不做太后做妓女，肆意淫乐
Posted 北齐
篇首语：沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了不做太后做妓女，肆意淫乐相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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不做太后做妓女，肆意淫乐
饮食男女，像空气和水一样，叫人离不开。口腹之欲和床笫之乐，是老天爷赐给芸芸众生的幸福，就这点儿事，连孔子都承认。虽说“食色，性也”，但过于贪吃爱玩，就跌进了“淫欲”的烂泥坑。尤其是那些大权在握、呼风唤雨的男男女女，更容易在这个坑口打转转。
且不说“后宫粉黛三千”的帝王君主，看看历史上那几位著名的“当家女人”，便一目了然。只要有条件，欲望的胃口就比天还大。什么吃喝玩乐、金银珠宝、声色犬马、花天酒地……男人要多少，女人就要多少，一丝一毫都不逊色。
有种说法:那拉氏“淫而不荡”，武则天“荡而不淫”。在家事、国事、天下事的框架里，两个女人，“性”格不同。甭管万里江山被弄成个什么样子，她们的私生活却始终暗藏在宫闱深处，犯不着向臣民交代。偏偏有一类当家女人，分不清“里外面儿”，将奢靡的餐桌和妖淫的卧榻，搬到了大庭广众之下。什么社稷安危、百姓福祉，统统滚蛋！玩，就是老娘这辈子的活儿！
北齐胡太后，肆无忌惮地淫乐。她争分夺秒地玩，高兴一会儿算一会儿。这种及时行乐的态度酷似法国皇帝路易十五，到现在，人们还记着他亡国败家的话:“我死之后，哪管洪水滔天。”
好姑娘，生来俏
《红楼梦》中说:男人是天生的浊物，女人是水做的。可怜贾宝玉，死心塌地地充当着美女“发烧友”。殊不知，冰清玉洁，楚楚动人，只是女性一个短暂的阶段，想从头到尾“保鲜”？谈何容易！
胡太后也曾娇羞妩媚、清纯如水。父母给了她一个相当不错的家庭出身。北齐所属的南北朝时期，门第就是品牌，倘若有幸托生于望族大户，就可能通过男婚女嫁“强强联合”。上流社会，瞧不起那些经商发财的“土老板”，这个高贵的圈子，只认门第不认人。
官方编修的“二十四史”，也难免夤缘附会。《北齐书》每介绍一位大人物，都要纠缠天象、征兆。胡太后的传记草草400字，也拽来一段奇闻装点门面。据说，胡家是北齐安定郡的大户，地处现在的甘肃泾川一带。父亲，姓胡名延；母亲，是范阳（今河北定州）卢道约家的千金小姐。他们的婚姻，足以使胡家跻身于高贵的上流社会。很快，新娘子就怀孕了。正当胡府上下喜气洋洋地物色接生婆时，门外忽然来了一个目光如炬的和尚。他端详了半晌，才笑眯眯地说:“此宅瓠芦中有月。”当然，这是句讨彩的吉祥话，意思是葫芦里装着好东西。不料，和尚的话居然应验了。月，属阴，万人瞩目，看来，胡家将诞生一位声名显赫的女孩子。果然是个漂亮女婴，她响亮的啼哭声随即卷入了乱世漩涡……
还不够乱吗？6世纪的中国，打成了一锅粥。隔着波光水影的长江——南边，以建康（今南京）为中心，宋、齐、梁、陈，像翻月份牌似的兴替；北边，以长安、邺城（今河北临漳西南）为轴线，北魏、东魏、西魏、北齐、北周，消停不了几年就动刀子。在杨坚统一之前的161年间，寿命最长的政权，不过区区59年；帝祚短暂的朝廷，只有短短20多年。屁大个工夫，能腾出手来治国安民吗？老百姓死活，听天由命吧。
南北朝时的中华大地，酷似一块酥裂的龟甲，被那些枭雄们架在熊熊的战火上，野蛮地烧烤。
