关于大禹出生的两个传说故事
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篇首语：落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了关于大禹出生的两个传说故事相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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关于大禹出生的两个传说故事
关于大禹出生目前有两种常见的传说。据《山海经·海内经》记载：禹的父亲崇伯鲧擅长治水并积累了丰富的经验。鲧死后，禹继父志，逐太行山东麓的共工氏并联合其他部落，在伊洛河一带进一步展开治水工程，发展农业生产，取得了显着成绩，得到各部落首领及百姓的支持与拥戴，从而取代了虞舜的地位，成为诸夏之族最高的君长。古神话中有关禹的出生颇奇诡，《山海经》说“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”“鲧复生禹”一处按照现在的说法是说禹是从父亲鲧肚子里生出来的;《归藏.启筮》中也说到：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。”
另有一种记载说：“……化生于石纽山泉。女狄暮汲水，得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。及长，能知泉源，代父鲧理洪水。”《竹书纪年》中云“禹母见流星贯昴，梦接意感，即吞神珠而生禹”;《帝王世纪》也说禹母“吞神珠薏苡，胸坼而生禹”。无论何种神话传说，几乎都与禹治水有关，而且说是尽心尽力，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”使百姓得以平土而居，天下划为九州而治。相传他得九州后，用青铜铸造了九个大鼎，以示他统治的九州。九鼎不仅是夏的传国之宝，至商亦然。秦攻西周，取九鼎，其一沉泗水，余八无考。
大禹的出生地究竟在哪里?
关于禹的出生地说法不一，但近年来的考古研究表明，禹的故乡为现四川省绵阳市附近。
绵阳市北川县除拿出《史记》、《竹书纪年》、《蜀王本纪》等历史证据外，还搬出了大量佐证。唐代贞观八年，在今天的北川县禹里设置了石泉县，此后，几乎所有有关大禹的文献都明确无误地载明：大禹出生在石泉县。《蜀志》记载：“蜀之石泉，禹生之地。”《禹庙记》说：“石泉之山曰石纽，大禹生焉。”
他们说，1914年，因与陕西省石泉县同名，大禹的出生地在经历1400年后又恢复为北川县。从20世纪80年代开始，北川县就组织开展大禹研究。在北京图书馆，北川人找到了乾隆年间1768年编撰的北川县志，这部县志清楚记载了大禹的遗迹，此后道光、民国年间的县志都明确记载了具体内容。北川人按照乾隆年间的县志记载按图索骥，在深山沟壑中逐一找到了石纽山、禹穴沟等历史遗迹。
在北川县禹里南一里许，石纽山巍然屹立，巨石上有阳刻隶书“石纽”二字，相传为杨雄所书。从峡谷金锣岩至洗儿池的峡谷溪流中，有许多白石，白石上红斑点点，好像血浸入一样，相传是禹母生大禹洗涤时随水而下的血渍。禹穴沟大峡谷相传为大禹出生地，历代文人墨客在溪河沟中留下不少墨迹。
现存于浙江绍兴大禹陵的《姒氏世谱》以大禹为第一代先祖，记载了姒氏自大禹以来四千多年140余代的传承关系。对于大禹的出生地，大禹的第142代孙姒元翼、第143代孙姒承家在其所着《大禹世家》中，也明确肯定大禹出生地在四川省北川县禹里乡湔江南岸的石纽山。
出生大禹
大禹和九尾狐的故事 大禹的传说有哪些
关于大禹的出生，相传鲧并不是大禹的父亲，而是大禹的母亲，鲧在治理黄河洪水失败后，被舜处死，但鲧当时肚子里已经怀了大禹，在她死了之后人们将她的肚子剖开，取出了大禹，此事被后世成为“剖鲧取禹”。
关于大禹的妻子，相传大禹为了治理水患，竟到了三十岁还没有结婚，而且他也从未考虑过娶妻成家。但在涂山时，大禹遇到白色九尾狐，由白色九尾狐为其牵红线，使大禹遇到了涂山氏女娇，并且一目倾心，最后两人在分离了一段时间之后，成亲了。后来，再一次意外中，涂山氏女娇发现大禹竟是一头长得无比凶残的狗熊，随即逃离，大禹以熊模样穷追不舍，致使涂山氏女娇最后力竭，在嵩山下化成了一块石头，后来石碎，大禹的儿子启出世。
