北魏孝文帝拓跋宏是谁
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北魏孝文帝拓跋宏是谁
北魏孝文帝拓跋宏是谁?他是怎么死的?
自古以来,皇帝和皇后的感情最是难以捉摸,有的皇帝不喜欢皇后,只是迫于皇后背后的家世不得不立其为后;有的皇帝则是爱惨了皇后,甚至为了皇后而冷落后宫三千佳丽。在那么多的皇帝当中,北魏孝文帝和他的皇后冯润是最令人费解的一段关系。
在孝文帝短暂的生命中,冯润是最受他宠爱的女子,他将冯润封为皇后,给她至高无上的后位,但是冯润却给他戴了绿帽子。
当孝文帝知道这件事以后,所有人都以为冯润逃不过一死,但结果却令所有人大跌眼镜,冯润不但没死,还稳坐着皇后的宝座。
是的,孝文帝并没有废掉冯润的后位,他依然给她皇后的尊荣,只不过,在他临终的时候,他下的最后一道命令就是,他宁远放过所有后宫妃子,也不放过皇后冯润!孝文帝派臣子毒杀冯润给他殉葬,并坚持要与冯润合葬在一起!
这个皇帝是不是有点奇怪,他之所以这样对冯润,到底是爱之深,还是恨之切呢?
北魏孝文帝拓跋宏是谁? 孝文帝拓跋宏是由冯太后抚养成人的,他继位的时候只有五岁,因此在二十三岁亲政之前,北魏朝政一直是冯太后代为处理的。
孝文帝的第一任皇后名叫冯清,她是冯润的亲妹妹,她们都是冯太后的侄女,是冯太后的兄长冯熙的女儿。
冯熙少年时期便与冯太后失散,多年之后,冯太后终于找到了兄长,她将冯熙封侯拜爵,冯熙一下子就成为了北魏数一数二的权贵。冯家是冯太后的娘家,冯太后虽然多番照拂,但是冯家长久的荣盛还是要靠冯熙自己去争取,因此冯熙将自己的四个女儿都送进了皇宫,姐妹四人都成为了孝文帝的妃子。
冯润是四姐妹中最受宠爱的那一个,可惜的是她年华最好的时候,竟然得了咯血症,冯太后便将冯润打发出宫,让她在宫外安安心心的养病。冯润离开皇宫以后,冯清便取代了她在孝文帝心中的地位,孝文帝将冯清封为皇后。
八年以后,冯润的病痊愈了,孝文帝听说以后非常高兴,立刻就派人将冯润接回宫了。冯润的归来让冯清如临大敌,孝文帝专宠冯润,冷落冯清,冯清被废皇后,冯润成为了孝文帝的第二任皇后。
孝文帝宠爱冯润,这是毋庸置疑的,冯润好不容易夺回了孝文帝,按理说她应该非常珍惜,努力地巩固她在孝文帝心中的地位才对。但是,冯润没有这样做,她趁着孝文帝南征的机会,竟然与假宦官高菩萨私通!私通就算了,冯润还逼着孝文帝的妹妹彭城公主嫁给无赖纨绔,最终被公主告发,孝文帝得知了她私通假宦官一事。
孝文帝急急忙忙从前线赶回来,他杀了假宦官,却依然让冯润当皇后。据说,孝文帝与冯润曾屏退所有下人商谈,具体谈了什么无人知晓,只知道他们商谈之后孝文帝没有处罚冯润。
后来,孝文帝病重,临终前他对臣子说:“把后宫妃嫔都放了,给她们一笔钱让她们出宫,不管她们是想要改嫁还是怎样都依从她们。但是,我死以后,你们一定要杀了皇后冯润殉葬,将她和我合葬在一起。”
可能,孝文帝爱冯润,但冯润背叛他以后,他却舍不得她死,只有等自己死了以后再让别人动手,死也要拉着冯润陪葬吧!
北魏改革的孝文帝拓跋宏是哪个民族的
拓跋宏就是我们熟悉的北魏孝文帝,我们都知道孝文帝的政绩是比较出名的,汉化改革足以说明他是一个比较贤明和果断的帝王,但是民族大融合之后我们很多人都比较好奇拓跋宏是哪个民族的?
