第一批进入者均带神秘笑容耶稣墓首被打开

Posted 2023-03-06 耶稣

篇首语：生活不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑和眼泪。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了第一批进入者均带神秘笑容耶稣墓首被打开相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、第一批进入者均带神秘笑容耶稣墓首被打开

2、五、第一批抗旨的朝廷命官

第一批进入者均带神秘笑容耶稣墓首被打开

英媒称，据信为耶稣安葬之处的墓地数百年来首次被打开。数十年来，围绕耶路撒冷的圣墓大堂是否就是基督被钉到十字架后安葬并复活的地方，考古学家与神学家一直争论不休。

英国《独立报》网站12月4日报道，为了防止游客偷盗，从16世纪开始人们就用大理石封闭了这座墓地。

几百年来，这座著名的教堂屡经破坏和重建，专家无法肯定耶稣墓是否已被移动，也不确定里面到底有什么。

《镜报》报道说，研究人员500年来首次抬起坟墓的大理石盖板，发现了据认为曾经搁置耶稣尸体的石灰岩板。

同时发现的还有此前不为研究者所知的第二层灰色大理石板，石板上刻有十字架，据认为是12世纪十字军雕刻的。

项目合作方美国《国家地理》杂志的考古学家弗雷德里克·希伯特说：“我觉得最惊讶的事情是，当我们移开第一层灰尘后发现了第二层大理石。这一层是灰色的，而不像外面那层是奶白色，正中间有一个雕刻精美的十字架。我们以前不知道这里还有一个十字架。”

“几百年来，这处圣地屡遭大火、地震和闯入。我们确实不知道每次是不是原址重建。不过，此次发现似乎是明显的证据，证明现在朝圣者朝拜的地方就是4世纪罗马皇帝君士坦丁发现的那处坟墓。这很神奇，”希伯特说，“当意识到我们发现了多么了不起的东西时，我的膝盖不由自主地颤抖。”

基督教经文记载，耶稣死在十字架上，安葬3天后起死回生。

这座古墓打开后，共享管理责任的希腊正教会、亚美尼亚正教会以及方济各会修士首先进入墓地。他们满面笑容地出来。然后，修士们进去，也都笑着出来。

希伯特说：“我们都很好奇。随后也进去了，看到很多碎石。所以，那里不是空的，虽然没有遗物或骨头。”

