北魏富人帮穷人 北周女禁施粉
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北魏富人帮穷人 北周女禁施粉
国有国策，大凡国策的制定，都必将影响国计民生。天下之大，无奇不有。在我国古代历史上，有很多奇特的“特殊政策”，如今看来，相当雷人。
1、西汉商人不许穿丝乘车，东汉官员贪污得父子连坐
汉朝初年，天下乱后方定，为了尽快恢复经济，宽纾民力，平抑物价，汉高祖刘邦实行重农抑商政策。《资治通鉴》卷十六记载，汉高祖“乃令贾人不得衣丝、乘车，重租税以困辱之”。吕后当政时更是强调“市井之子孙不得为官仕吏”。
这些政策使得商人的日子过得很憋屈，不仅“有钱没地方花”，而且子孙后代都无缘于官场。全社会都看不起商人，实在让商人很没面子。于是，当时有骨气有志向的人，都不会去做生意，使得商业发展非常艰难，物资匮乏，连军队都缺少战马。
《资治通鉴》卷五十还记载，东汉时期，政府规定，官员如犯了贪污罪，就会连累儿子一起坐牢。“清河相叔孙光坐臧抵罪，遂增禁锢二世”。这种连坐政策虽然也打击了当时的官场腐败，但也使无辜者受到牵连，很不通情理。
于是，到了汉安帝建光元年（121年），“居延都尉范复犯臧罪，朝廷欲依光比”。这时，新上任的太尉刘恺认为：“春秋之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。”呼吁政策“人性化”一些，这赢得了其他官员的赞同，一起说服朝廷废除了贪污官员父子连坐的“非人性化”惯例。
2、北魏规定富人帮穷人，能官可兼多地职务多给薪俸
《资治通鉴》卷一百三十三记载，公元473年，“癸丑，魏诏守令劝课农事，同部之内，贫富相通，家有兼牛，通借无者;若不从诏，一门终身不仕”。
北魏政府发布命令，号召老百姓重视农业，一个地区的富人同穷人要互相帮助，富人不能嫌弃穷人，富人有多余的耕牛，必须借给没有耕牛的穷人。假如富人不肯借耕牛给穷人耕田的话，穷人告到地方政府，那么，就要处罚富人，处罚的方式是：富人的家人子弟，终身不许走仕途当公务员。
有了这样的政策，哪个富户还敢不帮助穷人？这种朴素的古代“富人帮穷人”，在政策层面上动真格的，相当雷人。
当时，北魏政府还有一个非常鼓舞官吏的政策：“县令能静一县劫盗者，兼治二县，即食其禄;能静二县者，兼治三县，三年迁为郡守。二千石能静二郡上至三郡亦如之，三年迁为刺史。”
只要地方官员有真本事真能力，把自己的属地管理得好了，辖地就可以越来越广、官越做越大、俸禄越来越多。这在古代官本位的体制中，确属一种根本性的保障措施，激励性很大，对促进北魏吏治管理水平起到了积极效果。
3、孝文帝还规定高官娶妻必须看门第，以门品定官位
当时战乱纷争，励精图治的北魏孝文帝出台了很多“创新”政策，上面两道诏书堪称善政良策。但是，急于改革、倾心汉化的魏孝文帝拓跋宏也使了些令人啼笑皆非的招式，譬如，“门第婚姻”即为一例。
在当时，皇族元氏（即拓跋氏）等级最高，此外，鲜卑八个大姓与北方汉人世族崔、卢、李、郑四姓门第相当，政府公开鼓励鲜卑人和汉人的贵族按门第互通婚姻。在这个“门第婚姻”上，拓跋宏身体力行，率先垂范。
《资治通鉴》卷一百四十记载，公元496年，“魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫”。
只要是他赏识的贵族名门世家，拓跋宏就要纳其女为后宫，以此提高皇族的高贵血统。最荒唐的是，他嫌六个皇弟以前娶的原配妻子，身世都不高贵，拿不出手，直接给六个皇弟下令“前者所纳，可为妾媵”，并重新给他们一一指定了婚配对象，个个都是出自名门望族的女子。
这在当时引起了轰动，很多人认为“诏诸王改纳室，则大悖于人伦”。“此诏一出，天下何观！”然而，魏孝文帝照样实施“门第婚姻”，上行下效，在北魏形成了注重门第、以门品定官位的陋习，逐渐导致了北魏后期吏治的混乱腐败。
4、北周禁止女人施粉黛，朱元璋只让农民穿细纱绢布
《资治通鉴》卷一百七十三记载，北周的天元皇帝“骄侈弥甚，务自尊大，无所顾惮，国之仪典，率情变更”。他常常对大臣们说，自己就是“天”，并“自带绶，冠通天冠，加金附蝉”。
为了突出自己，他下了道“三不许”指令：大臣们不许用绶带，不许在帽子上插金蝉，不许官员的姓名中有“天”、“高”、上”、“大”的字眼。假如官员的名字中有了这些字眼的话，“官名有犯，皆改之”，譬如改姓“高”的人为姓“姜”，等等。
政府还颁布圣旨：“令天下车皆以浑木为轮，禁天下妇人不得施粉黛”，“自非宫人，皆黄眉墨妆”。除非是皇宫里的女人，民间的女性一律不许打扮得忒漂亮。车轮必须用浑木做，女性不许施粉黛。
真不知道，这些国策，让公务人员怎么去监督实施？然而，历史上确确实实地存在过。
孟森的《明史讲义》中记载，明朝初年，朱元璋实行重本抑末的政策，洪武十四年（1381年）下令：农民之家，允许穿细纱绢布，做生意的家庭，只许穿布衣裳;农民之家，只要有一个人做生意的，也不许穿细纱。
