不能不说的皇帝

Posted 2023-01-04 成吉思汗

篇首语：水深难见底，虎死不倒威。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了不能不说的皇帝相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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不能不说的皇帝

　　说中国皇帝不能不说元世祖，在中国的皇帝中，无论如何都不能漏了元世祖忽必烈。毛泽东在他那首惊世之作《沁园春·雪》里把成吉思汗作为开国明君对待，称之为：“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”并没有提到明、清两朝以及民国。这并非篇幅有限或者遗漏，而是因为现今中华民族的辽阔幅员正是元帝国开创的。朱元璋也罢，皇太极也罢，都只是继承了元的江山而已。不过这里有一个误区或者习惯说法，就是把元帝国归于成吉思汗所缔造。这是不对的。　　　　史书记载，成吉思汗于1206年建立“大蒙古国”，征服了直至欧洲、波斯的广大地域，但不包括中国。此时南宋之外，还有西夏、金、西辽、大理诸国存在于现在中国的幅员之内。也就是说，直至元朝之前，大中华还不存在，真正统一中国的并非秦皇汉武、唐宗宋祖，也非成吉思汗，而是忽必烈。　　　　鲁迅曾经挖苦道：都说是我们的成吉思汗征服了俄罗斯，一翻历史，发现不对。因为成吉思汗征服俄罗斯原在征服中国之前。应该是俄罗斯人说，我们的成吉思汗征服了中国。　　　　元世祖忽必烈才是元朝的真正创建者，一位卓越的军事家、政治家。蒙古族，孛儿只斤氏。成吉思汗孙、拖雷第四子。1215年9月23日生于漠北，自少受祖父、父母影响，尚武喜文，“思大有为于天下”。　　　　无论如何，元帝国是中国历史上一个很特别的王朝，真正统一的王朝。忽必烈是中华民族历史上最开放的帝王，这是不可否认的。　　　　巧攻大理　　　　蒙古族是我国西北强悍的少数民族之一，长期过着游牧生活，到了公元11世纪末，蒙古字儿只斤部落的贵族铁木真的力量逐渐强大起来。在公元1206年统一了大漠南北，建立了军事奴隶政权，开始了大规模的对外扩张，形成了空前庞大的蒙古大帝国。　　　　成吉思汗攻下伏尔加河流域之后，又收兵回朝剿灭了西夏。1227年病死军中，那时正是宋理宗宝庆三年。成吉思汗曾把占领的地区分封四子为世袭封地。长子术赤得巴尔喀什湖以西至乌拉尔山脉，次子察合台得阿姆河以东、新疆以西之地，多为原花刺子模占据之地，三子窝阔台封地中心在新疆额敏河流域，四子拖雷则按蒙古旧俗，继承克鲁伦河、鄂嫩河之蒙古本部。　　　　成吉思汗死后，四子拖雷暂时监国。直到1229年秋，诸王贵族在克鲁伦河举行大会（忽里勒台），遵照成吉思汗生前意愿，选举窝阔台为大汗（1229—1241）。这次大会还决定继续远征，兵分三路，一支远征波斯，追击逃走的扎阑丁，一支远征俄罗斯，另一支则攻打金国，以完成成吉思汗未竟之业。　　　　随后，窝阔台征服了中亚诸国，并于1234年灭了金国，替岳飞雪了“靖康耻”。次年窝阔台之子奉命征南宋，窝阔台亲征波兰、匈牙利、俄罗斯直至德意志。　　　　在西征途中，窝阔台之子贵由与拔都不和，时起冲突。1240年，窝阔台下令贵由率军返回蒙古。