从1959年开始，研究者一直参与讨论是否可以打开这处坟墓从而进行修缮，但是管理委员会对此难以达成共识。

五、第一批抗旨的朝廷命官

　　戊戌政变后，皇帝被囚禁，与此同时，义和团这些狂热分子进入北京城。原本，这两件事情并不能联系到一起，可老佛爷想要废黜光绪，另立皇帝，两件事情就联系到一起了。此事一宣布，一时之间，中外舆论哗然。特别是老外，对她很不客气，指手画脚，认为她这样做的种种不对，还认为她应该把权力还回光绪皇帝。老佛爷大怒，于是，她看重了义和团那群大师兄、二师兄的“刀枪不入”神功，决定向各国宣战。这一决策就产生了清朝一大批联合抗旨的朝廷命官。> > 　　1.《宣战诏书》与东南互保> > 　　1900年，北京城里发生了“灭洋扶清”的义和团运动，与其说它是一种运动，倒不如说它是一种原始的盲目排外的暴动。> > 　　但当外国人指责慈禧不该这样不该那样的时候，义和团的前途一下子变得看似光明起来。因为朝廷对他们的态度从以前的半推半拉一跃而升为彻底地承认，并且，他们将要实现自己的理想——扶清灭洋。> > 　　当义和团的旗帜席卷山东、直隶，朝廷支持义和团行动的暗示已经被官方渠道证实了的时候，中国南方官员们的反对态度却出奇的一致。湖广总督张之洞、两江总督刘坤一、闽浙总督许应、四川总督奎俊、福州将军善联、浙江巡抚刘树棠、安徽巡抚王之春等纷纷上疏，希望慈禧不要相信这群刁民，他们是一群祸害，绝对可以把整个大清帝国推进万劫不复的境地去。并且希望慈禧下令立即将这些乱民剿灭，以绝后患。> > 　　慈禧似乎是想跟这些南方大员斗气，你们不让，我偏要支持。而且，我就让他们在京城先闹将起来。义和团开始对外国教堂的蠢蠢欲动，该年5月，各国公使以“保护使馆”为名，请求政府派兵进京。> > 　　义和团团员。慈禧决定利用义和团对抗列强，下旨召团民进京。1900年6月4日，义和团先头部队奉旨进入北京城。> > 　　义和团旗帜。由于受到慈禧的招抚，义和团的旗帜发生了变化，由原先的“反清”变成了“扶清灭洋”。> > 　　远在大清帝国的长江两岸也开始了不安，这种不安首先是由英国商人感觉到的。他们先是把这种不安告诉了自己的政府，他们的政府很好，在6月17日上午，派出了英国驻汉口代理总领事法雷斯去见湖广总督张之洞。> > 　　他把自己的不安说了出来，义和团那群家伙如果向南开进，我们的商业活动该怎么办。所以，我要派军舰到长江，保护我们在长江流域的“特殊利益”。> > 　　张之洞听了，大为惊讶。在这之前，他已经想到过这个问题。但也只是想一想而已。可当有人说出来的时候，效果就截然不同了。他愣了那么一会儿。> > 　　法雷斯就趁势说道：“如果长江流域发生动乱，英国政府可以提供切实的军事援助。”> > 　　张之洞笑了，什么援助我们，还不是为你们自己？！> > 　　他当即回道：“如果需要援助的时候，会和英国领事协商的。但是，这里不会发生什么严重的事情。”> > 　　张之洞的回答含义已经非常明确：他本人有能力防止义和团南下，不需要英国人的“好意”。这位头脑清醒的总督大人知道，一旦有此先例，那么，各国军队就会随之蜂拥而至，大清朝还有存在的必要吗？> > 　　四天后，也就是6月21日，慈禧下达了《宣战诏书》。诏书先从外国人传教谈起，忽然跳跃到向每一个曾经来过中国的国家宣战，表明中国人是为了某种信仰遭受欺辱而“忠愤”难耐到了“旷代所无”的程度，不得不“人人敢死”，“执干戈以卫社稷”。> > 　　这份诏书最具天国上朝魄力的就是里面有“彼等”一词。> > 　　自从这个世界有战争以来，就有宣战书。各种文字、各种风格和各种样式的宣战书几乎都有文字可查，可世界上再不会有一封宣战书能与这份发布于1900年6 月21日的《宣战诏书》相提并论。因为，无论什么样的宣战书，矛头所指的对方都十分明确：某部落、某国家或者某将领，而此《宣战诏书》表示，大清帝国的战争的所指仅仅只有两个字“彼等”。> > 　　“彼等”——除了自己以外的所有的外部世界。“彼”，如果没有特别的说明，中文的意思是泛指与自身相对的其他；而“等”，是帝国汉语中带有蔑视情绪的另一种泛指，指与自身相对的一切。> > 　　大清王朝在屈辱了近半个世纪后，终于仗着义和团的刀枪不入神功在纸上扬眉吐气了。> > 　　这一消息就像瘟疫一样立即传到了南方各省。南方官员们立即用电报紧急磋商，最后达成这样的看法：朝廷的决定是在“暴民胁迫了政府”和“朝廷里出了拳党”的情况下做出的，《宣战诏书》的颁布“决不是皇上的本意”。> > 　　明眼人一眼就能看出来，这种看法是他们商量出来的，他们以这种商量出来的看法想堵住洋人的嘴。因为张之洞接下来的做法就证实了这种观点，他给朝廷打电报，要求朝廷“命令董福祥军不得乱动”，“严密保护使馆和使馆人员以及外侨的生命财产安全”。并且很严厉地提醒朝廷那群饭桶们，在此千钧> > 　　一发之际，“只有保住使馆才有挽回局势的可能”。> > 　　接着，他联系到两江总督刘坤一联名致电大清驻英国公使，请他转告英国政府：还是那句话，中国自己有足够的力量维护长江流域的> > 　　大运河上销售鸦片的帆船。第二次鸦片战争以后，大运河也成了西方列强销售鸦片的渠道，难怪当义和团的宗旨变化的时候，西方各国政府会积极要求出兵保护他们在沿海一带的特殊利益。> > 　　安全。而英国一旦派军舰进入长江，定会引起中国百姓“惊谣生事”。那样的话局面肯定不好收拾，对谁都没有好处。> > 　　英国人听到了北京方面宣战的消息，觉得不可思议。而在张之洞前窜后跳的努力下，长江江面上并没有出现一艘外国军舰。张之洞又给英国领事一份电报，提出了一个概念：“互保”。他说，我湖北已添重兵，贴出告示，严饬各州县，禁谣拿匪，敢有生事者，立即正法，所有洋商教士，有我力任保护。

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五、第一批抗旨的朝廷命官

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