宋高宗赵构与岳飞
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宋高宗赵构与岳飞
赵构是南宋的第一个皇帝宋高宗,岳飞是南宋的抗金名将,对于这两个人,熟悉中国历史的读者都不会陌生。岳飞是个孝子。《宋史?岳飞传》说,“飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日”。宋高宗同样是一个孝子,他虽然没有赵宋王朝的老祖宗宋太祖那种开国皇帝的雄才大略,却继承了他“孝母”的传统,而且,高宗之孝母,比起宋太祖,是有过之而无不及。
“靖康之难”中,赵构的生母韦贤妃,跟着徽、钦二帝与郑、朱二后,被金军强虏至北国。高宗即位不久,就尊韦贤妃为“宣和皇后”。几年后,又接受翰林学士朱震的建议,遥尊韦贤妃为“皇太后”。他预先为母后修建了慈宁宫,每逢韦氏的生日,以及每年的冬至、夏至和每月的初一,都要向远在异国他乡的母亲遥行贺礼。
绍兴元年,钦宗的朱皇后和徽宗的郑皇后先后被折磨致死。绍兴五年,徽宗死在五国城(今吉林省扶余县境内)囚牢的草铺上。两年后,身在临安(今杭州市)的高宗才得知徽宗和郑皇后的死讯。赵构既为父亲和郑皇后之死而痛哭,又更加担忧生母宣和皇后的命运。就在岳家军与金兵作战连获胜利之机,赵构却向金国屈己求和。他顾忌的是“宣和皇后年岁已高,哪堪忍受金人的虐待”。
为了彻底求和,尽快解救远在北国的母亲,宋高宗解除了岳飞的兵权。并派魏良臣赴金国,提出议和。绍兴十一年十一月,金国派萧毅、邢具瞻为审议使,随魏良臣回南宋。宋高宗对金使说:“朕有天下,而养不及亲,徽宗无及矣。今立信誓,明言归我太后,朕不耻和。”金使回国之后,赵构又派遣何铸、曹勋二人再次求和。临行前,赵构叮嘱二人,希望他们见到金主以后,求告金主:“慈亲之在上国,老人耳,在本国所系甚众。以至诚说之,庶彼有感。”
金国最终答应了赵构,但却提出了四个条件:对金奉表称臣;年贡银25万两,绢25万匹;割唐、邓、商、秦四州;杀死抗金主帅岳飞。赵构一一允诺,并于绍兴十一年十二月末除夕夜,和秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞与其子岳云。
绍兴十二年夏,分别了十多年的母子终于重逢。《宋史》说“帝初见太后,喜极而泣。”韦太后回来后,高宗经常在慈宁宫陪伴她,有时很晚了还不走。为了母亲安宁长寿,高宗特地告诫随侍宫人:“太后年已六十,惟优游无事,起居适意,即寿考康宁;事有所阙,慎毋令太后知,第来白朕。”
国家兴亡,匹夫有责。孝顺的岳飞谨遵母亲教诲,出生入死,保家卫国。当秦桧遣使捉拿岳飞父子时,“飞裂裳以背示铸,有‘精忠报国’四大字,深入肤理”。这就是“岳母刺字”的典故。而宋高宗为了迎回在敌国受苦的母亲,却对左右大臣振振有辞,“金人若从朕请,余皆非所问也”。
常言道“忠孝不能两全”,这话是对臣子们说的。作为封建帝王,他只需要“孝”而不用考虑“忠”。因为国家是他的,臣民也是他的,为了个人利益,他爱怎么折腾都行。
岳飞
同为抗金名将为何韩世忠却没有被赵构处死
韩世忠与岳飞、张俊、刘光世合称南宋“中兴四将”,同是抗击西夏和金军的主战派。然而“中兴四将”中,除了岳飞最后被杀之外,其余三人都还活着,这是为什么呢?韩世忠等人与岳飞到底有哪点不同,赵构为何独独将岳飞除掉,却不动另外三人呢?
韩世忠与岳飞最大的不同,大概在于北伐的目的上。当初岳飞坚持北伐,除了收复祖国山河之外,还有一个目的大概就是“迎归二帝”,也就是说将宋钦宗和宋徽宗迎回来。这么个目的就有问题了,两个皇帝回来之后,宋高宗又该如何呢?到时候他的皇位还能稳稳当当的坐下去吗?于是一番思考,在岳飞坚持己见的情况下,宋高宗自然要为自己打算一番,于是便与本就一心求和的秦桧心意相通,秦桧在宋高宗的默许下将岳飞冤杀。岳飞被杀的原因,就是韩世忠等人没有被杀的原因,因为他们没有动摇宋高宗的根本利益,所以也没有费力除掉的必要。
韩世忠是怎么死的
韩世忠为官正派,不肯依附丞相秦桧,为岳飞遭陷害而鸣不平。由于韩世忠反对议和,多次上疏弹劾奸相误国,为投降派所不容。岳飞蒙冤,举朝文武多不敢言,而他却敢于当面质问秦桧。当秦桧以“莫须有”三字回答时,他气愤地道:“‘莫须有’三字何以服天下!”有人替他担心,劝他不要与秦桧作对,他回答说:“畏祸苟同,他日有何面目见先帝于地下。”后来,他终于被解除了兵权。
自此韩世忠社门谢客,居家阅书读经,绝日不言兵。他经常骑着毛驴,携小童一二,带着酒壶,闷游于西湖之上。他一生清廉,仗义疏财,历年所得赏赐都分给了部下,田产都分给了他封邑的百姓;他持军威严,能与士卒同甘苦。解职后居家十余年,澹然自若。宋绍兴二十一年,这位一代名将忧郁而死,时年六十八岁,死后被拜为太师,追封通义郡王。孝宗时,又追封蕲王,溢忠武,配飨高宗庙廷。
韩世忠后代有谁?
韩世忠长大成人的儿子,一共有三个,分别是韩彦直、韩彦质、韩彦古。
韩彦直,字子温,韩世忠之子,进龙图阁学士,转光禄大夫致仕,卒赠开府仪同三司,爵至蕲春郡公。
韩彦质,韩世忠第三子,元柘二年,以司空、检校太尉致仕,三年卒,年七十七,赠太傅,谥献肃。
韩彦古, 字子师,韩世忠第四子,官至户部尚书,绍熙三年卒。
除了儿子,韩世忠还有一个孙子,名韩覆六,字天寿,韩世忠嫡孙,著书立论,学者尊其号曰‘文昌先生’。所著有《四书小说》、《五经会议》、《涧谷文集》行于世。
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