1241年，窝阔台病死，当时贵由尚在途中，于是由窝阔台之后脱列哥那暂摄国政。脱列哥那主张由其子贵由继承大汗位。按照惯例，大汗应由诸王贵族的忽里勒台选出。这时察合台也死，蒙古诸王中以战功卓着之成吉思汗长孙拔都威望最高。可是拔都因与贵由不和，所以拒绝参加大会，致使此会迟迟不能召开，脱列哥那执政长达4年，最后于1246年召开忽里勒台，选出贵由为大汗（1246—1248），而拔都仍只派其弟代自己参加。　　　　关于蒙古大汗位的继承，成吉思汗并未规定明确制度。一方面大汗生前可以指定某一个儿子为继承人，另一方面又保存了须经忽里勒台推选的制度。统治阶级对大汗位的争夺无时不在酝酿之中。贵由汗只执政两年就死了，谁来担任大汗又起争执。这时成吉思汗的子孙分成两派，一派是以拔都为首的术赤系诸王和拖雷系诸王。拔都为大汗长孙，战功卓着，拥有钦察草原及俄罗斯之广阔封地。　　　　拖雷因系成吉思汗幼子，一直随侍在侧。成吉思汗死后又得其封地及大帐财产，从大汗12万兵士独得10万余人，势力强大。拖雷四子蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥也都是着名的王公。所以这时拔都支持蒙哥在贵由死后继承大汗位，如此则大汗位将转入拖雷系的控制中。但这一意见遭到窝阔台系、察合台系的反对，他们主张大汗位由窝阔台第三子阔阔出的长子失烈门继承，即把大汗位仍保持在窝阔台系。这一争执拖延好几年，直到1251年，才由拔都定议，召开忽里勒台，选出蒙哥为大汗（1251—1259）。　　　　蒙哥即位后，首先镇压反对自己当选的窝阔台系诸王，把他们谪迁，处死其下面的贵族70余人，并以巫蠹罪杀贵由，然后进行一些改革，限制蒙古诸王贵族随意向民间征敛，加强对权力的控制。随即又派遣大军四出侵略。　　　　长兄蒙哥即大汗位后，忽必烈以皇弟之亲，受任总理漠南汉地军国庶事，南驻爪忽都之地。忽必烈青年时期就结识中原儒生，请他们讲解三纲五常，治国平天下之道，这时更推崇儒学，任用儒生刘秉忠等协助理政，整饬邢州吏治，用汉法治理中原，整顿河南军政，由此渐得一些汉人地主的支持，并屯田唐、邓，收到积极效果。　　　　1252年，蒙哥为攻打偏安江南的南宋政权，派其弟忽必烈率兵先征服云南，忽必烈率大将儿良台合、树合也只烈等南下，他们从宁夏出发，经甘肃、四川后又分兵三路入云南，忽必烈率领的中路大军，来到金沙江边，不畏江水汹涌湍急，乘革囊渡过金沙江，入永胜、丽江，占领了鹤庆、剑川一带，开始攻大理，因上关城池坚固攻不下来，改由苍山背后，攻占大理国都城羊苴咩城。　　　　“革囊”这种特殊的交通工具，对没有乘坐过的人说来，是很难想象的，其实就是羊皮筏子，好像今天的橡皮船一样，用它来载人运物、穿越急流险滩。元世祖忽必烈就是乘坐“革囊”渡过金沙江进入云南的，清人孙髯翁在着名的《昆明大观楼长联》中，曾用“元跨革囊”4个字概括忽必烈征跟云南的壮举。善于骑马射箭的蒙古的统帅忽必烈不骑马，而是跨革囊，这可是一段有趣的事。　　　　大理国士段兴智选列都阐　　　　（今昆明）企图募兵抵抗。元军攻下大理后，驱兵直追，大理国布缕　　　　（国相）高泰祥在姚州战死，国士段兴智被俘，历时300余年的大理国到此灭亡。顾祖禹在《读史方舆纪要》中赞道：“吾观从古用兵，出没恍惚，不可观睨者，无如蒙古忽必烈灭大理也。自临洮径行山谷二千余里，金沙江济，降摩狄
皇帝忽必烈

