肢解妃嫔尸体做琵琶当众弹弄

Posted 2023-01-04 北齐

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肢解妃嫔尸体做琵琶当众弹弄

　　说起中国历史上喜欢饮酒的皇帝有很多，比如东晋五胡十六国时的前秦国主苻生就“沉湎于酒，无复昼夜”，有时一连数月不临朝处理政事。大臣进上的奏章不审阅，常常搁置不理，有时在醉酒后处理政事。有时到申时酉时才出来临朝视政，乘着醉意杀了许多人。还有我们非常熟悉的汉高祖刘邦，史书就记载说他只好酒与女色。但却没发现记载他们有酒后发酒疯、出洋相的文字。然而南北朝时期却有一个嗜酒如命，行为怪诞的皇帝，他就是北齐的文宣帝高洋，堪称真正的“酒鬼”皇帝。

　　高洋。南北朝时期北齐的开国君主。他是靠其父高欢的基业开创北齐王朝的，就跟三国时期的魏国的建立者曹丕依靠其父曹操的基业开创魏一样。有一点不同的是，曹丕是直接承袭其父曹操权力的，而高欢死后是将权力交给了他的另一个儿子——即高洋的哥哥高澄，在高澄死后，高洋才快刀斩乱麻，控制了权力，继而代魏自立，成为北齐的第一任皇帝。北齐文宣帝高洋刚刚立国的时候，还励精图治，很注意研究为政之道，一切政务，力求简便稳定，有所任命，也是坦诚待人，臣子们也得以尽其所能为国服务。而且他还喜欢打仗，每次亲临战阵，总是亲自冒着箭石纷飞的危险，所到之处都立功绩。几年以后，文宣帝渐渐以为建立了大功业，骄傲自满起来，于是就贪杯纵酒，淫浃无度，滥行狂暴之事。有时自己亲自参与歌舞，又唱又跳。通宵达旦，从罩到晚，没日没夜。有时披散头发，穿上胡服，披红挂绿，有时却又裸露着身体，涂脂抹粉；有时骑着驴、牛、骆驼、白象，连鞍子和勒绳也不用；有时让大臣崔季舒、刘桃枝背着他走，自己挎着胡鼓用手拍得嘭嘭响；元勋与贵戚之家，他常常不分朝夕驾临，在集市上穿游而行，坐街头睡小巷都是常事；有时大夏天在太阳下晒身子；有时大冬天脱去衣服猛跑步；跟从他的人受不了这么折腾，而他却全不当一国事。三台的梁柱高达二十七尺，两柱之间相距二百多尺，工匠上去都感到危险畏惧，在身上系了绳子以防出现意外。但文宣帝爬上三台的粱脊快步小跑。竟然一点也不害怕。跑着跑着还不时来点雅致的舞蹈动作，又折身子又打旋，居然符合节奏，旁边看的人吓得汗毛直竖。没有不担心的。有一次，文宣帝在路上问一个妇女说：“咱们的天子怎么样呢？”这妇女不知他就是天子，说：“他成天疯疯颠颠，杲果痴痴，哪有什么天子样！”虎尾春冰，岂容蹈涉？文宣帝把她杀了。　　娄太后有一次因为文宣帝发酒疯，举起拐杖打他，说：“这样英雄的父亲竟生出了这样混帐的儿子！”文宣帝竟然说：“看来得把这老太太嫁给胡人了。”娄太后勃然大怒，从此再也不说话，脸上也没有了笑容。文宣帝想让娄太后笑，自己爬到了床底下去，用身子把床抬起来，把坐在床上的太后摔了下来，使太后受了伤。酒醒之后，文宣帝高洋大感羞惭悔恨，让人堆起柴堆点燃，自己想跳进去烧死。娄太后大吃一惊，害怕极了，赶忙亲自过来又抱又拉，勉强笑着说：“刚刚是你喝醉了，我不当真。”文宣帝于是让人铺上地席，命令平秦王高归彦亲自执刑杖，自己口里列数着自己的罪过，解开衣服露出背部接受刑杖。文宣帝对高归彦说：“你用力打，打不出血来，我就杀了你。”娄太后上前自己抱着他不让打，文宣帝痛哭流涕，最后还是在脚上打了五十下，然后穿上衣服，戴上帽子向娄太后拜谢宽恕之恩，一副悲不自胜的样子。因为这一番酒后失言伤害太后的事，文宣帝下决心戒酒。但刚十天，又嗜酒如命，和原来一样。　　文宣帝曾去李皇后的家，用带响声的箭射李后的母亲崔氏，边射边大骂，说：“我醉酒的时候连太后都不认识，你这老奴才算个什么！”还挥动马鞭，一口气打了一百多下。文宣帝虽然重用杨愔为丞相，但常轻侮他，让他在自己屙屎时往厕所递送拭秽的篾片。又用马鞭打他背部，血流下来都湿透了衣袍。又曾想用小刀子在他的小腹上划痕，大臣崔季舒一看不是事，就假托说笑话：“这是老公子与小公子恶作剧呐。”趁势把文宣帝手里的刀子拔出来拿开了。又有一次，文宣帝把杨愔放在棺材中，用丧车运着，演习大出殡。还有一次，文宣帝手持一把槊骑马奔驰。