业业钻研学问的博士。
《史记·秦始皇本纪》中记载，丞相李斯奏请始皇：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”正是李斯的这道请旨，促成了秦始皇“焚书”。
从李斯的这段话中，我们可以看出，身为博士的伏生是具有一定的“特权”的，那就是可以藏书于家。
公元前213年，伏生为了将珍贵的典籍《尚书》保存下来，冒着被杀的危险，在自己家中的墙壁中，偷偷开凿了一个夹层，私自藏了这本书。《尚书》是一本记载了尧、舜、夏、商、周，几代历史的书籍，其中有很多先人的思想和见解，是一本不可多得的“百科大全”。
秦朝末期，由于胡亥的暴政，各地都掀起了叛乱。后来楚汉争霸，灾难依然没有结束。伏生一介儒生，手无缚鸡之力，又上了年纪，只能在这兵荒马乱的乱世中不停地流亡。
公元前191年，已经是汉朝的时代了，汉惠帝刘盈下令，废除从秦朝继承下来的《挟书律》。伏生听闻此消息，大为高兴，赶紧回到老家，打烂了墙壁，发现《尚书》已经损毁了好几十篇，只剩下了仅有的29篇。伏生虽然为牺牲的数十篇感到遗憾，但是好在还剩了将近三十篇呢，不是，结果还是好的。
伏生藏书的事迹，在民间广为流传。当时人们都知道，秦始皇几乎是烧光了当世之书的，突然传出了躲过始皇焚书的孤本存在消息，说不惊讶是不可能的！
汉文帝刘恒统治时期，刘恒很欣赏儒学，对秦朝焚书的做法也很是无奈，听闻伏生的事迹后，汉文帝惊喜万分，立刻就要召见伏生。可伏生当时已经是一位白发苍苍的九十岁老人，整日只能卧在床上渡日，怎么赶来拜见他呢？
可是，汉文帝又很迫切的想要见到《尚书》，希望有人能看得懂《尚书》，世上恐怕只有伏生能做到了！于是，汉文帝就派了太常掌故晁错前往章丘，将《尚书》破译之后再回来。
伏生很老了，说话没几个人能听懂。晁错来到章丘后，伏生通过他的女儿羲娥，将《尚书》传授给了晁错。经过这样一番波折，孤本《尚书》才算是真正的保存下来。
后人对于伏生做的这件私藏书籍的事，有这样的评价，即“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”可见，在整件事中，伏生的作用是至关重要的，没了他就不行。伏生之功虽然特殊，但是意义重大，所以后人也将他和发扬光大了儒家的董仲舒并列，史称“董伏”。
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