生子当如李亚子
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生子当如李亚子
乱世出英雄。陈胜、吴广一句“王侯将相宁有种乎”,不仅仅震倒了大秦帝国的高压长城,也震撼了千千万万被欺压的劳苦人民的心,为他们勇于反抗,提出了支持——最少是目的性上的支持。古往今来,农民起义少功成之时,这倒不难想象,毕竟英雄、枭雄的,白手打天下,没有后顾之忧,大不了就是烂命一条;而泥腿子却是很难扛着锄头去锄禾中原大地,农民伯伯们向往的是日出而作,日落而息,就算有些远见的陈胜之流,那也只是追一个“王侯将相”,难以得到大部分人的支持,落叶归根也便成了他们的归宿。天下,不是泥腿子的舞台——是英雄的“武”台,后唐庄宗李存勖(勖:[xù],勉励之意;公元885年-公元926年),便是这样的英雄。
上帝造出一根针,那最好就用来缝衣服,造了一把剑,当然是用来捅人的。剑不一定要大成,在其初具雏形的时候,便能取人性命,同样的道理对英雄而言也是适用的,李存勖在少年时便已经锋芒毕露。李存勖为晋王、后唐太祖李克用与贞简曹皇后长子,生于唐光启元年正月(公元885年12月),幼时擅弓马,勇力超群,深受宠爱。李存勖年少时便随其父外出作战,11岁到长安向朝廷报功,得唐皇之赐。这里顺便提一下,李克用(856年-908年),沙陀人,本姓朱邪(又作朱耶),其父受唐朝天子赐李姓,是唐朝末年最强大的藩镇节度使之一,后受唐封为晋王。后唐创立后,尊称其为后唐太祖武皇帝。
天佑五年(即公元908年),李存勖继晋国王位,时年二十三岁。历经多年沙场打磨,李存勖已是声名赫赫,却契丹、击大梁、灭桀燕、服岐秦,中国北方大部分被他统一,晋国也随着李存勖的出现,如日中天,后梁太祖朱温曾赞叹“生子当如李亚子”。李存勖三十八岁(同光元年,即公元923年)于魏州(令属河北)称帝,国号“大唐”,史称后唐。同年十二月灭梁朝,定都洛阳。五代诸帝者,不论文治论武功,无出其右者。
既然论到了“武功”,那当然要论“文治”。李存勖祖辈都是武将,虽不能说是目不识丁,却也没有什么文才出众的前辈,但李存勖本人却是文武双全。他通晓音律,能谱曲,擅二字叠,可自制辞谱,作“军歌”,都是让后人为之惊艳、赞叹的东西。不过文才与文治却没有什么太大的关联——这李存勖文才尚可,文治却可说是一塌糊涂。“武功”将他推上巅峰,天下英雄莫不仰视,“文治”却将他推下高台,戏子伶人无不哂笑。
这李存勖,基本就算是另一个李隆基:唐玄宗前半生结束了武周天下,整出了“开元盛世”,后半生耽于享乐,落得个马嵬坡下无奈叹息;李存勖则是三箭之嘱,搞定了仇人,扫平了天下,后半生宠幸伶人,落得个身死“兴教门”的下场。
坊间有“三年河东变河西,先智后昏李存勖”之说,这当然算不上什么好话,但这人前后差异之巨大,可说是判若两人,究竟是什么让这个雄才大略的英雄发生了如此之大的转变?
大家知道,李存勖还有个小名,叫做“亚子”——亚子,当然不如“冠子”,霍去病从来不叫“亚军侯”,但其实这一声亚子是对此人的称道:相传李存勖幼年时已经是体格健硕,容貌魁伟,性子沉稳,且尚独自往来,这与一般富家子弟的纨绔不同,故而深受其父的喜爱,并且随着李存勖的成长,越发表现出其不同常人之处,也进而得到其父的重用。十一岁见唐昭宗时便被昭宗赞为日后国家的栋梁之才,昭宗直言“此子可亚其父”,就是说这小子以后比他老爸更牛,时人赞其“亚子”。
老子英雄儿好汉,李克用对“李亚子”也是寄予厚望,就连听乐之时听到动情处感时伤怀起来,看到儿子,心情也会好起来,听《百年歌》,会说出“壮志未酬,后继有人”这种话来。少年的李存勖受到追捧,会不会生出骄傲的情绪倒难说,但他的确是不负厚望,通《春秋》、音律,擅骑马射箭,犹爱演戏听戏。
李存勖在军事上的远见,甚至胜他父亲李克用一筹,他劝其父整顿军纪不果,在李克用过世后不久,便自行整顿,提高了军队的战斗力;他曾力劝其父助仇人刘仁恭,对抗大敌朱温,避免“唇亡齿寒”的发生,为自己最后称霸天下,奠定下了坚实的基础。
李克用病死前,交给李存勖三支箭,嘱咐他要完成三件大事:一是讨伐刘仁恭(刘守光),攻克幽州(今北京一带);二是征讨契丹,解除北方边境的威胁;第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。cctop.
