林觉民有没有后代

Posted 2023-01-04 妻子

篇首语：我允许别人比我强，但我不允许我没有别人努力。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了林觉民有没有后代相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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林觉民有没有后代

林觉民是近代革命义士，1911年4月27日与黄兴等革命者一道发动了广州起义。广州起义最后以失败而告终，许多革命人士在这次起义中牺牲，而林觉民也是在这次起义中被清军俘虏，最后英勇就义。后世人将这批烈士，统称为“黄花岗七十二烈士”。
　　林觉民牺牲的时候，年仅二十四岁，实在年轻。林觉民被后世所熟知，完全因为他的两封遗书，分别写给他的父亲和妻子的《禀父书》、《与妻书》。特别是林觉民的《与妻书》，句句真切，字字泣血，读来令人哀痛不已。在这份遗书中，他向自己的妻子解释了自己为什么会选择参加起义，表示了对自己妻子的不舍之情，以及为国捐躯，慷慨就义的崇高爱国情怀，让人钦佩不已。
　　林觉民所书的《与妻书》中，提到了他的后代。《与妻书》的第六段言：“吾今死无馀憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也；女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也。甚幸！甚幸！”
　　在这段中，表明林觉民去世之时，已经有了两个子嗣。一个是长子林依新，当时已经五岁。另一个则还在妻子的腹中，林觉民去世之后成为遗腹子。这个遗腹子，也就是“腹中之物”是林觉民的第二个儿子—林仲新。
　　林依新没有像他的父亲林觉民期望的那样长大成人，继承父亲的遗志。很遗憾的是，他在九岁的时候就夭折而亡。
　　二子林仲新后来由祖父带大，民国政府成立之后，生活支出与学费多由民国政府承担。林仲新后来考中上海光华大学，大学毕业之后跟随林觉民旧交林森在政府中做事。在国民政府中当过科长、局长等。
　　解放后新中国成立，林觉民在福建漳州定居。后来在文化大革命中，因为成分问题，曾经受到过一些磨难，好在平安的度过了文革，后来还曾任福建省漳州市粮食局副局长。
　　公元1983年，林仲新因病去世。林觉民的遗书《与妻书》一直保留在林仲新手中，后来林仲新将遗书捐献给福建博物馆。林仲新一生娶过两位太太，有一个儿子两个女儿。大儿子林天立，两个女儿林兰和林婷。
　　林觉民的妻子，也就是《与妻书》的主角名叫陈意映。林觉民和陈意映属于封建包办婚姻，两人奉父命成亲。这一点并不影响两人之间的感情，他们先婚后爱，感情深厚，曾经渡过了非常幸福的日子。林觉民的《与妻书》中就回忆了当初两人婚后的甜蜜时光，甚至还曾讲过两人到底谁先死的问题。
　　正是因为对妻子的炽热情感，才有这封可以与韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》情感并列的《与妻书》。正如他在遗书中所写的那样：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔！又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
　　而妻子陈意映在听闻林觉民去世之后的消息之时，悲痛欲绝，想要自杀追随林觉民而去。还是林觉民的双亲跪在地上，恳求他念在孩子尚且年幼，腹中尚有一子，两个孩子都需要母亲照料，才使得陈意映放弃了自杀的念头。尽管如此，在林觉民去世之后，陈意映最终还是因为思念林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死。
　　许多人曾经发问，到底是什么让林觉民舍弃自己挚爱的妻子，抛弃自己年迈的双亲和稚嫩的孩子，选择就义？《与妻书》的第五段是最好的解释：“吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石；试问古来几曾见破镜重圆？则较死为尤苦也。将奈之何！今日吾与汝幸双健，天下之人，不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死，不顾汝也。”林觉民这种大无畏的牺牲精神令人敬佩！

