魏孝文帝为了“汉化”都做了哪些措施

Posted 2023-01-04 孝文帝

篇首语：常识并不是大家都知道的，常见的东西。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了魏孝文帝为了“汉化”都做了哪些措施相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、魏孝文帝为了“汉化”都做了哪些措施

2、北魏孝文帝改革改革措施有哪些，北魏孝文帝改革的主要措施是什么

魏孝文帝为了“汉化”都做了哪些措施

来说说魏孝文帝改革的措施。

第一，改均田与租调，均田制与租调制

均田就是给人民分地，授田的农民要给国家交租和交调，租就是粮食，调就是布帛。该制度的作用在于逼着你去从事农业。因为原来的北魏是鲜卑人，属于游牧民族，现在分你土地，收你粮食和布帛，不收牛奶不收羊毛，等于是强迫你从马上下来，拎起锄头去种地。

第二，三长制，促进了农业和汉化政策

意思就是在地方设立乡、邻、里，改变了原来的宗主督护制，它的作用是加强中央集权。

第三，整顿吏治，给官员俸禄

之前北魏的官员没俸禄，一是容易贪污，国家不给，我自己拿！再有一个是他们爱打仗，没有俸禄我就出去打仗，一打仗我好抢。出于这两个主要原因，整顿吏治，给官员俸禄。官员不用拿国家的，也不用抢别人的，老老实实拿俸禄享受生活就完了。

第四，迁都洛阳

北魏的都城最早在盛乐，今天的内蒙古和林格尔，然后迁到了平城，平城就是幽云十六州当中的云州，今天的山西大同，位置也较偏远，最后才迁到洛阳。但是这次迁都反对的声音很大，大多是他叔叔爷爷辈的守旧派老臣反对。他就想了个办法，说我要出兵伐宋（宋齐梁陈的那个刘宋，不是汉宋），要率30万大军征伐，各位爷爷叔叔们国之干臣，要跟我同去！于是30万大军就出发了。今天艳阳高照，大家歇歇，晒晒被子，扎营休息，明天雨雪交加，行军，要锻炼将士们耐寒、抗旱的能力。反正皇上年轻，20多岁，伺候得不错，爷爷叔叔们快散架了，走到洛阳这帮人受不了了，跟皇上说咱别往前走了，再走就死了。

皇上一听，各位王爷年事已高，若从军征讨，到长江边上还有一半的路程，万一你们到那儿死了，我对得起谁。可是要回去呢，你不是也得死吗？往南走还有一点缓和，干脆咱别走了，跟这儿定都完了。爷爷叔叔一看上了孙子的当了，那怎么办，要命不要命？咱不走了，就在这儿定都吧。

魏孝文帝颁发了圣旨：国家兴自北土，徙居平城。原来我们在内蒙古，后来到了平城。虽富有四海，然文轨未一。没有做到书同文，车同轨，也就是国家没有统一。此间用武之地，平城这个地方啊只适合干打仗，穷了吧叽的什么都不产（今天知道有煤，那会儿也不知道，知道了挖出来也不能吃），移风易俗信为实难。这个地方如果要移风易俗的话，我坚信太难了。崤函帝都，河洛王里。而崤山函谷关，长安那个地方是历代的帝都，河洛王里，河，黄河，洛，洛阳，都是古代帝王经常待的地方。长安是周秦汉唐11朝古都，洛阳是9朝古都。因兹大举，光宅中原。所以我才兴师动众，咱们定都到中原。要效法古代汉族的帝王，在中原稳坐江山。

孝文帝认为自己是中原王朝的代表，所以迁都洛阳后，洛阳就再次成为中国的政治中心。之前东周、东汉、曹魏、西晋都在此定都，算上北魏，已经是第五个在洛阳定都的王朝了。洛阳是九朝古都，后面那几个就没有什么太能提得起串得来了，包括五代十国的后唐也在这儿建都。若问古今兴废事，请君只看洛阳城。就因为洛阳定都，战乱，遭到兵燹，又定都，翻来覆去是这点事。

北魏孝文帝改革改革措施有哪些，北魏孝文帝改革的主要措施是什么

北魏孝文帝改革的主要措施是什么

请列举北魏孝文帝改革的措施

措施：490年北魏孝文帝主政。一、迁都洛阳。494年孝文帝迁都洛阳。二、实行均田制，分给农民土地，以农为本发展生产。三、实行一系列的汉化改革，加速民族融合： 1、说汉话、禁用鲜卑语；2、穿戴汉族服饰；3、改鲜卑姓氏为汉姓氏；4、鲜卑与汉族通婚；5、采用汉族官制、律令；6、学习汉族礼法、尊孔兴办学校；提倡以孝治国，提倡尊老养老。

