寇谦之简介 北朝道教的代表人物与领袖寇谦之生平
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寇谦之简介 北朝道教的代表人物与领袖寇谦之生平
寇谦之（365-448），名谦，字辅真，祖籍上谷昌平（今属北京），后迁居冯翊万年（今阎良区武屯乡境内）。少奉五斗米道，后从成公兴于嵩山修道。北朝道教的代表人物与领袖，南北朝新天师道（也称“北天师道”）的改革者和代表人物。他称太上老君授予其“天师”之位，又称老子玄孙李普文下降授其《录图真经》，令其“去除三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”。北魏太武帝始光元年（424年），谦之献道书于太武帝，倡改革道教，去除三张伪法，制订乐章，建立诵戒新法。次年，太武帝更亲至道场受，并建新天师道道场。
寇谦之（公元365―448）为北魏著名道士，原名谦，字辅真。自称东汉光武帝时雍奴侯寇恂的十三世孙。其父修之，为苻坚东莱太守；其兄寇赞在北魏初任南雍州刺史。遇“仙人”成公兴，随之入华山，采食药物不复饥。继隐嵩山，修道七载，声名渐著。
寇谦之夙好仙道，有绝俗之心，少年时曾修张鲁之术，服食饵药，历年无效。后随仙人成公兴，随之入华山，采食药物不复饥。继隐嵩山，修道七载，声名渐著。后出山入世，整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等，后世道教斋仪奠定了基础。世称寇天师。
中国历史 寇谦之清整道教
寇谦之清整道教
寇谦之，字辅真，北魏上谷人。少修张鲁之术，崇奉天师道(即五斗米道)。后谎称道教祖师太上老君曾于神瑞二年(415年)授他为“天师”，赐他《云中音诵新科之诫》20卷，号曰《并进》，令他“清整道教，除去三张(张陵、张衡、张鲁)伪法，租米钱税及男女合气之术”，“专以礼度为首，而加之以服食闭练”，又假托老君玄孙“牧土上师李谱文”赐他《天中三真太文录》60余卷，号曰《录图真经》，要他辅佐北方太平真君拓跋焘，令男女立坛宇，朝夕礼拜，其中能修身炼药、学长生之术的即为真君种民。寇谦之吸收了许多天算、医药知识，作为传播道教的手段，又仿效佛教制订了一套道教戒律。经寇谦之改造后的道教，吸收了许多儒家的伦理道德观念，如忠君等等，因而得到了北魏统治阶级的赏识，宰相崔浩尊他为师，拜事甚勤，接受其法术。太武帝拓跋焘也大力提倡道教，专门为寇谦之在京城东南建天师道场，并于太延六年将年号改为太平真君元年(440年)。太平真君三年(442年)，拓跋焘还亲至道坛，受符录。此后，北魏每一皇帝即位都要到道坛受符录。这样，在北朝，道教和封建统怡阶级紧密结合起来了。
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