三次用槊做向左丞相斛律金胸口刺去的动作，斛律金站着不动，文宣帝夸他勇敢，赏赐他一千段帛。　　北齐文宣帝还曾经在大庭广众之中召见都督韩哲，也没有什么罪就把他斩首。还派人制造大铁锅、长锯子、大铡刀、大石碓之类刑具，摆在宫廷里，每次喝醉了酒，就动手杀人，以此当作游戏取乐。被他杀掉的人大多下令肢解，有的扔到火里去烧，有的扔到水里去。杨愔只好选了一些邺城的死罪囚徒，作为仪仗人员，叫作“供御囚”，文宣帝一想杀人，就抓出来应命，如果三个月没被杀掉，就得到宽大处理。　　开府参军裴谓之曾上书极力谏阻文宣帝随意杀人的狂暴行为，文宣帝对杨愔说：“这是个蠢人，他怎么敢这样做？”杨愔回答说：“他大概是想让陛下您杀了他，这样他好在后世成名吧！”文宣帝说：“小人，我权且不杀，看你怎么出名？”文宣帝和身边的亲信饮酒作乐，得意忘形地说：“真快乐啊！”都督王纮在旁说：“有大快乐，也会有大痛苦。”文宣帝问道：“这话怎么说？”王纮回答说：“老是作长夜之饮，酩酊大醉，没等醒过来已经国亡身死，这就是我所说的大痛苦！”文宣帝一听生了气，命人把王纮捆绑起来，要把他处斩。但想起他曾救过自己哥哥文襄帝高澄的命，于是又放了他。　　典御史李集曾当面进谏，甚至把文宣帝比拟为夏桀、商纣。文宣帝下令把他捆起来放到流水中去，让他没入水里很久，再下令把他拽出来，问他说：“你说，我比夏桀、商纣怎样？”李集回答说：“看来你还比不上他们呢！”文宣帝又下令把他没入水里。拽出来又问，这样折腾了多次，李集的回答一点也没变。文宣帝哈哈大笑说：“天下竟然有这样呆痴的家伙，我这才知道龙逢、比干还不算出色人物呐！”于是释放了他，过了一回儿，李集又被拉着进来见文宣帝，他似乎又想有所进谏，文宣帝下令带出去腰斩。文宣帝曾经非常宠爱薛嫔，很久以后，文宣帝忽然想起她曾和清河昭武王高岳通过奸，就将薛嫔斩首，然后把她的头藏在怀里，到东山去宴饮作乐。大家正在互相劝酒应酬，文宣帝忽然用手探怀，拿出薛氏的头扔到桌上，又把她的尸体肢解开。将她的髀骨充作琵琶弹弄，举座见状大惊。文宣帝这才把薛氏的头和髀骨收起来，对着它们流下泪来，说：“佳人难再得！”他让人用车把薛氏的尸体运出去，自己披散头发，边走边哭地跟着。　　还有一次，文宣帝在甘露寺坐禅念经，传令只有发生了军机大事才可以报告他。尚书左仆射崔暹去世，文宣帝到他家里去哭吊，问他的妻子李氏说：“你很想崔暹吗？”李氏回答说：“很想。”文宣帝说：“那么你自己去看望他吧！”于是挥剑斩下了李氏的首级扔到了墙外头。文宣帝喜怒无常，想要杀人还是想要赦免，没有人能猜想得到。　　北齐文宣帝虽然残虐淫乱，但在他的淫威下，大家虽然心怀怨恨，但都敢怒不敢言。而且文宣帝对事物一向能够暗暗熟识，牢牢记忆，然后加以严格的裁决判断，所以群臣在他面前惶恐颤栗，不敢为非作歹。文宣帝又能把政事委托给杨愔，杨愔善于统一掌握国家枢机的运行，使各个方面的政事都得到修整，所以当时的人都说文宣帝在上昏头昏脑，但下面的政事却还算清明有序。至于军事机要、国家大政方针，文宣帝则自己拿出决断，由于他实施了一系列的政治措施，使得齐国的内部得到了稳定；由于他实施了一系列的战守措施，使得齐国的边境得到了安宁。所以，在他的统治时期，齐国还是一个强盛的国家。文宣帝曾去东山游玩欢宴，因为想起关、陇一带尚未平定，便把杯子往地上一摔，大发雷霆，马上把魏收（二十四史之一《魏书》的作者）叫到跟前，让他站着写下诏书，向远近四方宣告自己将要向西方采取军事行动。西魏人闻讯感到震动惊恐，于是经常也在筹划防止齐军越过陇地的办法。但实际上文宣帝这一计划并没有实行。由此看来，邻国还是不敢小觑这个“酒鬼”天子的。　　后来，在北齐文宣帝高洋殡天许多年之后（公元五百七十七年），北周攻打北齐，北齐亡国。当时的北齐定州刺史范阳王高绍义反攻战败，向北逃奔突厥。突厥的佗钵可汗常说文宣帝高洋是英雄天子，就因为高绍义的踝关节两侧各有两个骨突，很像文宣帝，所以对他非常喜爱看重，让高绍义统管所有在突厥的北齐人。所以说，由于文宣帝的“征伐四克”，在他死后多年，他还是“威振戒夏”的。所以我认为，文宣帝高洋亦不失为一英雄天子。