影响：⑴、北魏孝文帝的改革促进了北方民族的融合，缓和了民族矛盾。 ⑵、促进了鲜卑族的封建化过程，加速了北方社会经济发展。为以后北方的统一奠定了基础。也为隋唐盛世繁荣打下了基础。

参考资料：自主原创

北魏孝文帝改革措施有哪些？有何历史影响

政治

1.整顿吏治公元472年（延兴二年），政以久任，满一年升迁一级；治绩不好的即使就任不久，也要受到处罚，甚至降级。 2.变革税制公元475年（延兴五年），为改变过去州、郡、县争收租调的混乱局面，政府确定只能由县一级征收，征收时禁止使用大斗、长尺、重秤。 3.颁俸禄制公元484年（太和八年），颁布俸禄制，申明俸禄以外贪赃满一匹绢布的处死。次年颁行的均田令中，又规定地方守宰可以按官职高低给一定数量的俸田。所授公田不准买，离职时移交下任。 4.改革官制太和年间，议定百官秩品，分九品，每品又分正、从。从品为北魏之首创。十九年，又按照家世、官爵等标准，将代北以来的鲜卑贵族定为姓、族，姓为高，族次之，其中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，“皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥言，一同四姓。”所谓四姓，一说为中原汉族高门崔、卢、李、郑，一说为汉族甲、乙、丙、丁四种郡姓，后者似为确。班定姓族，使鲜卑贵族与汉士族得以进一步结合。 5.迁都洛阳为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城（今山西大同市）迁到洛阳。为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城不是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。公元493年（太和十七年），魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。” 孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？” 贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，是仿效先祖的美事，就这样决定下来了。经济 1.行均田制公元485年（太和九年），颁布了均田令，对不同性别的成年百姓和奴婢、耕牛都作了详尽的受田规定。授田有露田、桑田之别。露田种植谷物，不得买卖，七十岁时交还国家。桑田种植桑、榆、枣树，不须交还国家，可以出卖多余的部分，买进不足的部分。还授土地时对老少残疾鳏寡都给予适当的照顾。 2.创三长制公元486年（太和十年），以三长制取代宗主督护制，采用邻、里、党的乡官组织，抑制地方豪强荫庇大量户口。 3.改革租制公元486年（太和十年），孝文帝对租调制度也进行了相应的改革。新租调规定以一夫一妇为征收单位，每年交纳帛一匹，粟二石。十五岁以上的未婚男女，从事耕织的奴婢每八人，耕牛每二十头的租调，分别相当于一夫一妇的数量。文化 1.禁胡语孝文帝实施汉化中最重要的政策，即将语言改变，规定不再说鲜卑复合语，而须改说单音节的汉语，《魏书‧咸阳王禧传》记载孝文帝言：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。” 2.改汉姓孝文帝下令把鲜卑族人的姓氏(通常是复姓)，改为单姓。以下是一些例子：拓拔(皇族)→元姓独孤→刘姓丘穆棱→穆姓步六孤→陆姓贺赖→贺姓贺楼→楼姓 3.尊孔子孝文帝迁都洛邑后，立即下令加紧修建孔庙祭孔。又给予孔子后裔土地与银钱，让他们可以继续祭祀这位祖先。影响：孝文帝所推行的汉化改革措施有利于缓和阶级矛盾，为社会经济的恢复和发展发挥了积极作用。于曹魏时创立的九品中正制在西晋时已经变成了从世家大族中选拔官吏的局面，并演化出了士族与庶族两大社会阶层，“上品无寒门，下品无士族”之名言，便出于此。由于鲜卑族自身并未得高深的文化素养，没有独立的政治改革思想，导致一味照搬此前的汉族政权政策，也就继承了这一已经严重影响社会发展的门阀制度。《魏书‧官氏志》记载：“有三世官在给事已上，及州刺史、镇大将，及品登王公者为姓……而有三世为中散、监已上，外为太守、子都，品登子男者为族。”使门阀制度由魏晋进一步延伸到了南北朝时期，直到隋朝建立科举制度时方才废止。孝文帝改革成功的原因之一是当时胡人大都已能讲汉语，且穿汉服，只是还能说胡语、还穿胡服，这一改革只是加速了习俗改易的过程。

