梁武帝萧衍的前世今生

Posted 2023-01-04 法师

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梁武帝萧衍的前世今生

　　魏晋南北朝，梁朝开国皇帝梁武帝，姓萧名衍，字叔达，南兰陵中都里人（今江苏省武进县西北）。他的父亲与南朝齐国开国皇帝萧道成是同族，但年龄较小，二人幼年时候非常亲密，他们可说与齐国早有渊源，梁武帝原先在齐朝作官，曾任雍州刺史。后乘齐朝大乱，篡位成立梁朝，在位四十八年。博学能文，勤政爱民。但因晚年信奉佛教，曾三次到同泰寺出家当和尚。后于侯景之乱时被饿死。着有孝经义、中庸讲疏、涅盘、大品、净名、三慧诸经义记等书。
　　萧衍有人说是汉代相国萧何的后代，在位48年，享年86岁，是秦始皇以来中国历史上第二长寿皇帝，仅次于清朝的乾隆。
　　萧衍在佛教兴盛的历史上，作用极大。他不但自己勤修不辍，还热衷于弘扬佛法。和尚戒荤吃素的戒律，就是他提倡并大力推行的。僧人头上留戒疤，也是渊源于梁武帝。他为了超度其下了地狱的妻子而写下的《梁皇宝忏》，达摩祖师来中国时，他也邀达摩祖师来京城见面，但因意见不和，达摩祖师到崇山少林寺，宣扬佛法。佛教徒超度孤魂野鬼的盂兰盆节也是源自他的带头作用。
　　现在我们将梁武帝萧衍的前世今生叙述如下：
　　一、听经三年蚯蚓投胎为人
　　东晋末年，济南泰安的兴国寺里，大通禅师修身房间的墙角边上，有一条有灵性的白颈蚯蚓。禅师每日诵《法华经》，诵了三年，这只蚯蚓也听了三年。终于有一天禅师闭关期满出来，忽然看到房间前面杂草丛生，就叫唤小和尚锄草。小和尚在锄草时无意间把墙角的这只蚯蚓砍成两段死了。小和尚连声说：“罪过！罪过！今天伤了一命，无故去杀生。蝼蚁虽小，也是生命。”
　　投胎作人，在佛家的六道轮回是非常难得，这只蚯蚓因为听了三年佛经，与佛有缘，所以能以转生为人。
　　他转生于徂徕山（在今江苏）附近一个姓范的穷苦人家，叫作范道，他刚长大时，就父母就双亡。于是他出家到徂徕山西南光化寺中做伙夫，与空谷法师修行，取法名普能，他老实肯吃苦。
　　普能虽不识字，却把一部《法华经》背得滚瓜烂熟，一有空便诵经修行，30余年不断。一天听说兴国寺有个叫大通的禅师将坐化往生去了，自己也动了转生的念头，在师父空谷禅师面前磕头说：“普能在寺多年，一直吃斋念佛，不敢有一点贪欲，也不敢大吃大喝。今天来敬拜师父，请师父大慈大悲，指点我往后投胎的地方。”师父说：“你起来，我与你说。你虽也跟着修行，但还没摸到门路。”于是给普能指导。师父道：“你要内心纯净，不要有一丝邪念，去投个好去处。将来在轮回转世，你就有机会当上大官，甚至于皇帝，若继续不断修行，就可来到西方的极乐世界。”于是普能便坐化投胎去了。
　　二、再次考验
　　贫苦、无知识的考验过去了，范道这次转生到一个富贵人家。转生到几十里外盱眙县（江苏省淮河下游，洪泽湖南岸）的一个叫黄岐的大员外家里。这个员外夫妇一生积德行善，在40多岁得了这么一个容貌挺拔的儿子，自然如珍宝一样爱惜。可是这孩子一生下来就一直的哭，连奶都不吃，俩口子心急如焚。有人告诉他们说：“20里外光化寺的空谷法师能知过去、未来，你去拜求一下，看这孩子这是怎么回事。”
　　见到空谷法师说明情况后，法师知道，是徒弟范道今生想求得师父指点迷津。于是法师赶到黄员外家里把手摸着小儿的头，在小儿的耳朵边轻轻说了几句，小家伙就再也不哭了。看到这种情况，众人都很惊异，那黄员外恭敬地对法师说：“等到满一岁时，就送到贵寺寄名出家。”小孩满一岁的时候，就抱到空谷法师那里，取了法名叫“黄复仁”。到了6岁的时候，村子里的人都知道了这个聪明伶俐的孩子是光化寺里范道转生来的，日后必然富贵。可是偏偏这个黄复仁却是一心修行。