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导读：一提到明朝，不和亲、不纳贡，天子守国门，君王守社稷，几乎是它固有的标签。明朝末年，内忧外患，加上天灾不断，崇祯皇帝的多疑，百姓民不聊生。即使如此，仍有不少忠臣为保大明江山，一直战斗都生命的最后一刻，如卢象升、袁崇焕及孙传庭人将领。

然而，在忠臣奋勇杀敌的时候，总会出现不少汉奸，也正是因为他们的存在，敌人才能有机可乘，明朝也不例外。了解明朝历史的人都知道，吴三桂冲冠一怒为红颜，放满清军队入关，大败了李自成，从而能够入主中原，其行为令世人唾弃。

与吴三桂相比，范文程更是无耻，早在公元1618年，就主动投靠了努尔哈赤，不仅献计献策，还亲自上阵斩杀不少明军。另外，范文程对满清相当忠心，即使娇妻被多尔衮的弟弟霸占，他依旧“忠心耿耿”，戴着这顶绿帽子，继续为清廷效力，满清夺取中原的基本方针、政策，很多都是出自范文程之手。

对于明朝来说，范文程和吴三桂是不折不扣的汉奸，其行为也一直被后人所鄙视。鲜为人知的是，明朝还有一位汉奸，比范文程还要令人痛恨，满清入关后所颁布的“剃发令”，就是他最先提出的。正所谓，善有善报恶有恶报，此人结局也很惨，不仅被斩首示众，时候尸体还被肢解。

这个人就是孙之獬，天启年间的进士，为了能够升官发财，他跪舔大太监魏忠贤。崇祯继位后，治魏忠贤十大罪，孙之獬也被革职，回到了老家山东淄博。清朝入关后，汉人都非常难过，而孙之獬却异常高兴，为了向清廷表忠心，带着家人和奴仆剃头留了辫子，并换上了满装，因此被任命为礼部侍郎。

起初，因当时天下未定，清廷为了笼络人心，允许汉臣在朝堂上穿着明朝服侍，满、汉大臣分开站立。孙之獬为了独得满清欢心，作为汉臣的他，不但剃发留辫，还在上朝的时候，恬不知耻地站在满族大臣的行列，其他汉臣对他相当鄙视，就连奸臣范文程也不屑与之为伍。

几千年来，汉人都有着“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”之观念，将头发看的比生命还重要。为了讨好清廷，孙之獬上写了一封奏折，其内容为：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”

多尔衮读完孙之獬的奏折后，果断采取了“剃发易服”之建议，颁布了“剃发令”。孙之獬行为的卑劣，可以说是空前绝后的，就连被称为汉奸的吴三桂，也曾当面劝阻过多尔衮剃发令的实施。很多人为了抵制“剃发令”，就与清军展开了激烈战斗，江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。

顺治三年，衣锦还乡的孙之獬，被当地的农民起义军抓住，为了惩罚其献媚清廷首创剃发之罪行，将他五花大绑示众街市，在他身上遍刺针孔，插上毛发，并将其斩首市曹，尸体被人肢解。当时大文学家顾炎武听说此事后，兴奋的睡不着觉，奋笔写下一首诗，以表示庆祝，可见天下人无不对孙之獬恨之入骨。顺治帝听说此事后，认为孙之獬咎由自取，没有任何的旌表和抚恤。

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