私人医生拿教皇之死牟利

Posted 2023-01-04 教皇

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私人医生拿教皇之死牟利

　　据说，里斯曾告诉媒体记者，教皇一去世，他就会打开教皇卧室的窗户。但稍后，窗户被一名不知情的修女打开，由此出现众多有关教皇去世的新闻，而教皇当时仍未去世。最终，由于轻率的言行和滥用医疗特权，里斯被裁定终生不能踏入该国。　　罗马教皇本笃十六世的管家日前因将教皇私人机密文件和信函泄露给媒体而被逮捕，本笃十六世也因这起丑闻而面临巨大压力。有媒体评论称，此类事件虽然罕见，但对罗马教廷来说并不是什么新鲜事，在历史上，罗马教廷曾多次出现敏感的泄密事件。　　媒体捅出“教皇永无谬误论”　　１８世纪末至１９世纪上半叶，与法国革命相伴随的自由主义思潮对罗马天主教会产生巨大冲击。面对复杂的时局以及欧洲思想界的新动态，１８６４年，教廷发表教皇庇护九世主持编写的《邪说提要》，列举了约８０种“邪说”，如泛神论、自然主义、唯理性主义、共产主义等。经过长期的计划和准备，１８６８年，庇护九世又决定召集一场大公会议（指具有普遍代表意义的世界性主教会议，咨审表决重要教务和教理争端——编者注）。会议于１８６９年１２月８日开幕，共有７４４名教会领袖出席，会上讨论了一系列问题，其中最重要的内容是定义“教皇永无谬误论”。　　所谓“教皇永无谬误论”，指的是“作为至高无上导师的教皇，在一定条件下就信仰或道德问题进行的教诲不可能谬误”。在大会上，这一决议以５３２票对２票的压倒性比例通过。然而，未等教会公开该决议，会议的诸多秘密文件就被德意志媒体捅出。在德意志地区，新教徒和自由派天主教徒担心教皇干预，普鲁士首相俾斯麦则严厉限制天主教会在教育和布道领域的活动。与此同时，英国首相格莱斯顿公开抨击梵蒂冈大公会议，指责罗马天主教会“丧失了道德和精神自由”。　　满城风雨之下，罗马天主教会大为震怒，开始彻查“内鬼”，但由于与会代表众多，教会始终未能查出“真凶”。历史学家表示，在那场大会上，一些务实的主教认为，“教皇永无谬误论”不仅会疏远一些天主教徒，还会引起一些国家干涉，大多数德意志和奥匈帝国主教都持这一观点。值得一提的是，“教皇永无谬误论”通过的第二天，普法战争就爆发了，法国迅速战败投降。而意大利军队则趁法军撤离罗马之际进占罗马，正在进行的梵蒂冈会议在匆忙中于１８７０年１０月２０日闭幕。　　私人医生拿教皇之死牟利　　第二起泄密事件与教皇隐私有关。从１９２９年尤金尼奥·帕切利成为枢机主教开始，意大利医生里卡多·盖莱阿齐——里斯就服务于他。１９３９年帕切利登上教皇宝座成为庇护十二世后，里斯被任命为他的私人医生。在庇护十二世提拔下，里斯成为梵蒂冈一名颇有声望的人士。毫无疑问，教皇视里斯为亲信、密友，但里斯却在教皇弥留之际亵渎了他。　　１９５８年１０月，庇护十二世病重，里斯利用职务之便，长时间逗留在教皇身边，并设法偷拍了多张庇护十二世临终前的照片。庇护十二世去世后几小时，里斯撰写的文章连同那些照片就出现在报章上。原来，他以高价把文章和照片出售给法国《巴黎竞赛画报》和意大利八卦杂志。据说里斯还试图出版一本日记，里面记载了庇护十二世死前４天的详细情况。　　这一事件在意大利引发抗议浪潮，但事情还没完。在教皇遗体保留问题上，里斯也不按常规流程行事，而是用他和助手创造出的一种新的防腐系统保存遗体，并宣称至少可以保持１００年。结果正好相反，庇护十二世的尸体发生化学反应，导致腐烂无法控制，胸部爆裂，鼻子和手指全部脱落，恶臭难闻。　　