其实北魏孝文帝是南北朝的第六个皇帝,也是历史上面比较出名的政治家和改革家。他是献文帝的长子,在5岁的时候已经即位了,是比较年轻有为的皇帝。
在他执政的过程中是让北魏出现了巨大的变化的,所以在政策上面是有着卓出的贡献的。主要是在官员俸禄上面和土地方面以及在民族文化上面做出了很大的调整,对于之后的民族大融合做出了很大的贡献。
在没有汉化之前,拓跋宏是鲜卑族的,但是他确深知自己的民族和汉族之间的差距,我们应该学习汉族的先进的文化和生产方式,所以汉化是必然趋势。
所以之后孝文帝就开始了他的汉化改革了,把所有的鲜卑的姓氏直接改为汉族的姓氏,之后让鲜卑族的人们学习汉语和文化,甚至连服装也开始改变。
想要从根本上面进行汉化,最好的方法就是允许鲜卑族和汉族人们进行通婚,这样就根本消除了两者之间的矛盾。
从上面的所有的政策我们是可以看出孝文帝的魄力和果断,也可以看出拓跋宏是哪个民族。后人在评论的时候认为孝文帝是一代的明君,对于中国的历史和推进是有着很大的贡献的。
北魏孝文帝汉化改革
历代的帝王的政绩好不好是后人称赞的主要条件之一,北魏时期的孝文帝是一位比较有魄力的君王,在自己当政的时候推出了一系列的改革措施,从而影响了之后的时代格局。那么北魏孝文帝汉化改革具体的内容有哪些呢?
当时的局势是比交复杂的,吏治混乱,朝廷的财政支出也有很大的困难,尤其是经常受到了游牧民族的威胁,所以在这样的局势中孝文帝选择了汉化改革。主要的内容主要是:首先需要改革吏治,通俗点说就是制定一系列的俸禄的管理办法,这样是能够从根本上面改变贪污的现象的。因为在改革之前,所有的官吏朝廷是不会发俸禄给他们的,那么他们主要是从当地的百姓中进行剥夺和搜刮。所以朝廷能够定时的发俸禄给他们,那么有些官吏就不会剥夺百姓的,百姓的生活也会得到一定的改善的。
其次,当时的百姓都是靠着土地农活生活的,所以孝文帝的汉化改革中有一项是均田制,就是暗按照既定的人口进行分配土地,这样一方面既能够帮助百姓的生活得到改善,另外一方面就是能够定时的向朝廷提供一定的赋税,所谓是一举两得的政策。
最后,孝文帝迁都洛阳,这样的目的就是能够加强对于中原的控制,之前他们生活的环境是比较恶劣的,不利于农作物的存活,迁都洛阳这边的环境是比较湿润的,不像山西那边干燥。
上面就是有关北魏孝文帝汉化改革的具体内容了,从上面的任何一项措施都可以看出孝文帝改革的魄力,正是因为这些措施才能够奠定之后的繁荣的盛况。
北魏孝文帝迁都原因
北魏孝文帝因汉化改革而被后人熟知,其中汉化改革中迁都洛阳是一个比较大的举措,试想一下全国人民进行搬迁是何等的壮观,但是孝文帝不管大臣们的反对坚持的实施这样的举措是有一定的原因的,我们下面来分析一下北魏孝文帝迁都原因是什么?
首先我们是可以从地理位置上面来分析原因的,当时的鲜卑族是在山西地区的,当时的气候和地理条件是比较恶劣的,地方是比较偏北的,所以寒风凛冽,由于土地的问题是比较干燥的,所以生长出来的农作物是比较少的,一个国家的粮食储备不高的话,那么想要真正的强大起来是比较困难的,因为百姓的衣食住行都成问题,还想要推行其他的政策是天方夜谭的。
但是如果迁都洛阳的话,粮食的问题就会得到很好的解决的,那边的地理环境是比较好的,土地资源比较的丰富,并且当时汉族的农作物的生产工具也是比较先进的。其次迁都洛阳的原因是因为当时北魏的地理环境并不是很好的,气候比较的干旱,并且气温是比较低的,这样会影响百姓们平时的生活,而洛阳是气候是比较好的,常年都是温暖湿润的,也是历代帝王比较希望的帝都。
除了北魏孝文帝迁都原因,孝文帝还有很多的汉化改革是比较出名的,比如说是让鲜卑族和汉族的人民进行通婚,这样直接从根本上面解决了民族之间的矛盾,因为之后不会再分鲜卑和汉族两个民族都是一家人了。不管是从哪一个举措上面来看都能够是说明孝文帝是比较聪明的君主。
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