李克用死后,李存勖的境况危如累卵,叔父李克宁被其父委以大任,虽然本来对李存勖没存上歹心,但经不住小人的撺掇,欲杀李存勖,取而代之。李存勖示敌以弱,暗中联系其父旧部下,先发制人,反斩李克宁于刀下。然后,朱温欺李克用已死,李存勖集团内乱的间隙出兵来攻,不料李存勖以雷霆手段解决了内乱,迅速出兵抵抗梁军,潞州之围迎刃而解。朱温得李存勖出兵之讯,仰天长叹道:“生儿子就应当生李亚子这样的!李克用虽死犹生,我的儿子们与之相比,都是些猪狗之类无用的东西。”(《资治通鉴》卷266:“生子当如李亚子,克用为不亡矣!至如吾儿,豚犬耳!”)
“生子当如李亚子!”李存勖这一仗赢得漂亮,奠定了他在晋军之中的地位,内乱既平,他开始休养生息,为大杀四方做准备了——对了,还有一点不得不提,前文说过李存勖可能是这个世上第一个让自己的手下唱军歌的人物。李存勖将自己的音乐才能用于军队,自写歌词,自谱曲子,让将士一起放声高唱,称为御制军歌。作战前不论上一次是胜是败,都要齐唱军歌,所以将士们在作战时都忘掉了生死,唱歌打仗可算是李存勖用兵之一绝。
李存勖逐步消灭朱温、刘守光等人,定内乱,破刘寻,又苦战七年之后,最终将父亲李克用所交付的三支箭的任务全部完成。同时他还超额完成了遗命,建立了后唐,登上了帝位,成为一代天下霸主。
李存勖年少得志,称帝即位之前,和后梁血战十余年,大小百余战,作战英勇异常,无往而不利——这到后来反倒成了他最大的缺点。他打天下手段犀利,无人能挡,但他守天下却是一塌糊涂,不得不说,他缺少了挫折。
李存勖是战场上的巨人,政治上的矮子。称帝后,他认为父仇已报,中原已定,不再进取,开始享乐。他自幼喜欢看戏、演戏,即位后,常常面涂粉墨,穿上戏装,登台表演,不理朝政,并自取艺名为“李天下”。
此外,李存勖还下令召集在各地的原唐宫太监,把他们作为心腹,担任官中各执事和诸镇的监军。将领们受到宦官的监视、侮辱,读书人也断了进身之路。李存勖用人不当,直接将自己推上了灭亡之路。
宠信伶人、重用宦官,又吝于银钱,不抚恤士卒,也就怪不得一起打天下的众将与他离心,终至江山崩溃。三年后李存勖因兵变被杀于兴教门,失败之速,亦是罕见。
北宋欧阳修写《新五代史·伶官传序》便是讨论李存勖沉溺逸乐、宠信乐官而致亡国的史实,说明“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史规律
我们翻开书卷读这段历史的时候,唯有叹息。李存勖和唐明皇都是身具大才的人,也都是可以改变历史进程的人。但他们都败给了自己——一张弓不能一直拉紧,却也不能松开心弦,那才是一个人成功这关键。隋朝炀帝胸怀大志,做事却是马不停蹄,开大运河,建东都洛阳,征战高丽,终于累垮了大隋,也累倒了天下。
但历史总是不停的重复,前人之事,不仅是后世之师,也算是后人栽跟头的师傅:人类总是会在同一块石头上跌倒,这是人类可恨的地方,却也是可敬、伟大的特质。
生子
先智后昏的后唐庄宗
毛泽东曾有一句名言:“生子当如李亚子。”李亚子指的就是后唐庄宗李存勖。他是李克用的长子,小名亚子,年幼时体貌出众,而且忠厚沉稳,喜欢独来独往,很受李克用的喜爱。十一岁便跟随父亲出征作战,得胜后随父亲晋见唐昭宗。昭宗见了他,非常惊讶:“这孩子真是长相出奇!”然后轻抚着他的背说:“小儿日后必定是国家的栋梁之才,不要忘了为我大唐尽忠尽孝啊!”接着,昭宗又赏赐他翡翠盘等物。因为昭宗对李存勖说了一句“此子可亚其父”,意思是说使他的父亲成为亚军,超过其父,因而得名“亚子”。少年英才
李克用对聪明出众的李存勖寄予了厚望,一次,李克用出征凯旋而归,在上党(今山西长治)三垂岗打猎,岗上有唐玄宗庙,李克用便在庙前置酒,听伶人们奏乐,演奏的《百年歌》到了老年时期,声调极为苍凉凄苦,大家的心情很沉闷。这时,李克用却捋着胡子指着身边刚五岁的李存勖笑道:“老夫虽然壮志未酬,但二十年后,他肯定和我一样在此地征战,完成我的大业!”