　　这个县里，有个童太尉，他有一个女儿与黄复仁同年，两家自幼便许下媒约，将来长大要成为夫妻。而这聪明过人的姑娘也是很喜欢读佛经，一心出家。到了十五、六岁，两人皆一心只要出家修行，不愿嫁娶。双方家长一看这样不行，于是就把两人的婚事给办了。这两人结婚后，只是名义的夫妻，实际上却不履行夫妻之道，他们一起把家当作佛堂，每日念经打坐修行。
　　三年后，一日两人在静坐。黄复仁忽然看见一个美女，飞过来要与他相爱。他刚开始有些动心，但马上定下心，可是就在犹豫的瞬间中，突然听见声响，并出现火光，他马上惊醒过来。于是就对妻子说自己几乎着魔的事。童小姐比他悟性好，告诉他，说：“最好我们一起去见空谷法师。”见到法师后，法师说：“一直抓住情欲不放，就会被缠住。你应该再转生，从另外一个地方解脱，最后才能达到圆满，你们俩都去转生吧！过去的修行真是太不容易，但是因为忽然有这么情欲的念头，就得再遭受轮回的折磨。”
　　师父又告诉他们说：“丈夫也死了往生，妻子也有了福田。寂静的同泰寺，荷荷声中往极乐的世界。师父就是师父，你哪辈子什么时候会产生情欲念头，什么时候会遇到灾难，上天早作安排，给你们这一生一步一步的走下去。”
　　俩人拜辞师父回到家里，对乳娘和两个婢女说：“我们要跟你们告别了，要去转生了。”乳娘就着急地说：“我跟你们俩这么多年，也一起修行，怎么就不带我一起走呢？”黄复仁说：“恐怕你的缘份还没到？”于是两人就一起坐化了。而那养娘回到屋子里，自己也坐化了。
　　三、故人相聚心意合
　　贫而不移，富而不骄，那就有更大的福德在等着。五月初五，黄复仁坐化的时候，正好是世胄之家，兰陵萧顺之的妻子张氏分娩的时候。萧顺之与齐高帝是同宗族，辈份较小。他的妻子张氏夜里梦见一个身长丈余穿着龙礼服，带着帝王帽的金人。一群红衣人，车从簇拥，来到萧家堂上。这个金身人，独自进到张氏房里，望着张氏下拜。张氏惊慌之下正要问，迷迷糊糊之间，就醒来，就生下一个儿子。
　　这个孩子自生来便会发出高亢宏大的声响，体行高大雄伟，老虎的眼睛，龙的面貌，颈项有一道圆光，右手有一个武的纹印。将他取名为萧衍。八、九岁时，身上有奇特的香味不散。非常聪明，思考敏捷，写的文章，人们都不上他。也善长用兵，推算敌人的动态，打败敌人。萧衍稍微长大时，博学多通，好谋略，有文武才干，大家都对他十分推崇。他的房间上方，经常有云气，见到他的人都不由地肃然起敬，连长辈都不敢随意和他开玩笑。
　　当时他与沈约、谢F、王融、萧琛、范云、任P、陆等七个好友被称为“八友”，其中萧衍最有胆识。黄复仁化生之时，原来奶娘转世为范云，二侍女一个转世为沈约，另一个转世为任P，与萧衍同在竟陵王西府为官，既然有这么大的缘份，自然义气相合。后来范云在萧衍手下任咨议，任P为参谋，沈约为侍中。萧衍称帝后沈约写了《宋书》、《齐纪》等书，而谢F则是当时有名的诗人。
　　轮回转生中，恩也好怨也好，大家所遇到的其实都是故人。
　　四、师父看护避大祸
　　公元493年，齐武帝病重时，当时的大臣王融想在武帝去世后立自己喜欢的皇帝，以便控制，掌握政权。后来事情败露，王融被入狱赐死。对于王融的如意算盘和悲惨结局，萧衍原来就已经推算出来了，他的好友范云因此对他异常敬佩。齐武帝去世后，新皇帝只知道吃喝玩乐，根本不理政务，对大臣的劝谏也不接受。掌权的大臣萧鸾很生气，打算把他废掉，另立皇帝。
　　在和萧衍几个人商议时，萧衍表示反对，他说：“废立皇帝是大事，不能轻率从事，现在废立难免会遭到众王爷的反对。”萧鸾则说：“现在的众王爷没什么才能，只有随王萧子隆文武兼备，而且占据荆州。如果把他召回来，就万事大吉了。但怎么才能让他回来呢？”萧衍说：“这个随王其实徒有虚名，并无甚么真才干。他的属下也没有出色的人，只是依赖武陵太守卞白龙和另外一个，这两个也是无能之辈，贪图金钱富贵，到时候只要一封书信许诺高官厚禄，就可以把他们轻易地召回来。没有了左膀右臂，那个随王到时候也会跟着回来的。”cctop.
