古代皇帝出生异样 主要有哪几种
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篇首语:风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古代皇帝出生异样 主要有哪几种相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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古代皇帝出生异样 主要有哪几种
中国古代帝王都强调“君权神授”,也就是说我这个皇帝是老天让我当的,我是奉老天爷之命来管理你们,是上天之子。之所以如此,自然是为了保证君权的至尊无二,更好的统治天下。为了强调这一点,许多皇帝还在出生上作文章。出生之时各种神异表现,特别是那些不在正统传位顺序中的皇帝,特效加成堪比中华小当家。只有你想不到,没有别人编不到的。若将史官们放到现代,绝对是编剧界的人才。
汉光武帝刘秀,东汉开国皇帝。刘秀是汉高祖刘邦九世孙,但是因为汉武帝开始实行“推恩令”的原因,到了其父一带就只是县令小官了。西汉政权被王莽篡夺之后,刘秀在家乡起兵,最终建立东汉。
传说刘秀出生那年,家乡普通的稻田里长出了一株神奇的稻穗。“一茎九穗”,堪称神异。等到刘秀起兵前夕,流出“刘秀当为天子”的谶语。
说来也好笑,当时有一高干刘歆,听到谶语后改名刘秀,存了争夺天下的心,可惜输给了真刘秀。
“后初孕,每夜有赤光照室,后私尝怪之。”这是史书记载,北齐文宣帝的异象。在他母亲怀了他开始,每天晚上屋子里都红光大放,整座屋子照的红彤彤,电灯泡都省了。出生之后,还不用人教,就能自己开口说话,把一家人吓个半死。
另一位红光闪闪照屋宇类型的,还有宋太祖赵匡胤。这位比较实在,没上位那么夸张,只出生那晚屋中红光大放。除了红光之外,另有异香神丹加成。说的是他母亲怀他之时,梦见一神人给了她一枚仙丹。吃了丹药后,口有余香。等到生下赵匡胤,整座屋子都香香的。
除了神丹红光,还有神龙加成的。龙是中国古代神话传说中的生物,象征祥瑞。同时龙也是皇帝的代言,真龙天子说的便是此。编造皇帝出生传说,自然离不了龙。
汉高祖刘邦出生,他爹就梦见他妈在河畔睡觉,“见交龙于上”。嗯――余下想必不用多说了。唐太宗李世民出生之时,两龙来贺,开心的在产房外面玩耍。“时有二龙戏于馆门之外,三日而去。”
到了隋文帝杨坚这儿,就变红为紫了。杨坚在庙里出生,产时紫气充庭。一个尼姑突然来到,说:“此儿所从来甚异,不可于俗间处之。”这还不算,杨坚后来长出了龙角和鳞片,手心一个“王”字纹路,十足神异。
莫名其妙有感而孕,也是常见的。比如天命玄鸟,降而生商的殷契。周部落先祖周弃,他母亲有一次看见一个巨人脚印,好奇的站了上去。随后就觉一股暖流入下腹,周身通畅,下意识的踩了脚印一下,就觉得腹内微动,不久就怀孕了。
商汤的母亲嫁给他父亲之后,一连二十年都没有怀孕。有一天突然看见天上白气贯月,然后就怀孕生下商汤。
以上这些都不算什么,咱们再来见见真正的集大成者――梁武帝萧衍。
首先箫衍母亲怀他的时候,梦中见自己抱着天上的神日。等到生箫衍的时候,整座屋子都异光闪闪。
光是出生还不算,连他这个人都神异了。箫衍生而有龙角,面容如龙,还“身映日无影”。白天太阳照着,也看不见影子,这样的除了箫衍就只有“鬼”了。
走哪儿都自带出场bgm和干冰特效,住的房子里,常常云雾笼罩,“所居室中,常若云气”。完了还要加个白日飞天,“帝为儿时,能蹈空而行”。
诸如此类出生,数不胜数。总结出来就是皇帝都是不平凡的,你是电你是光,你是唯一的神话! ?
宋前废帝刘子业,小字法师,南北朝时期南朝宋第六位皇帝,是历史上有名的暴君。沈约在《宋书》中称“子业虽曰嫡长,少禀凶毒,不仁不孝,著自髫龀。”又说其“行秽禽兽,罪盈三千。”总之,刘子业真的是他见过最残暴的皇帝且没有之一啊。
刘子业残暴之名可不是白白得来的,首先呢他不尊敬他的祖先,刘子业曾命令画师画了刘家好几位先祖皇帝的画像,画好以后刘子业就去观看。他指着曾祖父宋武帝刘裕的画像说:“这人是个大英雄,活捉过好几个天子呢!”接着又指着祖父宋文帝刘义隆的画像说:“这人也不赖,可惜晚年被自己儿子砍了头。”最后他指着父亲宋孝武帝刘骏的画像说:“这是谁画的?他明明是个大酒糟鼻子,怎么不画上去?”为着这件事,刘子业差点杀掉作画的画师。
除了不尊先祖,刘子业还有乱伦的传言。据说刘子业不但强占亲姑姑新蔡公主刘英媚,还与亲姐姐刘楚玉乱伦。
以上都还不算什么,最终成就了刘子业暴君之名的是他动不动便杀人,而且杀人的方式还非常变态。刘子业的叔祖江夏王刘义恭见刘子业残暴无道,便暗中密谋要另立新君,刘子业听说以后,竟然亲自率领御林军攻入了刘义恭的府邸,最后刘义恭及其四子被杀。这里一定要着重强调一下那刘义恭是怎么死的,史载刘子业“且断析义恭肢体,分裂肠胃,挑取眼睛,以蜜渍之,名曰‘鬼目粽’”。
这只是刘子业杀的许多人中的一个,除了杀人,刘子业还抓住他的叔叔们百般侮辱殴打,建安王刘休仁和湘东王刘、山阳王刘休v三人都是胖子,刘子业便命人将他们装进竹笼里称重,最重的刘被封“猪王”,其余的刘休仁被封“杀王”,刘休佑被封“贼王”。要不是刘休仁随机应变,他们三人早就被刘子业杀了,但是刘子业一直把他们当猪,禁锢在自己身边。
刘子业这么残暴,这都跟他的外祖母有分不开关系。刘子业的外祖母是吴兴长公主刘荣男,是南朝宋武帝刘裕的二女儿,也是尊贵的皇室出身。不过这层尊贵的身份对她来说,只不过是一块遮羞布而已,她实在是太彪悍了!