北魏孝文帝改革分前后两个阶段，两个阶段的各自改革重点是什么？孝文帝推行的改革措施主要有哪些？

1、改革重点

第一阶段改革的重点是创建新制，主要措施有俸禄制、均田制、三长制、租调制。第二阶段改革重点是汉化政策，主要措施是迁都洛阳和移风易俗。 2、措施： 1）迁都以前，孝文帝就进行了政治、经济改革； 2）迁都以后，进一步实行改革，主要的措施包括： 3）必须使用汉语，禁用鲜卑语； 4）官员及家属必须穿戴汉族服饰； 5）将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元； 6）鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻； 7）采用汉族的官制、律令； 8）学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。

北魏孝文帝改革有哪些方面？有何作用和意义？

北魏孝文帝改革第一期的措施：

1、政治上：（1）整顿吏治：地方长官的任期按政绩好坏觉定，不固定年限；官吏俸禄由国家统一筹集，不许自筹，并加大反贪污力度，树立御史台的权威。（2）下令废除宗主督护制，实行三长制，规定五家为以邻长，武邻为一里长，五里为一党长。长官均由办事能力强和谨守法令的人担当，负责管理农民、检查户口、征收租调，征发徭役。北魏的基层机构更加完善。 2、经济上：发布均田令。有利于农业生产的恢复和发展，保证了赋税收入和徭役的征发。北魏孝文帝第二次改革措施： 1、迁都洛阳。为加强对中原地区的控制，494年将都城由平城迁到洛阳。2、学习汉族文化。迁都洛阳以后，孝文帝仿照汉族的典章制度和生活方式，提倡汉人说汉话，以消除民族间交往的语言障碍；改鲜卑复姓为汉字单姓；禁止穿领小袖的胡服，仿南朝的服装制订官吏，妇女的冠服；提倡与汉族通婚。作用：促进了民族融合，为北方经济的恢复发展做出了贡献，也使少数民族生活方式封建化。评价孝文帝及其改革：孝文帝改革是西、北各族陆续进入中原后民族斗争、融合的一次总结。它以法律的形式肯定了各族融合的成果，反过来又促进了以鲜卑族为中心的北方各族的封建化和汉族为主体的民族大融合的发展。孝文帝顺应历史发展的趋势，放弃自己民族的旧风俗，冲破重重阻碍，毅然进行改革，对我国历史的发展做出了重要贡献，不愧为我国历史上一位杰出的政治家。但是，孝文帝在汉化改革中将已腐朽的门阀制度引入北朝，并加以强化，则带来了以后北魏统治者腐败和阶级矛盾的尖锐化。

北魏孝文帝改革有哪些措施和影响

1、措施：

1）迁都以前，孝文帝就进行了政治、经济改革； 2）迁都以后，进一步实行改革，主要的措施包括：必须使用汉语，禁用鲜卑语；官员及家属必须穿戴汉族服饰；将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。 2、影响：改革有利于北方农民的生产、生活，使北方的经济得到恢复发展，加速了北方各族封建化的进程，促进了北方民族大融合。

北魏孝文帝改革的目的、内容或措施和历史意义是什么?

（1）目的：顺应北方民族大融合的趋势，巩固北方新的统一。（2）内容或措施：迁都洛阳，实行一系列“汉化”政策：用（讲/写）汉语（禁用鲜卑语），穿汉服，改汉姓，鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻，仿汉制（管制、律令），学汉礼，尊崇儒孔，以孝治国，尊老养老。（3）历史意义：维护了统一北方的新政权，促进了北方民族的大融合，加速北方少数民族封建化的进程。3.孝文帝改革除了所受的教育以外，还有什么更深刻的原因？北魏孝文帝早年受到的文明太后的教育，对于他积极推行改革，促进民族融合，无疑有着重要的影响。许多没有充分受到汉族文化影响的鲜卑贵族，反对迁都洛阳，反对汉化，就从反面证明了这一点。但是，孝文帝积极推行改革的更深刻的原因则是当时北方民族大融合的历史发展趋势。（以下内容请阅课本P114）自从北方地区进入十六国时期以来，少数民族大量进入中原地区，各族人民频繁接触，相互影响，在生产技术上和生活习俗上日益接近，各民族间的差距日益缩小，民族融合已成为历史发展的一种趋势。

北魏孝文帝改革措施有哪些

①在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。

②官员及家属必须穿汉族服饰。 ③将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族姓拓跋改为姓元。 ④鼓励鲜卑族贵族与汉族贵族联姻。 ⑤采用汉族的官制，律令。 ⑥学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老，养老的风气。北魏(24)文帝(10)