胡家有钱，闺女一落地就娇生惯养，养尊处优。上天赐给女人最有光彩的时段，就是“有女初长成”、“深闺人未识”那十来年。青春来了，天真未凿的黄毛丫头，陡然变做了杏眼桃腮的美少女——令人惊艳！
黄金铺地，胡家便摆开了流水席，点起了长明灯。美酒盈樽，高朋满座，如花似玉的小姐自然成为中心人物，她被父母刻意地引荐出来，风度优雅地弹琴，落落大方地吟诗……用意很明显:引导孩子经风雨、见世面，将来好出人头地。胡延夫妇正打着如意算盘:栽培自己的姑娘，就是投资胡家的未来。
鲜花，插在牛粪上
《水浒传》里的阮小七拍着脖子说:“这腔热血，只要卖与识货的！”话糙理不粗，胡氏夫妇何尝不想把掌上明珠托付给一个既识货又大方的好买家？天下最大的买主莫过于帝王之家。男儿文武艺，女子桃花腮，但凡能寻个体面的去处，谁都不肯烂在自个家里。
总算没有枉费苦心，胡家人梦寐以求的日子终于盼来了。《北史》和《北齐书》如出一辙，匆匆几笔就把事儿说清了:“天保初，选为长广王妃。产后主日，鸣于产帐上。武成崩，尊为皇太后。”
一位美少女转眼就变成了个老太婆，写得太潦草了吧。干吗不详细交代她为人妻、为人母的来龙去脉呢？孔子开创了“微言大义”的春秋笔法，明明心里有话，偏偏攥在手心里说。这套看家本领，被后代史家玩得出神入化。《北齐书》的作者是初唐名臣李百药，此人性情耿介，直言快语，早就恨透了乌烟瘴气的北齐朝廷。他写书的目的无非是想活剥这个“活标本”，梳理出几条“齐家治国平天下”的政治经验。胡家姑娘，也就是后来的胡太后，无疑成了李百药笔下的“黑典型”。
一乘花团锦簇的彩轿，颤颤巍巍地抬进了长广王府。今天是个好日子——张灯结彩，鼓乐喧天。胡小姐摇身一变，做了“长广王妃”，俊俏的姑娘端坐在灯影里，边想边笑，真是心满意足。新郎高湛，可不是普普通通的藩王，他乃高欢的第九个儿子，当朝文宣皇帝高洋的亲弟弟。《北齐书》也承认，高湛曾是个招人待见的“小白脸儿”。他八岁的时候，“冠服端严，神情闲远，华戎叹异”。长大之后，“仪表瑰杰，神武尤所钟爱”——模样好，就等于攥住了一把无形资产。少男高湛、少女胡氏，都在这方面尝到了一劳永逸的甜头儿。
561年，高湛从哥哥们手里接过了大齐皇位，长广王妃胡氏随即被册封为皇后。捞到这个“母仪天下”的角色，也算大富大贵了。可惜，胡家小姐并没有找到幸福，她早就看透了丈夫是个什么货色，表面上道貌岸然，却一肚子男盗女娼。别看美人在侧，高湛根本就不稀罕胡皇后。他天天在昭信宫里留宿，怀里躺着新寡的小嫂子，也就是短命鬼高洋的老婆——李祖娥。当然，李祖娥孤儿寡母的，只能两手攥空拳。皇上愣要霸占她，除了死，她还有别的出路吗？高湛曾恶狠狠地威胁道:“胆敢不从我，就宰了你儿子！”
北齐皇室的血统，半禽兽，半神经病。包括高湛在内，这帮家伙最大的快活，莫过于耍男人、玩女人、虐待滥杀那些与己无关的天下人。在他们眼里根本就没有“人”，身边的男男女女，包括皇亲国戚，不过是些会说话的“玩意儿”。坊间丑化隋炀帝，说他肆无忌惮地网罗美女，即便亲属也不放过:“生我者，不可；我生者，不可。余者，无不可。”查查《隋书》吧，杨坚尸骨未寒，杨广就撕下文雅的面皮，迫不及待地威逼父亲的小老婆跟自己上床。高湛也是这种衣冠禽兽，他的玩法更血腥、更丧心病狂。
高湛登基，仅占了三分天下。京都邺城西南，长安坐着北周武帝宇文邕；东南，建康坐着陈文帝陈。高湛刚刚20岁出头，本该富民强兵，开疆破土，甩开膀子大干一番。孰料，他甘心堕落在温柔乡里，满足于娘们儿怀里耍光棍儿。