刘荣男长大以后被指婚给东晋丞相王导之后,即散骑常侍王偃,成婚以后刘荣男生了四个儿子两个女儿,分别是王藻、王懋、王攸、王臻、王宪以及王氏。其中,王宪就是刘子业的亲生母亲。按理来说,刘荣男与王偃生了这么多子女,他们的感情应该十分不错的,可是现实却不是这样。
为什么说刘子业隔代遗传了他的外祖母呢?别着急,谜底马上揭开。刘荣男和刘子业一样,都是脾气暴躁且易怒的主,刘子业生下来以后就是皇子、太子,是皇帝命,他一动怒小则刑罚大则杀人,总之后果肯定是十分严重的。而刘荣男生气了呢,倒也不迁怒别人,迁怒的仅仅是她的丈夫王偃。
刘荣男一生气就把王偃扒光了衣服,吊在树上吊打!这种事情经常发生,王偃却是敢怒不敢言,他被刘荣男鞭打的事传到了兄长王恢的耳里,后来当刘荣男再次鞭打王偃时,他的兄长王恢就赶紧跑到公主府狠狠骂了刘荣男一顿,刘荣男才停止殴打王偃。
要说刘子业没有遗传到他外祖母的暴脾气,谁信?
唐代著名诗人诗奴贾岛曾隐居于清凉寺,在清凉寺的河对岸,有一个村庄,是张姓建村,故名张庄,在这里朱元璋留下了一首“诅咒诗”,据说十分灵验。
明朝初期,张庄出了一位张姓的大财主,当地人称之为“张百万”,据说他家产丰厚,没人知道他到底有多少钱,只知道他名下有很多房子,方圆数十里都是他的佃户。张百万让手底下的佃农在村子的南边挖了一条八沟河,这条河长约十二里,西起蒋庄,东至赫沟,引来的昆水可以灌溉河两岸的将近八百亩农田。张百万因此在当地声名大噪。
这个张百万是个大款,还是个自负无比的大款,他在自家门楼上题了一首诗,诗是这样写的:“七盘龙拽磨,八顷不靠天;要想饿死张百万,除非天塌龙叫唤。”来往过路的人读了这首诗都能感受到这个张百万的“膨胀”。
有一天,明太祖朱元璋微服私访,恰恰来到了张庄,不巧,他也拜读了这首诗。朱元璋本来就是贫苦农民出身,对于张百万这样的地主土豪那是具有“仇富”心理的。再说了他读过诗后,认为这首诗的作者口气太大,不知天高地厚,大手一挥就把诗文改为了:“三年两头遭天祸,人命官司打不完。天不塌来龙不叫,一定饿死张百万!”
张百万还不知道自己的诗被皇帝给改了,不久以后,张百万的门前就有一个乞丐上吊自尽了。这乞丐也是走投无路,才起了自尽的念头,但是他偏偏死在了张百万的大门口,张百万有口说不清,大家都认为他与这乞丐有什么瓜葛,说不定还是他害死了乞丐呢!因为此事,张百万吃了官司,官府经过调查,还了张百万的清白,但是埋葬死者的事情也就落到了张百万的头上。张百万没办法啊,这人的尸体就在他家门口,他不出钱谁出钱。
这件事只是个开头,张百万万万没有想到,接下来的事情一件比一件更糟糕。张百万家办喜事,他家的猫调皮捣蛋,叼了一条鱼就跑了,厨师抽出一根烧火棍就去追猫,结果火星子点燃了干柴,大风一吹,张百万的家就被烧了个精光。最后,张百万带着家人住进了清凉寺。可是老天爷在那之后下了很长一段时间的大暴雨,河水猛涨,张百万的田被淹了,他居住的清凉寺因为地势高没有被淹,但是周围一片汪洋,他被孤立起来了。
张百万在寺中吃光了存粮,焦急的等待着救援人员,由于多天没有进食,亲友们就把蒸馍串在箭上打算射给张百万,结果距离太远,箭都落在了河里。最后,张百万活活饿死在清凉寺里。
张百万的倒霉,都是从明太祖朱元璋写了那首诗之后开始的,朱元璋的那首“诅咒诗”真的太灵验了!
这个故事只是民间传说,但是历史上的确存在过清凉寺,虽然寺院高墙已经不在了,但是还有个大土丘在那里。
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古代文体有哪几种
古代文体有论,铭,记,赋,表。
1、论是一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也”。
《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。
如《史记》后的太史公曰……。
二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。
2、铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,后来发展为一种文体,用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,这种文体有用韵的特点。
3、古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。
它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。
在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
"记"是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。
4、赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。
其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。
著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
5、“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。
表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。
统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。
参考资料来源:百度百科-论
参考资料来源:百度百科-铭
参考资料来源:百度百科-记
参考资料来源:百度百科-赋
参考资料来源:百度百科-表
相关参考
古代文体有论,铭,记,赋,表。1、论是一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也”。《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论,则学士
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