鉴于此，１０月２０日，梵蒂冈红衣主教团解除了里斯梵蒂冈医疗服务中心负责人的职务，意大利医学委员会也谴责他的“不道德行为”。梵蒂冈认为，里斯对过早公布庇护十二世死亡的新闻负有责任。据说，里斯曾告诉媒体记者，教皇一去世，他就会打开教皇卧室的窗户。但稍后，窗户被一名不知情的修女打开，由此出现众多有关教皇去世的新闻，而教皇当时仍未去世。最终，由于轻率的言行和滥用医疗特权，里斯被裁定终生不能踏入该国。　　敏感的人口控制报告被泄露　　庇护十二世去世没两年，人类首种口服避孕药问世，这对于天主教会来说是一个大事情。１９６３年，约翰二十三世组建了一个由６名欧洲非神学家组成的委员会，研究节育和人口问题。同年，约翰二十三世去世，保罗六世继任教皇，新教皇给委员会增补了神学家，３年后，委员会扩展到７２名成员。　　１９６６年，委员会出台一份获得绝大多数成员支持的报告，提出人工节育本质上并非邪恶行径，天主教教徒应被允许自行决定是否节育。除这份报告外，委员会成员、神学家约翰·福特起草了一份少数派工作报告，强调教会不应该改变长期以来的教义。１９６７年，委员会的存在以及相关报告突然被媒体曝光，公众对教廷自由化改革的期许增大，不少人认为教皇会取消人工节育禁令。　　尽管面临着巨大压力，１９６８年７月２９日，保罗六世发布《人类生命》通谕，依然坚持先前对避孕的禁令。世界舆论强烈不满，大多数天主教徒也感到失望和震惊，几百名美国神学家联合发表声明，称这是错误的教条。有分析称，外界的不满虽然未能改变教皇的决定，但教皇的决断引发讨论和批评，教皇和罗马教廷的无限权威已面临新的变化和考验。

历史人物鲁迅之死是否和他的日本医生有关

　　整个民国时期是西医在中国开始流行的时期，在这一段时期里，由于中国西医医生的高度稀缺，也由于各种不平等条约的保驾护航，导致了大量的医生在中国行医……也客观地导致了一些医疗事故的发生。由于这些医疗事故的主治医生是人，所以，日本医生，就跳进黄河洗不清了……>　　1936年10月19日，因肺病病，当时，的家属并未对的因提出异议和疑问。但是，多年之后，鲁迅的亲生儿子——周海婴却开始怀疑鲁迅是被日本医生以「故意拖延治疗」的方式暗杀的。>　　我们听听，周海婴是怎样指控的：>　　「……自（1936年）6月以后，父亲（鲁迅）的疾病更令人担忧了，六月末的这一天，他在自己的日记中追述说，自五日以后，日渐委顿，终至艰于起坐，（日记）遂不复记……可见他的病是相当严重了……10月19日清晨……只见许妈眼睛发红，但却强抑著泪水，迟缓地对我说：『你爸爸没了……』我急促地奔向父亲的房间，父亲仍如过去清晨入睡一般躺在床上，那么平静……1949年7月，叔叔周建人写信给我的母亲，说：『鲁迅死时，上海即有人怀疑是（日本人）须籐医生所谋害或者延误，记得您告诉我说老医生（须籐）的治疗经过与实际治疗不符，这也是疑点之一，今您既然在上海，是否可以探查一下，须籐医生是否仍在上海？』……1949年10月，叔叔周建人在《人民日报》登报公开质疑须籐医生的治疗……叔叔周建人告诉我父亲临死前，确实肺病极重，美国医生邓肯检查之后对我们说：『病人（鲁迅）的胸膜里有积水，要马上抽掉……至少可以活十年，否则活不过半年……』而须籐医生则一口否定美国医生的诊断，直到一个多月后才承认，才开始抽积水……叔叔（周建人）接着说：『上边这些话，是你爸爸妈妈亲自讲给我听的，那时我和冯雪峰谈过，但是他（鲁迅）仍然赞成须籐医生继续看下去，而搁置了美国医生的建议，结果半年之后，（鲁迅）就去世了……鲁迅死后，须籐医生写了一张治疗经过，使用了何种药物等，你母亲（许广平）说这份报告不符合当时治疗的实际情况……』须籐医生在我父亲去世之后，再也没有遇到过……当时叔叔对冯雪峰讲，现在中日关系紧张，最好不要找须籐医生看病了吧，冯雪峰当时犹豫了一下，说：『还是叫他（须籐）看，大概不要紧吧……』我怀疑须籐是故意拖延父亲的治疗……」>　　（周海婴的指控，出自于周海婴著《鲁迅与我七十年》，南海出版公司，2001年版，第54～64页。）