少林寺的兴起是在北魏的哪个时期
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少林寺的兴起是在北魏的哪个时期
少林寺始建于北魏太和十九年（495）。当时，天竺僧人佛陀到达中国，擅长禅法，得到北魏孝文帝礼遇，并且在太和十九年为他敕造寺庙于少室山中，供给衣食。因寺处于少室山茂密丛林中，所以名为少林寺。孝昌三年（527），禅宗初祖菩提达摩来到少林寺中传授佛法，传说他曾于寺内面壁9年，后传法给慧可。此后少林禅法师承不绝，传播海内外。达摩长期打坐修炼，为活动筋骨，创造了后世广为流传的少林拳法。北周建德三年（574），武帝禁佛，寺宇被毁坏，大象年间重建，改名为陟岵寺。隋代又恢复旧名，日渐发展为北方一大禅寺。唐初少林寺13棍僧救唐王，立下战功，为少林寺博得天下第一名刹的名号。
魏碑书法风格劲健
北魏时，佛教盛行，一时庙宇、造像、摩崖、碑林、墓志、刻经等处处林立。在客观上促进了北魏碑刻艺术的迅速发展。北魏碑刻中多用一种楷书，这种楷体直接继承了汉魏末年钟繇、卫等的笔法，结字紧密厚重、端庄劲健，但在具体碑刻中又隶楷错变，无体不备，风格多样，成为南北朝时书法艺术的杰出代表。这种碑刻称为魏碑，书体称为魏碑体。太和（477～499）年间，继承造像书体形成雄伟浑厚的书风，雄健宽博，笔法圆转凝重，以篆籀笔力、隶书体势、行草跌宕风姿、楷书端庄之象集于一身。清末民初，康有为把魏碑的美归纳为十项：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳跃、点画端厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、组肉丰美，对它推崇备至。魏碑体在东魏得到继承，影响直至隋唐。
中国的少林寺有多少年的历史了
少林寺建于北魏太和十九年（495年），至今已有1500多年的历史。
河南嵩山少林寺始建于北魏太和19年（公元495年），是北魏孝文帝为安置印度高僧跋陀而敕建的皇家寺院，后因印度高僧菩提达摩曾在此坐禅修行、传大乘禅法而被称为禅宗祖庭，在中国佛教史和中外文化交流史上地位显要。
因其寺产庞大，需要武僧保护，加之僧人修禅的需要，逐渐形成了禅武合一的少林功夫。
有着1500多年历史的少林功夫，是中国佛教禅宗文化独特的表现形式之一。
据少林寺内流传下来的拳谱记载，少林功夫套路原有708套，其中拳术和器械套路为552套，另外有擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套。
现在保存下来的共计545套，其中能够演练的有两百多套，包括二指禅、打山门、童子功，以及少林72绝技中的部分单项功法，如头开钢板、五枪刺身、铁布衫等。
自从清康熙5年第28代方丈海宽去世，少林寺便进入群僧无首的状态，此后320多年没有方丈。
清代中期后又迭遭兵燹，距今最近的一次是1928年，少林寺被冯系部将石友三一把火烧了44天，灰烟散尽一地废墟。
1942年，河南大旱，饿殍遍野，僧人纷纷弃寺而逃，只剩下几名行动不便、无力逃走的老僧，以及被土匪炸瞎了双眼的小沙弥行正。
寺里的生计，靠盲僧行正拽着驴尾巴，每天往返一百多里山路，从山南驮煤贩到北山府店一带，赚钱糊口。
“文革”中，一百多名红卫兵冲进少林寺，要毁掉佛像、炸毁全部殿堂与碑碣。
当时已是少林寺住持的行正和尚，抱住佛像“誓与佛同归于尽”，拼力制止了这场毁寺灭佛的闹剧。
被遗忘在角落里的少林寺，自顾尚且不暇，遑论“普渡众生”。
十一届三中全会后，寺院交给僧徒自己管理。
少林寺有二十多亩山坡地可以耕种，还可以向游客收取门票钱，古寺渐渐恢复了活力。
1982年，电影《少林寺》的上映，掀开了少林中兴的序幕。
此后“少林热”不断高涨，高峰期内每天游客超过十万人次，不少施主慷慨捐资，重建庙宇。
1986年12月，行正法师升座为方丈，这是该寺百年不遇的喜事。
1987年，释永信从重病去世的行正方丈手中接过重任，执掌少林，并将自己亲手组建的少林寺武术队改组为武僧团。
从1989年起，武僧团应邀出访世界各地，在全球掀起“少林功夫热”。
1999年释永信正式就任少林寺方丈。
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