更漏点滴，月满西楼。胡小姐打量着空空荡荡、冷冷清清的寝宫，绝望地叹了口气——既然没力气改变身边的这一切，就得认命。你不再属于自己，而是皇宫深处一件有呼吸的小摆设。睡吧，没人来了，不会有谁来疼你这个如花似玉的“弃妇”。
胡小姐辗转反侧，无限凄婉地躺进冰凉的被窝里……
做太后怎比得做妓女快乐 北齐胡太后
“当后何如当妓乐”，此话出自南北朝时期北齐的胡太后之口，相信会让很多人喷饭。但俗话说人各有志，职业不分高低贵贱，人家胡太后当然有乐于为娼的自由。香港电影《性工作者十日谈》中，有这样一个妓女，名为“happy”，她对自己的要求就是做一名快乐的妓女，热爱性工作者这份职业，只是难免有点逼迫自己苦中寻乐的辛酸。但胡太后却是真正做到了“happy”，实属罕见。缘何为后不如为娼？且听分解。
胡氏是个美人，出身于名门，在朝廷举办的选美活动中胜出，被选为长广王妃。武成皇帝高湛继承了北齐的皇位后，将长广王妃胡氏册立为皇后。但是胡氏却并不得宠，和大多数嫔妃一样，被武成皇帝冷落，成为宫中空洞的摆设。但胡太后是不甘心做怨妇的，她有自己找乐的法子。
“初武成时，后与诸阉人亵狎”(《北齐书》)，实在是有些猥琐不堪。后来，胡皇后找到了一个正经情人，他是皇帝的宠爱亲信和士开。据说和士开相貌英俊，风度翩翩，两人是一拍即合。这在丑态百出的南北朝各个短命的皇朝中，也算不得是什么新鲜事儿。武成帝沉迷于自己的嫂子，所以对胡皇后的寻欢作乐也不计较，依旧宠信和士开，也依旧让胡氏做着皇后。这夫妻俩可谓是各得其乐，谁也不干涉对方的自由，大有现代开放夫妻的新潮气息。
和大多数南北朝时期的皇帝一样，武成帝也沉迷于享乐，把国家大事都抛一边。在和士开的劝说下，武成帝把皇位让给了胡皇后的儿子、太子高纬，自己则退居二线，全心享乐。胡氏从皇后变成了太后。短命的皇朝，短命的皇帝，三年后纵情声色的武成帝因酒色过度而一命呜呼。之后，胡太后与和士开的关系几近公开化，和士开权倾一时，结果引来杀身之祸，后被高纬的弟弟高俨设计所杀。胡太后失去了这个情人，只能另寻他欢。这次，她把目光投向了寺院。后宫偷情之事，似乎也有规律可循，她们选择的对象一般无非也就是太监、近臣和僧侣。皇宫和寺院是嫔妃们有限的活动场所，所以她们能接触到的男人也不过这几类而已。
胡太后与僧侣昙献私通，甚至把龙床也搬到寺庙里，这几乎成了公开的秘密，只有儿子高纬还蒙在鼓里。一次，高纬见太后身边的两名女尼秀色可餐，让她们侍寝，谁知扒下衣服后竟发现都是男人。原来，他们都是胡太后招进宫来的淫乐工具。东窗事发后，胡太后被幽闭于北宫，失去了自由。不久后，北齐灭亡。胡太后和高纬的皇后一起流落长安，最后竟沦为娼妓，一下从“母仪天下”跌至卖身为生，这种落差非常人所能承受。但胡太后却兴高采烈地接受了这种命运转变。从幽闭的冷宫中来到外面的花花世界，让她欣喜若狂。此时的她大致40岁左右，应该是徐娘半老，风韵犹存。北齐的太后和皇后双双沦落为娼，全长安城都为之震撼，无数男人纷纷前往捧场。
要是换作他人，可能会选择自杀而免辱，但是胡太后却并不认为做妓女是种耻辱。做太后怎么会比做妓女快乐呢？胡太后自有一套哲学，大抵是一种快乐至上的东西。做妓女不必像做皇后、太后一样，要假装高贵，假装矜持。以现代的眼光来看，胡太后应该算是一位性解放先锋了。即便很多人都骂她是荡妇，但在我看来，胡太后自有她的可爱之处。至少，她认为职业不分高低贵贱的想法就非常超前，高于众人。
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