妻子选择后代离开

知名人物林觉民生平故事简介,林觉民历史评价,林觉民怎么死的？

林觉民，字意洞，号抖飞，又号天外生。1887年(清光绪十三年)，生于福建闽县(今福州市)南后街杨桥巷口[1]。他的生父林孝孝觊，字玉珩;叔父林孝颖，字可山。林觉民从小过继给叔父为子[2]。林孝颖是当时福建有名的学者，以诗赋著称。林觉民幼时体弱多病，八岁时，母亲病逝，从此吃睡和嗣父在一起，跟随嗣父学习语文。他天资聪明，读书过目不忘。

林觉民少年时就厌恶科举，十三岁那年嗣父要他应考童生，他不愿违背父命，怏怏赴试。但等试卷到手，他挥笔写了“少年不望万户侯”七个大字，头一个交卷出场[3]。

1902年，林觉民考入陈宝琛新办的全闽大学堂(后称全闽高等学堂)文科学习。那时，西方的新学说已传来中国，青年学生大都沉醉于自由平等的理想，林觉民便自号为抖飞。他在同学中颇具威信，学堂里闹过几次风潮，同学们都推举他出来领导。因为他具有不畏强暴的个性，又善于言谈，师生多爱同他攀谈。“总教习叶肖韩独爱其倜傥，尝优容之。[4]”曾对他的嗣父说过：“是儿不凡，曷少宽假，以养其刚大浩然之气。”[5]

林觉民对官立学堂的腐败很不满，便和思想一致的朋友在城北创办一所私立小学，又在城南魁辅里谢氏宗祠内创设阅报所，既鼓吹革命，又是校外同志之集聚所。他又热心于社会的公共福利事业，朋友如遇到困难，他都尽力帮助。课余他常和同学们议论时事，认为中国不走革命的道路就不可能自强，慷慨激昂，声望大著。他“好演说，语极动听，某晚在城内锦巷七星君庙参加爱国社演说，题为‘挽救垂亡之中国’，说至沉痛时，痛哭流涕，拍案捶胸，闻者感动。适学校某学监在后窃听，归语其同侪曰：‘亡清国者必此辈也’”[6]。随着年岁的增长，林觉民为革命而献身的志愿越来越坚决。

1905年，林觉民奉父命同陈意映结婚，婚后夫妻的感情很好。次年，生一个男孩，取名伯新，他俩非常珍爱。他曾写过一篇名为《原爱》的文章，阐述青年男女对爱情应有的态度，读过此文的人都赞成称好。有位朋友写信对他说：“读大著《原爱》，理义公正，才情高绝，乃知文学家自有真也。”[7]

林觉民在家庭中，也反对封建思想对妇女的禁锢，为了帮助她们的觉醒，他和堂兄在自己家院子里办了一所家庭女校，动员妻子意映参加，堂嫂谦修、堂妹孟瑜及部分亲友的家属也入学。他亲自授课，提倡男女平等，反对妇女缠足。他说妇女要解放就必须走出家门。在他的教育帮助下。秀琼、秀慧两个妹妹就没有缠足[8]。

那时，去东邻日本留学成为中国青年的时尚。1907年，林觉民在全闽高等学堂毕业以后，经嗣父同意，也自费去日本，先学习日语。一年后，带去的钱已用完，刚好有一位丁姓官费生蹈海死，觉民得以补上此缺额，进庆应大学文科，攻读哲学，同时兼修英语和德语。他孜孜力学，夙夜不懈。

当时，外国侵略中国、清廷腐败无能的凶讯不时传来，留日中国学生常常聚在一起，互相流泪叹息。林觉民悲愤地说：“中国已处危险关头，大丈夫只有一死报国，为何要仿效古人那样相对哭泣呢?我们既然是革命志士，就应该站起来仗义执剑，争取解决根本问题。只有这样，或许可以挽救危如累卵的局面。凡是有血气的中国人，谁还能忍受和坐视第二次亡国的惨状呢?”大家听完他的话，都肃然起敬。他对“于国文爱庄骚，逼肖其笔意，辞藻超逸，美词气，谈笑风生。每登坛演说，左顾右盼，久而弥壮”[9]。由于他和陈与燊齐名，人们称呼他们为“陈林”，又因为他和林文及族弟林尹民共住一房，被人称为“三林”，按照年龄的顺序排列，他是“中林”。