细纱不是什么人都可以穿的，只有纯粹的务农之家才能穿，商人再有钱，也只能穿布衣裳。在那时，农民连填饱肚子都成问题的话，还有什么能力买细纱绢布呢？农民皇帝出台的这个政策，真够雷人的！
其实，在封建专制的古代历史上，“另类”的政策，虽然层出不穷，但是，几乎都是昙花一现，神马都成浮云，只有得到百姓认同拥护、推动社会进步的政令，才是治国的长久良策。
一个穷人和一个富人的区别是什么
最大的区别是：时间。
穷人干什么都没时间，富人干什么都有时间。
所以富人又叫有闲阶级。
举个例子来说吧！你从深圳到北京旅游，穷人可能考虑做火车或动车，但是富人直接做飞机。
这样算下来，穷人可能节省了几百块，但是富人赢得了几天的时间。
这些时间用来干什么呢？他可以游玩，可以看书，可以锻炼，也可以做生意。
这就是金钱带来的优势。
再举个例子。
富人即便经营一个公司，他忙的时候可以一天18个小时做事，但富人依然比穷人更有时间。
因为富人可以随时离开岗位，而且公司也不全然需要你这么拼命工作，因为你可以雇佣更有朝气更有拼搏精神的年轻人帮你做事，但是穷人没有办法，他离不开岗位——要么请假，要么旷工，这样他就会被扣工资——他只有夜晚和假期是属于自己的。
富人一个小时赚1000元，穷人一个小时赚几十块，富人即便公司倒闭了，只要不是负债累累，他依然比穷人活得舒坦。
我们再说一个例子。
我们在社会中或新闻报道中，经常看到有人说，自己年轻的时候对不起家人对不起孩子。
很多人怪罪这些人说，工作狂、不顾家。
但实际上，作为一个穷人，你想要努力摆脱自己的阶级，你就需要付出更多的时间，这个时间本来是用来给你的爱人的、给你的孩子的，但是你给了工作，这就是穷人。
而富人呢，因为工作时间是自由的，收入也高，所以他有大把的时间陪伴孩子的成长。
这就是为什么那些功成名就的人——这时候他有了钱，也有了时间，总希望去弥补过去的过失。
当然了，我们也不排除有些人就是喜欢工作，但我们不得不承认，贫穷是使得大多数人没有时间陪伴在爱人与孩子身边——与家人与孩子之间缺乏关爱，也会造成很多社会问题，而且贫穷也会使得穷人无法接受更好的教育——贫穷是恶的重要来源。
我们国家几十年来的春运，反映了贫穷这个概念，多少人背井离乡啊！倘若大家在自己的家乡能够赚到足够的金钱，那么他们又怎么会不把时间花在家人身上呢？
说一个玩过游戏的人都懂的道理。
在游戏这个虚拟世界中，有两种人，一个是穷人，一个是富人。
穷人需要花时间、做任务去积攒战力、购买装备、获得更厉害的人物，但是富人只需要花钱即可。
富人可以今天就成为巅峰，然后去海滩和美女游泳，而你可能需要花几年的时间去积攒装备、涨战力。
在游戏中，金钱在时间上的差别被无限地拉大——除非你开挂，不然你很难通过时间和土豪竞争，因为即便你靠时间赢了土豪，这个时候游戏也结束了，最佳的体验期也过去了，土豪早就弃坑玩别的游戏了。
通过金钱铺路，富人做什么事情都可以以最快的速度完成，而这节约了时间，让富人有更多的时间去做别的事情。
穷人就没办法了，他完成一件事，可能需要更多的时间，一个人精力就那么多，时间也就那么多，当他把时间都浪费在工作上、生存上、买房子、结婚上，他哪里还有时间和精力去体验更精彩的世界呢？又怎么会花时间去提高自己，在未来的竞争中做出更好的投资呢？
有人或许会说，你这个太拜物教了。
但我们不得不面对的现实是，杜甫、陶渊明也要吃饭。
金钱是货币，是物品的等价交换物。
在一定的时期内，你拥有的金钱越多，就意味着你掌握的资源越多，你掌握的资源越多，你干什么都会事半功倍。
举个例子：地主家要收麦子，因为天气不好，过两天可能就下雨了，但是地主家的地很多怎么办？他原来雇佣5个工人，需要5天的时间才干完，但是现在他雇佣了25个工人，1天就干完了。
所以地主赢得了时间，在天气恶化前把麦子收好了。
但是穷人人？1个人收割麦子，也需要2天的时间，于是第二天下雨了，他的麦子坏了。
我以前听过这样一个故事（应该是真实的故事，因为是分享会上讲的故事），说的现在的某个很出名的地产商盖楼，他们可以在非常短的时间内盖一栋楼，我们举个例子来说吧（不一定现实）：正常盖一栋楼的时间假如是1年，而他们可以用6个月完成，是怎么完成的呢？用钱砸出来的。
原来盖一栋楼一个建筑队干，需要1年的时间，但是2个或3个建筑对呢？咱们也可以工作到半夜呀！只要钱给的足够多，还是能够办到的——当然，现在法律健全了，这样或许不被允许了。
什么最宝贵？我相信许多人都认为是时间，因为只要时间足够长，做什么事都是有机会的。
所以你看古代那些帝王，即便君临天下，也一定要求个长生不老——可惜长生不老只是幻想。
如何在有限的时间里，拓展时间的宽度？对于普通人来说，钱多了，就可以。
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