>　　很显然，周海婴指控是日本医生须籐五百三故意治死了鲁迅。>　　读者要注意一点：鲁迅逝世时，周海婴年仅七岁。他当时并不懂事，一切都是事后听来的。>　　这份并非是唯一的指控书，周海婴在多年之后，又写了一篇名叫《鲁迅之死疑案》的文章，广泛发表在中国各媒体。在该文中，周海婴说：>　　「……1936年春，宋庆龄、史沫特莱便介绍美国的肺病专家邓肯医生给鲁迅看病。经过听诊、叩诊之后，邓肯医生确诊为肺结核病晚期，并提出了治疗方案。之后，父亲又去另外一个有拍片条件的医院拍了一张X光胸片，证实邓肯医生的诊断极其准确。然而须籐先生才在3月19日确定为系『消耗性热型』，做『穿刺实验』得微黄色透明液，检查咳痰为结核菌阴性，也就是还没有认为或怀疑肺结核晚期。三个月之后，6月23日查出『咳痰多结核菌阳性脓球』。在X光片、结核菌阳性脓球确凿无疑的情况下，须籐医生才最后不得不确诊为肺病晚期……日本须籐医生和鲁迅的医患关系，是自1934年11月开始，亲手接触治疗近乎两年，达到百多次……鲁迅终究因何而死，我坚信这桩『疑案』终将会大白于天下的……」>　　给鲁迅治病的这个日本医生「须籐」，其全名叫「须籐五百三」。>　　总结上述的两份指控文，周海婴的主要观点总结如下：>　　1.鲁迅病重（肺结核）。>　　2.周海婴当年七岁，不懂事，对诊疗过程不清楚。>　　3.鲁迅的弟弟周建人事后多年才开始怀疑日本医生须籐五百三。>　　4.须籐五百三是鲁迅聘用了长达两年的家庭医生。>　　5.鲁迅相信日本医生须籐五百三的疗法，而怀疑美国医生邓肯的疗法。>　　6.鲁迅被须籐五百三治疗了几个月之后，不治身亡。>　　那么，鲁迅原本是怎样得的肺结核呢？>　　我们来听听鲁迅先生的妻子许广平是怎么说的：>　　「……我第一次到他（鲁迅）北京寓所访问之后，深刻的印象是他（鲁迅）抽烟时刻不停，一支完了又一支……满地狼藉著烟灰、烟尾巴……鲁迅的节俭有时让人看不过去，例如抽烟，直至烧手或者甚至烧口，真正没法拿了，才丢掉……我实在太简单……尽买些廉价的香烟供给他……日积月累地做慢性杀害他的事……他生病时，须籐医生忠告他：如果吸烟，吃药是没用的……后来病总算好点，我却又亲自给他用劣等香烟毒害他，这真是我无可饶恕的罪行……」>　　（许广平的这段证言，出自于许广平所著《十年携手共艰危：许广平忆鲁迅》，河北教育出版社，2002年版，第135～137页。）>　　从许广平的回忆里，我们看得出来：>　　1.鲁迅长期大量抽烟，是个「重量级」烟民。>　　2.而且，鲁迅所抽的是价廉、质劣的香烟。>　　3.鲁迅抽烟由于舍不得浪费，常常将整根香烟吸完。>　　有过吸烟经验的读者，读到这里，应该能明白，这种抽烟法，不但抽烟量大，而且抽的还是劣等烟，还常常将整根香烟吸完……长此以往，不得肺病才怪。