林觉民早已加入同盟会，嗣父听说他在日本的要好朋友都是同盟会的成员，便写信提醒他多加留意。他复信说：“大人所不安者，恐儿学非所用，将有杀身之祸。今习文科，文科主心理、伦理诸学，岂有学心理、伦理之人而得祸者?”[10]以此来宽慰嗣父。

1911年初春，林文收读黄兴、赵声的香港来信，知在港同志正筹备广州起义。留日福建学生当即开会研究，决定由林文去香港参与筹备起义事宜;林觉民则回福建发动响应。他们两人于3月3日离开日本回国，同船赴香港。黄兴看见林觉民来到，高兴地说：“意洞来，天赞我也!运筹帷幄，何可一日无君。”[11]于是决定暂时取消他在福州响应的计划。

接着，按照林文的意见，林觉民秘密回福建召集革命志士到广州参加起义。嗣父见他突然回家，感到很惊异，他解释说，学校正放樱花假，应邀陪几位日本同学去参观江南一带的山水风光。他也没有把真情告诉妻子，虽然他明白这很可能是最后的诀别，但为了实现为“天下人谋永福”的理想，他极力控制自己，进行掩饰。他得到福建同志的大力支持，在家乡只停留十天，即邀冯超骧、刘元栋、刘六符、吴适等人同赴香港。

4月23日夜，林觉民和林文、陈可钧、陈更新、冯超骧等人先入广州。第二天，听说林尹民和郑烈已从日本到香港，觉民又邀更新同回香港为林、郑作引导。这一天晚上，陈更新和郑烈入睡后，觉民独自点灯，为家中亲人写绝笔书，直到天快亮时才停笔。第二天早晨，他拿着所写的书信嘱托友人说：“我死后，幸为转达。”便偕同林尹民、郑烈重入广州。在船上，林觉民和郑烈同睡一房，他轻声地对郑说：“此举若败，死者必多，定能感动同胞。……使吾同胞一旦尽奋而起，克复神州，则吾辈虽死之日，犹生之年也，宁有憾哉!”[12]

林觉民抵广州后，因为26日还有同志从福州来到香港，需要引导。所以他于25日晚再度赶到香港，直至27日早晨，才同陈与燊、陈更新等人率领全部福建志士同行，和林文等在广州会合。故是役闽人就义之多，仅次于粤。

4月27日(农历三月二十九日)下午五点半，起义爆发，林觉民和全体福建来的同志随同黄兴往攻督署。原定分十路进攻，因故改为四路，结果只有黄兴所率百余人第一路贸然发动，他们人人臂缠白布，腰束炸药，手持刀枪，奋勇冲击。可是，在总督衙门内却找不着早已逃遁的总督张鸣岐等人，知道中了敌人的奸计。觉民怒不可遏，横目奋击，所向披靡。这时，广东水师提督李准派亲兵卫队赶来督署围攻，双方展开激烈的巷战，觉民不幸中弹，力竭倒地被俘。当时报纸上刊登消息称抓获一个剪短发、穿西装的美少年，指的就是林觉民。

林觉民被水师提督李准等人提讯于水师提督衙门内。他本来普通话讲得很好，可是在座的多是广东人，怕他们听不懂，而当时广东官吏一般都会英语，他便讲英语，问他们是不是能够理解?他侃侃而谈，综论世界大势和各国的时事，宣传革命思想。敌人们专心倾听，也好似为之动容。林觉民起初坐在地上讲，这时敌人为他打开脚镣手铐，请他坐在椅子上谈。接着，又送上笔墨纸张让他书写，他走笔疾挥，立尽两纸洋洋数千言，大有文不加点之势。当他写到激烈的地方，便敞开上衣，用手捶胸，激动不已。他写满一张纸，李准马上郑重其事地取去，捧到张鸣岐面前，张随即阅读，故作叹息的姿态。当林觉民写第二纸时，临笔稍为停顿，状似欲呕，犹恐污地未遂吐，以早受文明教育，性嗜洁故也。李准亲持唾盂近前始吐[13]。他写完以后，又在堂上演讲，谈到时局险恶的地方，便咬牙切齿，捶胸顿足，并且劝诫清朝官吏们应该洗心革面，为自己的祖国献身，革除清朝暴政，建立共和民国。他说，只有这样才能使国家富强，人民安乐，那么，自己虽死也瞑目了。

