洗不掉的血迹
Posted 法庭
篇首语:高斋晓开卷,独共圣人语。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了洗不掉的血迹相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
本文目录
洗不掉的血迹
从波士顿出来,沿95号州际公路往北开,不多久就可以看到通往小镇塞勒姆的标志了。塞勒姆是海湾边的一个老镇,她的历史几乎和英属北美殖民开发的历史一样长,她的名字几乎每个美国人都知道。
1688年,塞勒姆的教堂请来一个叫帕利斯的牧师。这个牧师是从加勒比海的巴巴多斯搬来的,带着妻子、6岁的女儿蓓蒂、一个侄女和黑人女奴蒂图巴。
1691年漫长的冬天,又冷又阴,牧师的女儿突然得了一种怪病,她行走跌跌撞撞,浑身疼痛,还会突然痉挛,表情非常恐怖。随后,平时和她形影不离一起玩的一共7个十几岁少女相继出现了同样的症状。本地的医生试了各种治疗方法均无效,只得说,这种病症可能是某种超自然的力量造成的。在那个时候,这种说法就暗示着有人使用了巫术,使这些少女中了邪。而这些少女的举止也变得怪诞离奇,她们结成一伙,形影相随,互相重复一些莫名其妙的话,或者突然尖叫,又突然歪歪斜斜地摆出僵硬静止的姿态,实在是匪夷所思。
这些少女的奇怪病症没法解释,猜疑和不安开始在人们脑子里发酵,酝酿着恐慌和流言蜚语。他们必须有一个解释,而在300年前,这个解释看来只能是巫术。那么,谁在用巫术使邪呢?
人们首先怀疑的是帕利斯牧师从巴巴多斯带来的女奴蒂图巴。那时候就有这样的传说,事实上,一直到现在还是这样传说的,说热带的巴巴多斯盛行种种巫术。巴巴多斯黑人的外貌、女奴的卑贱地位,都使得蒂图巴成为最容易遭受怀疑的对象。人们要这些“中了邪”的少女揭发,是谁对她们施了巫术,她们果然揭发是女奴蒂图巴,还有一个女乞丐和一个孤僻的从来不上教堂的老女人。
这3个女人,恰恰都是少女们平时不喜欢的人。
村子里的头面人物向县政府投诉,县里安排了一次听证会,让这些少女和被指控的“巫婆”对质。1692年3月1日,听证会在村里的酒店举行。
随后,有些村民提供了一些他们认为也是巫婆作祟的现象:他们的牛奶和奶酪无缘无故地坏了;有一个女人来看过一家的牲口以后,牲口就生下了一个怪胎,等等。这一切,如果不是巫婆作怪,那又会是什么呢?主持会议的官员一遍一遍地询问那3个被指控的女人:你是巫婆吗?你见过恶魔吗?如果你不是巫婆,为什么那些少女见到你就中了邪?
终于,这个案件出现了一个缺口,那就是头号嫌疑人蒂图巴。一开始,她还拼命地辩解,说自己和这些奇怪现象没有关系。后来,她明白自己逃不过了,一味抵赖也没有用,而巫婆是要被处死的。为了救自己,她答应弃恶从善,揭发恶魔。她承认自己是一个巫婆,恶魔从波士顿来,是一个高高的男人,来和她接头。恶魔有时候装扮成一条狗,有时候装扮成一头猪,恶魔要她在村子里作祟行邪。然后,她当场还揭发了另外4个巫婆。她说,她们能够像传说中的魔鬼和巫婆一样,在没有月亮的黑夜,或者冬天潮湿的浓雾里,骑着扫帚飞来飞去。
蒂图巴的坦白和揭发打消了所有人的怀疑,人们突然都明白了,在他们周围,有恶魔发展的代理人在危害他们的生活。
随后不久,马萨诸塞的总督费普斯从英国回来,他听说塞勒姆的巫婆弄得人心惶惶,决定尽快采取法律行动。他下令组成正式的审判法庭,塞勒姆审巫案正式开始了。
在这个法庭上,共有5个法官,都是当地德高望重显赫一时的大人物。经过一番讨论,法官们决定,“中了邪”的人声称看到了巫婆身上光圈的证词,是可以作为证据的。为了验证,他们还决定在法庭上进行“触摸检验”,就是命令巫婆嫌疑人当庭触摸声称是“中了邪”的人,看是不是发生了意料中的事。一些怀疑自己受到巫婆作祟伤害的人说自己身上的红肿,或者任何不能解释的印痕,都可以作为巫婆伤人的证据。