关于大禹治水，在其母亲鲧死去之后，大禹继承了他母亲的遗志，继续治水，他总结了鲧在治理洪水时所有的经验教训，治水十三年，一直都是勤勤恳恳，不敢有一丝一毫的懈怠，不言辛劳，甚至于三过家门而不入，更是走遍了天下，熟记各个地方不同的地形等特点，最后终于将水患给解决了。在大禹即位后，将天下化成了九大州，将各个地方的洪水入海方向都给出了明确的规定。
大禹在即位后的第十年，死在了会稽。他死后，他的儿子启夺得了王位，将禅让制变成了继承制，创立了第一个奴隶制国家，夏。
大禹和九尾狐
九尾狐是古代神话传说中的四脚怪兽，浑身上下长着红色的绒毛，变化多端，且善于蛊惑人心。但是白色的九尾狐被涂山氏认为自己的祖先，并且涂山氏部落的图腾便是九尾狐。
在涂山一直都流传着一首歌谣，歌谣中的意思是谁若是看见了白色的九尾狐，谁便可以成为国王;谁若是娶了涂山氏的女儿，谁的家族就会变得越来越兴旺，子孙后代更是繁茂。
据说大禹的父亲鲧因为治理洪水而死去，大禹便继承了父亲治理洪水的遗志，专心致志的治水，整天到处奔走操劳，不敢有一丝丝的松懈，在不知不觉的忙碌中，大禹很快就到了三十岁，但因为洪水还没有治理好，所以他即使到了三十岁，也没有想过娶妻成家。直到有一天，他到了涂山，一只白色的九尾狐出现在了他的面前，将涂山氏女娇介绍给了大禹，并在事前说服大禹可以公私兼顾娶了涂山氏女娇，因为涂山氏当时在东夷非常的强大，可以在日后大禹在争夺帝位的时候可以帮助他，并且涂山氏女娇本身就贤淑，娶回去必然也会成为一个贤妻良母，对于一个男人而言，一个贤内助相当于走向成功的加速器。
在大禹见到了涂山氏女娇后，被涂山氏女娇的美貌给深深的吸引住了，而涂山氏女娇也被大禹的魁梧英俊和他的人格品质所吸引，两人一见钟情，牵起了手，说着许多情话，白色九尾狐见自己这个媒人算是牵红线成功了，所以高兴的在大禹和涂山氏女娇之间蹦来蹦去，此传说被人称之为“九尾狐说亲”。
大禹神话园
大禹神话园是以大禹神话故事为主线，将神话中的故事用雕塑的形式重现情节的观景园，在武汉汉阳晴川阁跟长江大桥中间的长江江滩上。大禹神话园的面积约2400平方米，有四个部分组成，分别是上区、中区、下区和中国洪水文化展示馆。
大禹神话园的上区是从汉阳桥头的北侧开始，一直到大禹祭祀台的南侧。主要有玉面人像，双龙门，“应龙画河海”雕以及鲧治理洪水时的相关故事的透雕。
大禹神话园的中区是从祭祀台到圆形九鼎广场，并以其为中心，它的组成部分有铜雕、圆雕和高浮雕三种雕塑组成。铜雕有：大禹生、“搏杀相柳”、九尾狐说亲、禹阅九鼎(大禹在继承了帝位之后，将天下划分为了九大州，在神话园中分别用九个动物即：龟、鳄、猪、羊、虎、熊、象和犀牛，将九个鹰鼎托起，这样来代替九大州)。圆雕主要所表现的故事时间是大禹治水时期三过家门而不入的情形。高浮雕则是大禹在北方治理洪水的传说系列。这些雕塑都是可谓是珍贵的玩意儿，尤其是大禹在北方治理洪水传说系列的高浮雕是目前我国国内最大的高浮雕。
大禹神话园的下区则是从大禹的祭祀台北面到晴川阁景区外墙围的江滩边儿上。在大禹神话园的下区主要是用链式浮雕来表现大禹在南方治理洪水的一些点滴。还有一个印章蓝田石刻和一根六米高的镇江柱。
中国洪水文化展示馆则是在汉阳的洗马长街，地面是有青石板铺成，展厅的大概面积有800平方米。
相关参考
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关于大禹出生目前有两种常见的传说。 据《山海经·海内经》记载：禹的父亲崇伯鲧擅长治水并积累了丰富的经验。鲧死后，禹继父志，逐太行山东麓的共工氏并联合其他部落，在伊洛河一带进一步展开治水工程，
关于大禹出生目前有两种常见的传说。据《山海经·海内经》记载：禹的父亲崇伯鲧擅长治水并积累了丰富的经验。鲧死后，禹继父志，逐太行山东麓的共工氏并联合其他部落，在伊洛河一带进一步展开治水工程，发展农业生产
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