渐渐长大的李存勖几乎是文武全才,善于骑马射箭,又精通《春秋》,喜欢音乐,懂音律,听戏演戏都很在行。
虎父无犬子,李存勖在军事上的才能远远超过了他的父亲,他的骁勇善战也丝毫不逊于李克用。李存勖经常只带领少量卫士身先士卒,冲锋陷阵,侦察敌情,虽然几次遇险但却秉性难改。李存勖在魏州前线,率领百余名骑兵侦察敌情时与五千敌兵撕杀了几个时辰后才得以突围。进攻杨刘城时,需要用柴禾填平敌军防御用的壕沟,身为主帅的李存勖背着柴禾走在士卒前面。李存勖一次准备亲自出战时,被义兄李存审劝阻,不久,他趁李存审不在时飞驰出营,边跑还边对部下说:“那老头儿居然阻止我游戏。”正因为如此,李存勖才在有资格竖起手指自我夸耀说:“我于十指上得天下。”
李存勖比起他的父亲来,谋略更胜一筹。李克用的部将多年随他征战,经常赏赐,加上他的姑息迁就,致使兵将骄悍,肆意扰民。李存勖比父亲看得远一些,请求父亲严肃军纪,李克用却置若惘闻,依旧听之任之。等到李克用病死后不久,李存勖便立即整顿军队,提高了战斗力。再如,幽州的刘仁恭是在李克用全力扶持下才得以占据幽州地区的,后来却反复无常,忘恩负义,李克用向他征兵时竟不发一兵一卒。等再次遭到朱温军队围攻时又厚着脸皮向李克用求援。李克用恨他毫无信用,不肯发兵。李存勖则劝父亲:“现在看天下形势,归顺朱温的有十分之八九,到现在黄河以北地区能和朱温对抗的只有我们和幽州、沧州了,而这两州朱温早就想吞并,如果我们不相救,日后就难有机会了。图大业者不应计较小恩怨,现在他有难,我去解救,他一定会感恩归顺于我,这是我们河东重振雄风的良机,千万不可错过。”李克用终于听从了儿子的话,出兵解了幽州之围,阻止了朱温势力的发展。
当时,占据河东的李克用常被控制河南的朱温牵制围困,兵力不足,地盘狭小,非常悲观。李存勖劝说其父:“朱温恃其武力,吞灭四邻,想篡夺帝位,这是自取灭亡。我们千万不可灰心丧气,要积蓄力量,等待时机。”有一次,李克用与朱温争战居于下风,战事吃紧,李克用满脸愁容。李存勖就又劝说父亲:“凡事都有盛衰的规律,我们三代尽忠于王室,纵使势力衰微无法报效也问心无愧。物不极则不反,恶不极则不亡。现在朱温已经有了篡位之心,陷害忠臣,妄称神灵暗助。但依我看来,他已经走到了极点。父亲大人应当静心休养,等他衰退之时再趁机进军。不必这样轻易就沮丧忧愁。”李存勖说得句句在理,李克用听了儿子的话,忧愁尽散,又和大家一起举杯同乐,重新振作起来。
这时候,北方的契丹族开始强大起来,它的首领耶律阿保机(耶律是姓)统一了契丹的各部,建立政权。907年,阿保机带领三十万人马,攻入云州(治所在今山西大同),李克用想利用契丹兵力,对付朱温,就跟阿保机联络,双方在云州东城见了面,结为兄弟,还约定日子一起攻梁。但是阿保机一回到契丹,看到朱温势大,就反悔了,另外派人跟朱温结成同盟。
李克用听到这消息,气得差点昏过去。到第二年春天,他连气带累,背上长了毒疮,病倒了。他自己知道再也起不来了,就把儿子李存勖叫到床边,叮嘱说:“朱温是咱家的冤家,这不说你也知道;刘仁恭是我保举上去的,后来他反复无常,投靠朱温;契丹曾经跟我结为兄弟,结果撕毁盟约,翻脸不认人。这几口气没出,我死了也闭不上眼睛。”
说着,他吩咐侍从拿三支箭来,亲手交给李存勖说:“这三支箭留给你,你要记住这三个仇人,给咱家报仇。”李存勖跪在床边含着眼泪,接过箭,表示一定牢记父亲的嘱咐,完成这三件大事:一是讨伐刘守光,攻克幽州(今北京一带);二是征讨契丹,解除北方边境的威胁;第三件大事就是要消灭世敌朱温。李克用听了,才阖上眼睛死了。
后来他将三支箭供奉在家庙里,每临出征就派人取来,放在精制的丝套里,带着上阵,打了胜仗,又送回家庙,表示完成了任务。
后唐
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