被揭发出来的巫婆立即给关押了起来。人们突然发现,周围平时看起来老实巴交的人,其实骨子里是心怀恶意的巫婆神汉,这些巫婆神汉早就在寻觅机会,要加害于人。这些不可思议的怪事原来都是因为这些暗藏的巫婆神汉在施法。这可太危险了,太可怕了。一旦处于这样的惊恐心态里,人们好像被恐惧挟持了,对最为荒诞不经的事情也会深信不疑。
受指控而被关押起来的人发现,事情糟糕了,她们陷进了一个怎么也说不清的境地,弄不好就会给莫名其妙地吊死。为了避免这个命运,她们一个个走上了和蒂图巴一样的路,承认自己是巫婆,揭发别的恶魔和别的巫婆,用实际行动来证明她们弃暗投明,弃恶从善,甚至夫妻互相揭发,女儿检举父母。有人被揭发为巫婆的时候,家人纷纷表示“划清界限”,赞同惩罚以表明自己的清白。
第一个受审判法庭审判的是村妇布列吉特・毕歇普。1692年6月2日,在法庭上,一个农夫作证说,他看到毕歇普偷了鸡蛋后把自己变成一只猫溜走。这些天方夜谭般的指控都让法庭作为证据接受了。陪审团判定毕歇普有罪。有一个法官桑顿斯泰尔反对这样的审判,愤而辞职。而毕歇普坚持宣称自己是无辜的。
毕歇普被判处死刑,1692年6月10日,她被押往绞架山吊死。7月19日,又有5个被审判法庭定罪的巫婆被处死。
1692年的夏天,塞勒姆审判法庭的一系列审巫案一共把19个被告送上了绞架山,还有4个人死于监狱中,总共有200多人被逮捕和监禁。有一个叫吉尔斯・柯莱的人,是个80多岁的老人,他和他的老伴都受到指控,而他拒绝接受这样的审判,法庭以藐视法庭的罪名关了他5个月。他仍然拒绝走上法庭接受审判。根据中世纪传下来的英国法律,对待这样的藐视法庭者,要用巨石压在犯人身上,直到气绝身亡。柯莱在石头下压了两天才死去。3天后,他的妻子和其他7个犯人被吊死。
历史证明,这些人全部是清白无辜的。
到1692年的秋后,审巫风潮像它突然兴起时一样,突然消退了。人们好像不约而同地从梦魇中醒来。塞勒姆镇受过教育的精英首先起来质疑审巫案。波士顿著名的牧师,曾经当过哈佛学院第一任校长的英克里斯・玛泰原来也赞成审巫,后来发现审巫案的株连越演越烈,连他的妻子也可能被别人揭发为巫婆了,终于大彻大悟。他发表了《良心案》,被后世称为“北美的第一部证据系统”。他指出,“错放过十个巫婆也比冤枉一个无辜的人要好”。
这些质疑促使总督费普斯下令,审判法庭不能接受所谓看到巫婆光圈的证词,不能采用当场触摸来检验巫婆的做法,定罪必须要有清楚的令人信服的证据。在排斥了“坦白揭发”的证据以后,最后一批33个被告,有28个被法庭认定无罪,其他的人后来也得到了赦免。1693年5月,总督费普斯下令释放所有被指控的人。塞勒姆市巫案结束了。
对于塞勒姆少女的奇怪症状,长期以来比较一致的认识是,这是一种集体歇斯底里,多发于比较紧密而孤僻的少女群体,和环境的压抑也有一定的关系。这种歇斯底里症状通常会在一段时间以后消失。一直到20世纪70年代,人们才发现,真正的祸首很可能是一种寄生于黑麦的真菌――麦角菌。这种麦角菌会产生一种类似于现在的毒品LSD的毒素。吃了这种受麦角菌感染的麦子以后,抵抗力较弱的人会产生幻觉。塞勒姆少女的奇怪症状,其实是一种麦角菌中毒。但是塞勒姆审巫案后来演变成一场大规模的迫害,其根源却在于当时司法体制和程序的缺陷,在于新英格兰的社会状态和当时人们的不安全感。
300多年过去了,当年审巫的“法庭”已不存在了,但在原址福列斯特街和霍巴特街的交叉路口,人们立下了纪念碑,纪念这一不幸事件的开端。那条从审判法庭通往绞架山的路,还在马萨诸塞州塞勒姆镇的地图上清清楚楚地标着。当年牺牲在绞架山上的几十个无辜者,用他们的生命奠定了后世美国司法的一个重要原则:宁可放过十个,不可错杀一人。
?