　　萧鸾对萧衍的分析很赞同，于是照他们商议的执行。先是废立了皇帝，自己掌握朝政大权。三个月之后，这个萧鸾又干脆自己做了皇帝，这就是齐明帝。萧鸾做皇帝之后，没有忘记萧衍的谋划之功，把他提拔为中书侍郎，后来又升为黄门侍郎。萧衍的地位开始显赫起来。
　　齐明帝萧鸾在位只有五年就病死了，他无能的儿子宝卷即位，只知道吃喝玩乐、荒淫无度。宝卷治国无术，却很残忍，做皇帝后杀掉了很多大臣，对一些功臣也大加杀戮。当时担任雍州(在今湖北襄阳)刺史的萧衍逐渐和他对立起来，暗地里招兵买马、屯粮积草，砍伐竹木，以备造船之用。宝卷听说萧衍的举动，便派郑植到雍州要刺杀萧衍。
　　此事惊动了光化寺空谷法师，就托梦给萧衍。梦中，法师拿着一卷天书，书里夹着一把利刃，递与萧衍。萧衍醒来，思忖一个僧人拿夹刀的书卷给自己，莫非有人要来杀我？
　　次日有人来报，朝廷使郑植奉诏书要加爵。萧衍心里全明白了。先不与郑植相见，使人安排酒席。宴会上萧衍对这名刺客说：“朝廷派你来杀我，今天的酒席上可正是下手的好机会啊！”参加宴会的人都哈哈大笑起来，把郑植弄得十分尴尬。萧衍又说道：“朝廷使卿来杀我，必有诏书。”郑植赖道：“没有此事。”萧衍喝一声道：“与我搜看。”立刻就把郑植拿下，搜出一把快刀来，又有杀萧衍的密诏。萧衍道：“我不负朝廷，如何要杀我？”宴会以后萧衍陪着这位刺客参观所有的府库和军备，看得他郑植心灰意冷，失望回去了。
　　五、因果报应从未错
　　萧衍于是策画起兵。这时一些大臣已听到萧衍起义的风声，他们带兵夜入皇宫，杀死在醉生梦死、歌舞不断的宝卷皇帝，然后将他的头颅送出，献给萧衍。宝卷死的那一天，一个叫侯景的人出生了。
　　天监二年，有一天，梁武帝萧衍问宝志法师说：“国有难否？”宝志法师用手指指喉和颈（暗示侯景）。后来侯景在梁作乱，攻占建业，梁武帝萧衍被囚禁饿死。梁武帝的宗族子弟几乎全部被侯景所杀。当时的人都说侯景是东昏侯（宝卷皇帝）的后身。武帝杀东昏侯是天意，可是不该枉杀其它无辜族人；结果侯景不杀武帝，却几乎杀尽其族人。天网恢恢，因果报应看来是真的。
　　萧衍登得帝位之后，改国号为梁。他一心修佛，并且受了戒。他很喜欢寻找那些得道高人。当时有个叫头的僧人，梁武帝非常敬佩他。一天派人下诏书请头晋见，当头来时，武帝正和沈约下棋，这里使臣连禀3次，他完全没有听到，口里说：“杀掉。”使臣以为要杀头，马上就把头推出去杀了。武帝下完棋就说：“叫头师进来。”使臣回答：“已奉旨杀了。”武帝大惊，才明白是杀棋时，无心说出的口，问：“他临死前说甚么没有？”使臣说：“他说：‘我没有罪，前世做小沙弥的时候，用铁锹锄草，错送了一条蚯蚓的命，梁武帝当时是那只蚯蚓，现在是还他的命。’”武帝听了流泪悔恨，不过也没用了。虽然那僧人欠他一命，可是头此生已经是一个修行的人了，杀修行的人罪大恶极。
　　六、寂静的同泰寺，荷荷声中往极乐世界
　　因为头的事情，武帝一连好几天都闷闷不乐。沈约看出了他的心思，于是派人四处探访高僧。听到京都10里外就有一个法号叫“支道林”的高僧在结庐修行，于是赶紧报告给了梁武帝。武帝听了很高兴，就坐上皇帝的轿子，盛大旗队和鼓吹浩浩荡荡出城到去那茅草的佛堂去迎他。支道林已事先知道了，佛堂里面都收拾干净准备跟着皇上进京。武帝与沈约到佛堂里，武帝屈尊下拜，尊敬支道林为师父。行礼完已毕，支道林就说：“陛下请坐，受小僧的拜。”武帝说道：“哪有看过老师拜徒弟？”