因宫殿失火被惊吓而死的君主
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因宫殿失火被惊吓而死的君主
古代宫廷火灾现象屡有发生,可谓贯穿了整个中国历史长河。我国古代正史《二十五史》中的《五行志·灾火》,对古代火灾案例记录颇为精确,尤其以宫殿火灾记载最为详细。在中国历史这条5000多年奔流不止的长河中,据记载宫殿火灾就有一二百余起,伤亡现象也是层见叠出,其间就有一位大人物居然因宫殿失火而被惊吓而死,这位大人物绝非一般的主儿,他就是五代十国时期的吴越国第二任君主钱元,史称“文穆王”。钱元身为一国君主,堂堂吴越国的老大,居然因宫殿失火被惊吓而死,如此死法,发生在一个万人敬仰的一国之君身上,听起来多少让人觉得有些可笑。而这也是中国5000多年的历史长河中绝无仅有的。
钱元,原名钱传,杭州临安(今属浙江)人。钱元未即位之前曾历任盐铁发运巡官、尚书金部郎中、检校尚书左仆射、内牙将指挥使,在讨伐叛乱、抗击贼寇中立有大功。贞明四年(公元918年),钱元的老爹武肃王钱H任命他为水战各军都指挥使,讨伐吴国,大败吴军,迫使吴国与吴越讲和,因功任镇海军节度副使、检校司徒。后又历任检校太傅、同平章事、中书令等。一路走来,官路遥遥直上,可见其才能与智慧非一般人能与之匹敌也。从此,他的老爹就更加欣赏和信任他的这个儿子了,并委以重任,最终也将君主之位传于他。
钱元一生在位十年,在位期间仍遵循其父武肃王钱H的治国策略,勤于政事。但是,他大兴土木,营建府署,比他老爹还要奢侈,劳民伤财更加严重,百姓恨他徭役繁重,故此纵火泄愤,一把火烧了其宫殿,钱元也因此受惊吓病倒,不治身亡。
据《资治通鉴·后晋纪三》记载:天福六年(公元941年)七月,钱元府署着火,宫室府库几乎烧光。钱元惊惧,得了狂疾,不治身亡,时年55岁,庙号世宗,谥号文穆王,葬于今浙江省萧山县龙山。
钱元虽然算不上是一代明君,但是最起码也算得上是一位称职的君主,毕竟他曾一度为吴越国的繁荣昌盛做出了一定的贡献。可是命运却给他开了一个很大的玩笑,偏偏就让钱元碰上了宫殿失火的一幕,成就了一代国君被大火惊惧而死的一段笑闻,最终也只能带着他未实现的理想和愿望魂归于土了,也许这就叫做天意弄人吧!
宫殿君主
商朝国君武乙真的因“雷”而死的吗
武乙是商朝的第二十八代君主,武乙在位期间商朝的巫教势力得到了很大的削弱,武乙在位期间最为显著的政绩就是打击巫教的势力,使得神权政治向王权政治转变。除此之外,武乙还积极的对外征伐,也取得了一定的成绩,打了不少的胜仗,甚至向南攻打到了今天湖北秭归一带。
武乙所处的时代是商朝,那个时期由于科学技术水平的原因,人们对于很多自然现象还无法解释,所以就将一切归于鬼神的作用,所以那个时期的人们是非常迷信的,即使是王室也是这样,遇到事情总是向鬼神祈祷、占卜,问鬼神的意思如何,而鬼神是不会说话的,这一切需要巫教来进行,所以巫教可以说在当时左右着王室的政治生活。巫教的势力限制了王权,武乙非常的不高兴,下定决心一定要改变这种状况,于是做了很多的努力,在武乙的积极努力下,巫教的势力被削弱了很多,于是巫教对于武乙是又怕又恨。
武乙是不是一个残暴的君主,是不是一个昏庸无道的君主今天的人们还不能确定,但是说武乙是一个有思想、勇敢的君主却是可信的。
据记载武乙是在黄河和渭水之间狩猎的时候被雷击中死亡的,我想武乙死亡之后巫教的势力还是存在着的,甚至可能重新强大起来,所以非常有可能是巫教对武乙的一种别有用心的污蔑,为的是能够增强自己的势力,个人觉得武乙死于雷吉这种说法是不可信的。
商朝国君武乙
武乙是商朝的国君,在位时间为公元前1147年到公元前1113年,总共三十五年。是商朝的第二十八代君主,在那个凡事都要占卜、祈祷的年代,巫教的势力是非常强大的,可以说巫教与王室的政治生活是密不可分的,甚至可以说巫教的意志决定着政治生活的方方面面,君主的意志要服从巫教的意志,所以武乙非常不爽。
武乙最著名的成就就是打击巫教的势力,从而使得神权政治向着王权政治转变。为了证明神明的不存在武乙制作了一个非常精致的木偶,并且让臣子代替木偶与自己博弈,臣子惧怕武乙,所以处处退让,于是武乙胜了,武乙就宣布自己战胜了神明,可见神明是多么无用。武乙还制作木偶自己与木偶搏斗,结果将木偶打的东倒西歪,缺胳膊少腿,武乙也宣布神明还不如自己,武乙还做了一个兽皮囊,里面装满兽血,武乙用箭去射,结果射了一个大洞,血流出来了,武乙声称自己已经将天打败。武乙的这些行为无不是宣告王权的至高无上,可以说武乙是商朝从神权向着王权转变的第一人。
除了打击巫教势力,使得巫教势力大大的削弱之外,武乙还积极的对外征战,并且取得了一定的成果,征服了很多地方,向南甚至是打到了湖北秭归一带。
历史上称武乙是一个无道的昏君,非常残暴,并且沉迷于享乐,从我们今天的眼光来看,可能这只是受到打击的巫教对武乙的一种污蔑。武乙时期商朝已经走向衰败了,武乙之后没有几代商朝就灭亡了。
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