历史秘闻驿站——不得不说的历史（第28篇）

　秦汉时邮亭、驿置的人员夫马配备不能详知，仅知驿有承驿吏；亭有亭长、亭掾、亭父、亭卒、亭候、鼓吏等人员设置。亭长乃一亭之长；亭掾管文书档案；亭父管「 ”开闭扫除”；亭卒管支应各项差务；亭候管治安；鼓吏掌握作息时间。从亭的人员配备看，驿站亦应配有相关人员，但具体职务名称不详。唐代馆驿配备：驿长乃一驿之长，初称「 ”将”，以州、县富强之家充任。至唐代宗时，始「 ”以吏主其事”，有了驿长之名。其职责为：负责官方文书及军情、急报的传递；乘驿官使的接待；驿卒的管理；驿舍的修缮及驿马、驿船的补充。同时，并要例行做许多表报工作，如呈报驿马、驿驴的死损、肥瘠数目；馆驿经费的支出和余存；估报人员食粮及牲畜草料等。驿马、驿驴若有死亡，驿长有赔补责任。京畿地区驿事繁忙，驿长工作相当辛劳。柳宗元在《馆驿使壁记》中述：「 ”告至告去之役，不绝于道；送往迎劳之礼，无旷于日。” 驿夫，驿夫又称驿卒，即马夫、水夫及其他杂役人员，由民役承担。依规定丁男每年服役20天；有事加役者，外加15天；但最多不超过50天。服役者先富强户，后贫弱户；先多丁户，后少丁户。各家人丁轮番服役。农忙时，抽富家多丁户；农闲时，抽贫家少丁户。各驿驿夫数额，按额定驿马配备，大体3匹驿马配备驿夫1人；每只船配船夫3人。计陆站都亭驿25人；诸道一等驿20人；二等驿15人；三等驿10人；四等驿6人；五等驿4人；六等驿2人。水陆相兼驿即关津渡口，一般配水夫3名至5名。北宋时每驿置军吏1人，驿卒20人。驿夫由军卒充替，不准役用民力。元代改驿称「 ”站”或马站。陕西境内有马站80处，水站1处。每站有驿令、驿丞、提领和百户，分管各项事务。驿令是驿站首脑，驿丞襄理驿务，提领专管车马，百户为「 ”百夫之长”，于站户内选充，为驿站司库人员。守仓库的人称库子，归百户领导。并设首思官掌管饮食供应。驿官任期3年，期满更换。征派民役到驿站充役者称站户。站户一经编入户籍，终身服役；其户不绝，则父死子继，兄终弟及。站户负责为驿站置办马、骡、车、船，并自备一切什物费用。各站站户，多少不等，多者二三千，少者数十或一二百户。站户按十进制编制，十户为一甲，有牌头，即十户之长，管站马供应。十甲设百户。站户除供应交通工具及服杂役外，并要供应来往使臣饮食。由于官吏贪暴，站户负担没有定额，往往倾家荡产，离家逃亡，至为凄惨。明代驿站设驿丞1人，无品级，来源多为承差，管驿站迎送之事。任职3年，即可赴吏部听选。驿丞选自民间殷实之家，择其才貌可用者，县申州、州申府、府申布政司，方许收参。也有朝官贬为驿丞的。偏远地区亦有未设驿丞者，由卫所百户为驿官。驿丞虽官卑职微，但责任重要，迎送对象多是显官大吏。除驿丞外，通常并有1名吏员协助驿丞工作。驿吏需任职9年方为期满。明驿除管理人员外，另有夫役。夫役又称驿卒，数额庞大，来源复杂。有常年在驿站服役的职业驿卒，有自备口粮轮番到驿站服役的贫苦农民，有抽调的边防戍卒，亦有发配到边远驿站的刑徒。夫役分工较元代站户更为细密，有马夫、驴夫，马头、驴头。马夫驴夫管饲养马驴，答应差事。马头驴头管收买马驴和杂物。车夫、厨夫各有专司。库子分为廪米库子、铺陈库子、草料库子。斗级和防夫负责驿站及仓库安全。看囚夫负责过往囚犯的看管。轿夫、杠夫是最劳苦的夫役。清承明制，仍设驿丞，但乾隆中叶以后改由地方官兼理。驿有马夫、杠夫、募夫等夫役。在一些富庶州县，要抽调一些驿马、驿夫协济贫穷地区的驿站。宋、元、明、清时期于驿站之外有递铺之设。宋代递铺设铺长、铺卒。铺卒人数，因路的冲僻而不同，僻路每铺4人至5人，一般有12人；冲路每铺铺卒多达百余人。《续资治通鉴长编》卷一二八记：「 ”郝州四路，半当冲要，尝以闲慢路分递铺兵卒之半，贴冲要二路，每铺得百人，每三人挽车载物。” 元代于州县各铺设铺司、铺兵。铺兵，要路每铺10人，僻路每铺4人至5人。铺兵是徭役的一种，凡充铺兵者，可免除其他杂役。明初沿袭元代，置递铺，设铺兵、铺卒。但中叶以后，由于公差频繁和官吏玩忽职守，紧要公文，改派专差经由驿路传递，急递铺形同虚设，有的并入驿站。清代仍设递铺。雍正年间陕西省共设递铺715处，铺司铺兵共2629人。府、州、县治所设总铺，四乡设递铺。多者30余铺(如商州设31铺)，少则1铺至2铺(如潼关厅只设1铺)。铺兵一般每铺20人至30人，多则50余人。至光绪年间，全省递铺减少至563处，铺兵减少为1861人。清朝后期，州县未见总铺之设，只设在城铺，其职责相当于总铺。明代和清代在一些主干驿路有递运所设置，专司官物运输。递运所一般有牛200头左右，供驾车用。每大车1辆，载粮15石者，配车夫3人，牛3头，布袋10条。小车1辆，载粮3石者，配车夫1人，牛1头。大车比较节省人力与牛只。清康熙年间递运所设有募夫，人数多者如西安递运所有募夫300人；少的如黄霸递运所，只有募夫42人。全省17个递运所共有募夫2487人，平均每所140余人。至雍正年间，开始裁汰递运所，如潼关递运所并入潼关驿；停口递运所并入长武县宜禄驿管理。全省递运所夫役减至1768人。西安递运所只有夫役210人，取消了牲畜。光绪以后，递运所全部裁并归驿，所有募夫、所夫一并移交驿站使用。随着驿站的日趋衰败，驿铺、递运所均告消失。

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历史秘闻 驿站——不得不说的历史（第28篇）

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