支道林答说：“也不曾看过妻子凌驾在丈夫上面。”听到这句话，武帝好像一桶冷水，泼到身上，全身冷飕飕，但马上豁然开朗，悟到前世黄复仁、童小姐之事。原来那童小姐投生在支家，又出家修行。二人一起会心的笑。武帝就请支道林一同回朝庭，支道林住在便殿斋阁里。武帝每日退朝便到阁中与支道林切磋。支道林对武帝说：“我在此终是不便，与陛下别了，仍到我的佛堂去住吧。”武帝道：“离此间30里，有个白鹤山，最是清幽仙境之所。朕去建造个寺刹，请您到那里去住。”支道林应允了。武帝差官资费百万督造这个山寺，极土木之美，殿刹禅房数千百间，僧人千百余。取名为同泰寺，同泰寺的意思是夫妇同登佛地之意。
　　东魏的叛将侯景因为东魏的追杀，投奔梁朝，可是不久之后又举兵反梁。这时江陵地方有一居士叫陆法和，在侯景遣将进攻江陵的时候，陆法和与他的弟子800多人，把侯景击败了；欲协助武帝讨伐侯景，武帝恐怕他作乱，不听他的意见，陆法和便对武帝说：“我是一个修佛的人，怎么会垂涎你的王位？只不过与你有缘，知道你正在遭宿报，所以才打算救你。既然你不相信我，那你和侯景之间的因果报应，是不会改变的。”
　　侯景杀进了南京时，侯景自称丞相。梁武帝那时已经86岁，他被困于台城。一日武帝梦见头笑眯眯地向他走来，醒来后懊恼地说：“唉，真是报应啊！我如果不是误杀了头大师的话，佛祖将让我活到百岁以上的，区区侯景又有什么可怕？我既已经修佛，就不应该沉迷在围棋，这是对佛最大的不敬！”
　　一日武帝觉得嘴里极苦，极想喝蜜，可是四周都是侯景的部属，他们不愿意把蜜给他，武帝口中已经不能说话，于是在“荷荷”声中死于文德殿。同时那道林支法师也在同泰寺中坐化而去了。
梁武帝前世今生

历史人物萧衍是谁南北朝时期梁武帝萧衍的生平简介

　　简介： (464年-549年)，字叔达，小字练儿。南兰陵中都里人(今江苏常州市武进区西北)。南梁政权的建立者，庙号高祖。是兰陵萧氏的世家子弟，出生在秣陵(今南京)，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年(502年)，齐和帝被迫「禅位」于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发「侯景之乱」，都城陷落，被侯景囚禁，饿死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。>　　少年英才>　　在血缘上来看，萧衍和南齐皇室关系很密切。他的父亲萧顺之就是齐高帝的族弟，曾经做过侍中、卫尉等高官。萧衍后来之所以能建立功勋，并最终建立梁朝，他的家族背景起了很大作用。>　　萧衍小时候就很聪明，而且喜欢读书，是个博学多才的少年，尤其在文学方面很有天赋。当时他和另外七个人一起游于竟陵王萧子良门下，被称为「竟陵八友」，其中包括历史上有名的沈约、谢眺、范云等。沈约是知名文学家、史学家，著有《宋书》、《齐纪》等书，而谢眺则是这时期有名的诗人。不过，这八个人当中，萧衍的胆识却是其他七个人无法相比的。>>　　在隋炀帝正式创立科举制度之前，中国的官吏基本上是世袭加推荐两种形式，所以，家族的背景尤其重要。而且在三国两晋南北朝时期，更注重门第观念，不是名家大族的人，如果想做官是非常难的。萧衍因为有先天的家族背景，所以刚做官时就是在卫将军王俭手下。　　果然，王俭见萧衍很有才华，言谈举止也很出众，于是就提拔他做了户曹属官。