>　　我们再来听听许广平女士对鲁迅生命中最后一天的回忆：>　　「……须籐（五百三）医生来了，给他（鲁迅）注射，那时他双脚冰冷，医生命我们给他敷热水袋，包裹起来……六点钟左右，看护妇来了，给他注射……看见他已头稍微朝内，呼吸轻微了……连打几针，都不见好转……须籐医生说过了这一夜，再过了明天，就没有危险了……我千呼万唤，也不见他（鲁迅）应一声……」>　　（许广平的这段回忆文字，出自于许广平所著《十年携手共艰危：许广平忆鲁迅》，河北教育出版社，2002年版，第5～8页。）>　　我仔细读了这一章，没有发现许广平指控日本医生须籐五百三故意误诊、毒害鲁迅一类的文字。>　　我们来看看本案的「头号犯罪嫌疑人」——日本医生须籐五百三，自己是怎样说的：>　　「……鲁迅先生生来就不是健康的体质……四十岁左右就患了胃扩张病……四十四岁的时候已经有了肺结核病的初期感觉……他说吸烟一事要减也减不了，自己无论如何离不开香烟……到后来，减少至每天抽15根……我要是知道他去世得这么快的话，我真不该强制限制他最爱的香烟了……想起来我还觉得很抱歉……（鲁迅）先生的死，为什么会这样快呢？说起来，是从10月18日午前3点钟开始，旧病支气管哮喘发作，呼吸困难，引起心脏性喘息……终于成为不归之客人……」>　　（须籐五百三的这篇自白文，最早发表在1936年11月15日版的《作家》第2卷第2期，而收录在河北教育出版社《海外回响：国际友人忆鲁迅》中，2000年12月第一版，第60～65页。）>　　可见，须籐五百三认为：>　　1.鲁迅是病死，须籐五百三自己已经尽力医治了，没有责任。>　　2.须籐五百三曾经强制鲁迅减少吸烟量，鲁迅勉强减少至15根／天。>　　鲁迅在肺结核病重期间，经过须籐五百三的强制性要求，仍然每天至少抽15根香烟，可见鲁迅在得病之前，其抽烟量该有多大。>　　须籐五百三在这篇自白文的尾部，还附上了一份《鲁迅先生病状经过》，详细地记录了1936年3月2日至10月18日鲁迅的病情和治疗的过程，收录在上述文献《海外回响：国际友人忆鲁迅》的第63～65页。有兴趣的读者可以去查阅它。我于此，部分摘录如下：>　　「……本年3月2日，鲁迅先生突罹支气管性喘息症，承招往诊，当时验得病者体格中等，营养稍差，食欲缺乏，近一年半来，常患便秘，致每隔四日，总需利缓下剂或洗肠用药。喘息发作之日症状及医治经过如下：循左肩胛上部、右锁骨上下窝及第三四肋间部、胸骨缘深处有似水泡之声响。时作咳嗽，咯痰黏稠，或少或多，发热最高在37.6°C左右，毫无知觉，泄尿无甚异常。右胸背面第7胸椎以下，呼吸之音细微，诊察上肩胛骨下边以下，询问胸膜炎的已往情形，答称并不知道。胃扩张至胸部之上，不时充满动摇之水声，并无饥饿之感，时常失眠……午前3时喘息又突然发作，午前6点半往诊。当时即以跪坐呼吸营救，病者面色苍白，冷汗淋漓，呼吸纤弱，尤以吸气为短微，体温，脉细左右而软弱，且时常停滞。腹部扁平，近两肺处诊听有喘呜，加以应急处置之后始稍转轻，其不稳状态亦似稍缓。午后2时往诊，呼吸已较徐缓，然尚在乃46～52之间，脉软弱，110～114次/分钟。体温下降，为35°C左右。病者声称呼吸困难，情况不佳，颇呈衰惫不堪之状，早晨以来仅进牛乳百公分。右肺喘呜尽去，左肺亦然，诊查左胸下半部觉有高而紧张之鼓声，肋间亦觉陷落少许，心脏越过右界，横径约半指许。决定为心脏下方右倾，肺动与脉搏二音如稍亢进，谅已引起所谓「气胸」由于此病状，以致虽尽量使之绝对安静就眠，亦不能深睡，频频惊醒，声称胸内苦闷。心部有压迫之感，终夜冷汗淋漓，自翌晨19日5时起，苦闷加甚，辗转反侧，延至5时20分，由心脏麻痺而长逝……」>　　那么，鲁迅是怎样结识须籐五百三这位日本医生的呢？原来是鲁迅的日本朋友，上海内山书店的老板——内山完造介绍的。