青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门
领导谋略 人际关系,谁也躲不掉的怪兽
人际关系,谁也躲不掉的怪兽
美国的斯坦福大学研究中心的一份调查报告显示:“一个人一生挣的钱,12.5%来自知识,87.5%来自人际关系。”人际关系是什么?不言而喻,市场条件下的人际关系就是钱脉财路。
不少人感叹,“活好干,人难处”,其实并非人人难处,容量大的正人君子好处,纯正的上下级关系好处,这是大多数;而斤斤计较的人难处,待人苛刻的得势之人很难处,但这是极少数的。
我们想要干事业,一定要“亲贤臣远小人”,但现实中,并没有百分之百的君子和小人,君子和小人也很难区别。因为在面对利益的时候,多数人是很难免俗的。所谓的小人也是不好得罪的,有时候要采取手段利用好小人,最低限度是不让他坏自己的事。
人际关系如此重要,那么,大家会以为钻营人际关系才对,但事实告诉我们,这也并非绝对。在一个团队中,究竟是靠素质能力提升,还是靠人际关系进步,要看职场环境而定。
在职场环境这方面,主要是看团队的运作方式和经营性质。当前,中国有两大特色团队:
在一种团队中,是“铁打的衙门,流水的官”,这种团队不需要为生存发愁,因为有规范的法律和制度作保证,所有人员都有相对比较固定的薪酬,只要不犯大错误,就不会被轻易解雇。
在另一种团队中,团队的生存完全是靠自己去经营和发展,它的造血功能是一大优势,就是经营项目和人才使用必须顺应市场需要,而不是主要靠法律和政策来支撑,市场需要什么,我们就生产什么,团队需要哪种人才,我们就聘用哪种人才。
从以上两种不同的职场环境中,我们可以品味一下,人际关系,不论在哪种职场中都非常重要。
也有人认为,从生存发展的角度看,在第二种团队中,人们普遍更看重个性化人才,这些人才掌握着核心技术,是团队绩效的源头,没有这些人才,团队的绩效目标、甚至是生存都会受到影响和威胁,在这样的团队中,人才所拥有的技术优势,是个人发展进步的主要因素,但是人际关也是不可或缺的重要因素。
在第一种团队中,团队的生存发展受制于上级的评价和认定,人才的进步基本不受市场化的制约,也就是说,团队的生产资源、经营和销售都有固定的渠道配置,个人在其中的作用不是很突出,在这种多一个人不算多,而少一个人也无所谓的情况下,人才的业务水平虽然是个重要因素,但却不是团队存亡的主要因素,再加上碰到一个只重个人私利,不顾团队发展大局的上司,那么,在这种环境下,搞好人际关系显然要比个人业务能力更重要。
还有人认为,不管在什么环境的职场中,在衡量关系和能力的作用上,要视上司的偏好而定,所谓“上有所好,下必甚焉”。有的上司本身就是一个兢兢业业的人,他的成长进步得益于个人突出的业务能力,而这样的上司,可能更看重素质能力比较突出的下属,所以,下属的业务能力可能更有利于个人的成长进步。相反,一个大局意识淡薄、心胸不开阔,只看重一己私利,甚至有其他私心杂念的上司,在对待下属素质能力和感情私交的关系上,有可能会使正义的天平发生倾斜。在这样的上司手下工作,前提是要与其搞好关系,这样自己的工作才有可能被上司认可,如果搞不好关系,即使个人能力再强,干活再努力,也可能是白干,个人在工作上的全部绩效会付诸东流,甚至归他人所有。
大凡喜欢跳槽的人,多是身怀独门绝技的人才,他们过于看重自己的业务能力,忽视了人际关系的作用,只能在民企团队中跳进跳出,最后成为令人讨厌的“跳蚤”。
如果你完全不需要为团队工作,也许还可以独善其身,否则,就必须面对这只“怪兽”,虽然有时的确令人不快,但也是没办法的,因为这也是工作的一部分,而且是非常重要的一部分。
有少数人将和上司拉关系当成是工作中最重要的一部分,而从实际来看,这种专门在“官系”上做文章的人,在个别风气不正的团队中,其升迁之路却屡屡奏效!
