《颜氏家训》作为古代影响较大的著作，有哪些重要价值
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《颜氏家训》作为古代影响较大的著作，有哪些重要价值
《颜氏家训》作为一本在古代流传较广、影响较大的著作，在诸多方面都有重要的价值。
1、本书所阐述的儒家伦理思想，有许多在今天仍有其现实意义。作者写这部家训，意在使子孙能够继承先辈的事业，保住既有的社会地位。为此他要求子孙恪守作为封建社会统治思想一一儒家思想所包含的各种伦理道德规范，加强自身道德修养，以此立足于险恶复杂的社会而不致倾覆。
重视教育，鼓励勤学。如《教子》篇强调对子女的教育要从小开始，要严格要求，要不分嫡庶，一视同仁，这些都是符合教育学原理的。《勉学》篇鼓励子女要靠勤学自立于世，不要靠祖上的庇荫养尊处优，此外，书中论述学无止境、转益多师、学以致用以及种种治学之道，都很具现实意义。
重视家庭、社会人际关系的和谐。如《兄弟》、《治家》等篇宣传父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺，主张亲友部属要乐于帮助、宽大为怀。这些伦理道德观念对于我们今天调理家庭、社会人际关系以达到互敬互爰，很有借鉴意义。
重视对儿女道德品质的培养。如《教子》篇教育子女不可为仕进而谄事权贵；《治家》篇主张儿女的婚配关键要注重配偶的清白，而不是去贪图权势之家的地位。《省事》篇对以钱财、女色通关节以谋求爵禄的行为表示极大的蔑视；《名实》篇强调为人要言行一致、表里如一。
此外，书中论及躬俭节用、慎于交友、礼貌待客、爱护书籍以及主张薄葬、反对封建迷信等，都是值得今人借鉴和参考的。
2、本书认识价值。书中对当时社会生活的各个方面多有生动详尽的记述，读来饶有趣味。如《勉学》篇记载梁朝士族子弟不学无术，靠祖上庇荫养尊处优，及至遭逢乱离，陷入穷途末路的狼狈境地。《教子》篇写北齐一位士大夫教儿子学鲜卑语、弹琵琶以谄事权贵的丑恶面目；《治家》篇写自己一位远亲弃杀女婴的残酷场面；《名实》篇写某贵人服丧期间以巴豆涂脸，使脸上长疮，表哭泣之过的无耻行径；《省事》篇写北齐末年以钱财美女走后门谋取官职厚禄的末世颓风。这些描写，使我们能清晰地看到当时社会的腐朽颓废，世风日落的社会风气，为我们提供了知人论世的可靠依据。
3、此书的学术价值。颜之推作为当时南北朝最通博、最有思想的学者，在《颜氏家训》中记载了自己的学术观点和研究成果，评述了历史事件和历史人物，这些都为后来的研究工作提供了有用资料。主要表现为：
历史人物 王焘有着哪些医学理论
他不仅对《千金方》、《肘后备急方》之类的著作仔细研究，还对两晋南北朝隋唐时期影响较大的著作加以收集整理，如陈延之的《小品方》、张文仲的《张文仲方》等医著。除此之外，对民间单、验方也并不排斥。书中共收载了6900多首方剂，每一门都是以《诸病源候论》的条目为引，再广引方剂。每一首方，都注明了出处和来源，给后人的研究带来了很大的方便。许多散佚已久的医书，也都是在这部著作中看到大致内容的。>>王焘对于方剂的收载，不仅广引博采，而且精挑细选。现在看来，当时收载的许多治疗方法和方剂，都十分切实可用。而书中记载的治疗白内障的金针拔障术，是我国历史上对这种方法的最早记载，且这种方法，现今仍被沿用。>>《外台秘要》，全书共四十卷。其中1—20卷记的内科病，21—22卷记的五官病，23—24卷记的瘿瘤、瘰疬、痈疽，25—27卷记的二阴病， 28—30卷记的中恶、金疮、恶疾、大风等，31—32卷记的丸散等成方，33—34卷记的妇人病，35—36卷记的小儿病，37—38卷记的乳石，39卷记的明堂灸法，40卷记的虫兽伤及畜疾。各门记述先论后方，秩序井然。成书于公元752年，书中收载了唐以前的许多医药学著作，其医论部分基本上是在巢元方《诸病源候论》的基础上阐述发展起来的。医方部分选《千金要方》最多，其余所选各书，均注明书名卷第。全书编1104门(据现存本，核实得1048 门，似有佚失)，载方6000有余，是我国重要的中医著作之一。书中博采名家方论甚多，不少早已散佚的医药著作及名家医方，均赖此书当初的选录而被保存了下来，不少医家将此书与《千金要方》相提并论。《外台秘要》，成书至今一千二百余年，深受历代医家推崇，各代都有多种不同刊本。相关参考
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