>　　我们来听听鲁迅先生生前这位好友——内山完造，是怎样说的：>　　「……当时我立即打电话给须籐医生，须籐医生是鲁迅先生非常信任的医生，也是我十二分信任的具有高尚人格的医生，他答应马上去诊视，我也立即赶去鲁迅家，先生坐在籐椅上非常痛苦地喘息著，尽管这样，先生右手手指间仍然夹着品海牌香烟……我告诉他须籐医生马上就来，他说谢谢，我感觉他说这句话非常的吃力，脸色非常不好……须籐医生握住先生手腕诊视脉搏……须籐劝（鲁迅）先生：『丢掉香烟吧……』他这才把香烟丢掉，于是，医生给先生注射……第二天早晨，鲁迅先生与世长辞……」>　　（内山完造的证词，收录在河北教育出版社《海外回响：国际友人忆鲁迅》，2000年12月第一版，第119～122页。）>　　可见，内山完造在证词里指证：>　　1.鲁迅信任日本医生须籐五百三。>　　2.须籐五百三其人品德并不坏。>　　3.鲁迅直至死前，仍然在抽烟。>　　4.须籐劝鲁迅丢掉香烟，这是内山亲眼所见的。>　　5.鲁迅之死，纯属病死。>　　读者需要注意，与日本许多侵华者不同，内山完造的确是一个亲华人士，其在战后于东京组建「日中友好协会」，1959年应邀参加「解放十周年庆典」，受到中国政府的高规格接待，而且死在中国并葬在中国。>　　前些年，具有内科医生背景的浙江鲁迅研究会学者周正章写了一篇《鲁迅先生死于须籐误诊误治真相》，利用自己的医学知识背景，分析研究了鲁迅1936年5月所拍的X光胸片、诊疗病历、用药过程，做出了他旗帜鲜明的结论：日本医生须籐五百三，对鲁迅肺病的治疗，具有不可推卸的「误诊误治」的医疗事故责任。>　　这篇文章早已公开，读者不难寻到，其文冗长，而且医学术语众多，不适合一般读者阅读，哪怕我读起来，仍然十分吃力，于此暂不摘录。但是，周正章的论文，仍然未能合理解释以下的问题：>　　1.没有人逼迫鲁迅找日本医生治病，是鲁迅自己信任日本医生。>　　2.用现代先进医疗技术的标准，去研判六七十年前的旧时代医生诊病的处方单子，这种研究问题的方法，似乎有待商榷。>　　3.「误诊误判」并不等于「蓄意谋杀」。而且，须籐医生劝鲁迅「戒烟」，该行为似乎又与「蓄意谋杀」相悖。>　　4.须籐五百三认识鲁迅并非一朝一夕。须籐自1934年开始给鲁迅一家当家庭医生。鲁迅自从1936年6月份起，病情就已经相当严重了，须籐五百三「误诊误治」了长达4个月之后，才最终把鲁迅「治死」。如果从1934年初当周家家庭医生算起，须籐的「杀鲁」计画（如有），实施了两年多之久，可谓旷日持久，真有耐心。>　　5.在民国时期，肺结核俗称「痨病」。「十痨九死」，当时的肺结核，就是绝症，鲁迅患上肺结核之后，死期指日可待。如果说须籐五百三明知鲁迅行将就木，日子不长了，还要「迫不及待」故意「误诊误治」，故意把鲁迅「治死」，其必要性和逻辑合理性，需要作进一步的解释。>　　鲁迅是左翼作家联盟的人，也是主张抗战的。1936年是中日关系紧张年。鲁迅不应该对日本人丧失警惕。如果信不过日本医生，就不要找日本医生治病。而一旦找了日本医生治病，并因而被治死，那么，家属要么到租界当局报案处理，要么只好怨鲁迅太过相信日本人，还能怪谁呢？>　　行文到此，我想，如果我们必须要从鲁迅之死一案中吸取什么经验教训的话，依我看来，似乎以下的经验教训，是比较稳妥的：珍爱生命，拒绝抽烟。>

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历史人物 鲁迅之死是否和他的日本医生有关

历史人物鲁迅之死是否和他的日本医生有关