当然,也有人认为不必为此而出卖人格,太清高是不行,太下贱也不必,明白了“来说是非者,便是是非人”、“工作不是个人的事情”等道理,只要不至于下岗解聘,没必要在人际关系上太伤脑筋。
如今,我们倡导和谐社会,大家不必去信奉那一套“官系学”,然而,树欲静而风不止,人家玩“职场政治”,你不信奉它,但有时候却又不得不去面对它,这可真是“人在职场,身不由己”啊!
搞“江湖”、“门户”和“圈子”是不健康的人际关系。愈是无能的人,愈要在职场搞“小圈子”,以使自己的无能受到“朋友”的保护,做错事时,也总有“哥们”是帮亲不帮理的,不过,这种“朋友”也可能见风使舵,在与己攸关的利益关头,随时准备掉转风向。
如果想避免在职场斗争中成为焦点,最好先在人际关系网中定好自己的位。太独善其身,遇到危机时,会出现四面楚歌的境况,到那时可就太迟啦!
相关参考
晚清名臣左宗棠,是清朝历史上举足轻重的人物之一。在清朝已经日薄西山、江河日下的艰危时刻,左宗棠与曾国藩、胡林翼等能人贤士一起,扫灭内忧祛除外患,使得行将就木的大清王朝转危为安,堪称清朝的再造元勋。左宗
西夏是一个传奇国度,也是一个传奇民族。他是党项族所建的一个国家。他的建国史堪称从小到强的奋斗史。一开始党项族只是一个依附周围强国的小族,在辽国,北宋,吐蕃之间,艰难周旋,常常朝秦暮楚,当然,这也没办法
1.祖国的历史文化有哪些我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。我国虽然历史悠久,但是在大家的心中有一段忘不掉的经历。抗日战争、虎门销烟、九.一八、七.七事变多历历在目。但我国的历史也有光辉璀璨的一面
御台所,「”皇后”。之所以给皇后打上引号,乃因她虽然实际上起着母仪日本的作用,但真正的皇后住在京都的宫殿里,居于江户的御台所,是掌握整个日本实权的将军的正妻。在只知有将军,不知有天皇的时代,她就是皇后
御台所,「”皇后”。之所以给皇后打上引号,乃因她虽然实际上起着母仪日本的作用,但真正的皇后住在京都的宫殿里,居于江户的御台所,是掌握整个日本实权的将军的正妻。在只知有将军,不知有天皇的时代,她就是皇后
导语:唯一穿龙袍下葬的公主,出土时腿上有血迹,鉴定结果让人不敢相信上世纪70年代的时候,考古专家曾今在内蒙古挖掘到一清朝古墓,墓主人是固伦荣宪公主。打开墓室后,让专家惊呆了,因为尸体保存十分完好,这位
本站网导读:小编整理了相关“慈禧下葬棺材出现血迹,李莲英来到棺木旁后,吓得立马辞官还乡【图说】”的详细内容,以方便你了解!古代位高权重者都十分重视对自己葬礼的置办,大多从生前掌权开始就对葬礼的筹办有所
说到和珅,一定是这样的形象,其中在这里却是这个样子的,除此之外你还知道些什么呢?历史上真实的和珅,不仅人长得漂亮,而且很有才学,很有权谋。当然无论怎么说和珅,有一点他是摆脱不掉的,就是大奸臣,准确说是
三国时期,无数英雄豪杰在这个历史大舞台上登场,谱写一首首感人肺腑的篇章。但是,生老病死是任何三国英雄都逃不掉的自然规律。当曹操、孙权、刘备等诸位英雄与世长辞的时候,他们最后的遗言可能是什么呢?对此,笔
明英宗朱祁鎮在史書上可謂名聲復雜,毀譽參半,旁的不說,就說在英宗復位之後誅殺忠臣於謙,一個心胸狹窄的名聲是跑不掉的。世人質疑明英宗,還有一個非常重要的理由:他非皇後孫氏親生,而是狸貓換太子的產物。明史