林觉民被关押了几天，一勺一水都不肯入口。赴刑场的时候，他面不改色，泰然自若，从容就义，时年才二十五岁。后与广州起义死难烈士共七十二人合葬于黄花岗。

林觉民的岳父陈陶庵当时在广州供职，最先得到他牺牲的消息，星夜派人送噩耗回福州，林家立即迁移住处。一天早晨开门，发现门缝中已塞进一包东西，打开一看，原来是林觉民生前托友人带回家的亲笔信，也就是他4月24日深夜所写的绝笔书：一张给父亲，只有简短的几句话：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。”另一张给爱妻陈意映，写在一大块白色正方形手帕上，一千多字，语句悲怆婉转，十分动人。他首先说：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，……忍悲为汝言之”，“语云，仁者‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”接着，他以生动感人的笔触回忆历年夫妻间的恩爱生活，“吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉”。虽然，眼前的小家庭是幸福的，但是，“第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!”最后他说：“汝幸而遇我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身!”“吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必象汝，吾心甚慰：或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸!”[14]陈意映得知噩耗，几次昏死过去。后来生了一个男孩，取名仲新[15]。

注释

[1]林家原宅的大门面朝南后街,由于宅北为杨桥庵已辟为宽阔的杨桥路,原来朝东的大门已被改建为商业大楼,现将大门改为朝北,是杨桥东路十七号。近年已辟为“林觉民故居”,并定为“福州辛亥革命纪念馆”。是福州市爱国主义教育基地,为市级文物保护单位。
[2]陈遵统等编:《福建编年史》第10辑(油印本),藏福建省图书馆和福建师范大学图书馆。
[3]林秀慧:《碧血殷殷红,黄花岁岁香——忆大哥林觉民》,《福建日报》1981年9月24日第2版。
[4]吴适、林家泩:《黄花岗纪事》,福建省政协文史资料编辑室编《福建文史资料》第6辑,福建人民出版社1981年版,第17—18页。
[5]郑烈(天啸生):《林觉民传》,朱执信、邹鲁等编《黄花冈七十二烈士事略》,广州1923年版。
[6]吴适、林家泩:《黄花岗纪事》,福建省政协文史资料编辑室编《福建文史资料》第6辑,第17—18页。
[7]郑烈(天啸生):《林觉民传》,朱执信、邹鲁等编《黄花冈七十二烈士事略》。
[8]林秀慧:《碧血殷殷红,黄花岁岁香——忆大哥林觉民》,《福建日报》1981年9月24日第2版。
[9]黄季陆主编:《革命人物志》第2集,中国国民党中央委员会党史史料编纂委员会1967年版,第446页。
[10]郑烈(天啸生):《林觉民传》,朱执信、邹鲁等编《黄花冈七十二烈士事略》。
[11]郑烈(天啸生):《林觉民传》,朱执信、邹鲁等编《黄花冈七十二烈士事略》。
[12]郑烈(天啸生):《林觉民传》,朱执信、邹鲁等编《黄花冈七十二烈士事略》。
[13]黄季陆主编:《革命人物志》第2集,中国国民党中央委员会党史史料编纂委员会1967年版,第446页。
[14]林觉民给父亲和妻子的绝笔信,原件藏中国革命博物馆。
[15]林仲新毕业于上海光华大学,曾任福建漳州市粮食局副局长,现已病逝。

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