因为他办事果断机敏，和同事以及上司关系融洽，不久又提升为随王的参军。后来因为父亲去世，他回去守丧三年，然后复官，升任太子庶子和给事黄门侍郎。>　　赞划萧鸾>　　永明十一年(公元493年)，齐武帝病重，当时的大臣王融想在武帝去世后拥立竟陵王萧子良[2]。后来事情败露，王融下狱赐死。王融的计画和结局，萧衍原来就已经推算出来了，他的好友范云由此对他异常敬佩。齐武帝去世后，皇太孙萧昭业即位为帝，只知享乐，不理政务，对大臣的劝谏也不接受。掌权的大臣萧鸾决定把他废掉。>　　在和萧衍他们商议时，萧衍表示反对，他说：「废立皇帝是大事，不能轻率从事，现在废立难免会遭到众王的反对。」萧鸾则说：「现在的众王没什么才能，只有随王萧子隆文武兼备，而且占据荆州。如果把他召回来，就万事大吉了。但怎么才能让他回来呢?」萧衍说：「这个随王其实徒有虚名，并无什么真才干。他的属下也没有出色的人，只是依赖武陵太守卞白龙和另外一个，这两个也是无能之辈，贪图金钱富贵，到时候只要一封书信许诺高官厚禄，就可以把他们轻易地召回来。没有了左膀右臂，那个随王到时候也会跟着回来的。」萧鸾对萧衍的分析很赞同，于是照他们商议的执行。萧鸾废杀萧昭业，拥立萧昭文，自己掌握朝政大权。三个月之后，萧鸾废掉萧昭文，自己做了皇帝，这就是齐明帝。萧鸾做皇帝之后，没有忘记萧衍的谋划之功，把他提拔为中书侍郎，后来又升为黄门侍郎。萧衍的地位开始显赫起来。>　　勇退北魏>　　在萧衍辅佐萧鸾做皇帝的第二年，北魏的孝文帝率领三十万军队亲自进攻南朝的齐，沿淮河向东攻打钟离。齐明帝萧鸾先派左卫将军崔慧景、宁朔将军裴叔业领兵迎战。听到北魏军队分兵攻打义阳后，又派遣萧衍和平北将军王广之领兵救援。　　王广之领兵进到离义阳百里之外时，听说北魏军队人强马壮，于是畏缩不前。萧衍则请求充当先锋，和北魏军队交战。王广之于是派部分军队归萧衍指挥，进兵义阳。　　萧衍带领军队连夜抄小路赶到了距离北魏军只有几里地的贤首山，然后命令士兵将旗帜插满了山上山下。等到天一亮，义阳城中的齐军看到后，以为重兵已经赶到给他们解围来了，于是士气大增，马上集合军队出城攻击北魏军，同时顺风放火。这边的萧衍也趁机夹攻北魏军，萧衍亲自上阵，摇旗擂鼓助威，齐军士气高昂，个个奋勇杀敌。北魏军在齐军前后夹击下，溃不成军，只好退却。齐军最终取得了这场战役的胜利。萧衍也因战功而升任太子中庶子。>　　雍州战败>　　公元497年的秋天，北魏军再次南下，接连攻下了新野和南阳，前锋直逼雍州，即现在的湖北襄樊市。齐明帝萧鸾赶忙派萧衍、左军司马张稷、度支尚书崔慧景领兵增援雍州。>>　　梁武帝第二年的三月，萧衍和崔慧景领兵与北魏军作战，在雍州西北的邓城被北魏的几万铁骑兵包围。萧衍知道城中粮草和枪械缺乏，就对崔慧景说：「我们远道征战，本来就很疲惫，需要休整，现在又遇到强敌围困。如果军中知道粮草缺乏的实情，肯定会发生兵变。为防万一，我们还是趁敌人立足未稳，鼓舞士气杀出重围为上策。」　　崔慧景虽然心中忧虑胆怯，但表面上却假装镇静：「北方军队都喜欢游动作战，他们不会夜里攻城的，不久自然回退兵的。」没想到魏军越来越多，没有退却的迹象。原来还表现得很镇静的崔慧景这时露出了胆怯的原形，没有和萧衍商议，就私自带着自己的部曲逃走了。其他各部见统帅溜了，也纷纷逃散。萧衍无法控制局面，只好边战边退。过一道沟时，军队自相践踏，再加上北魏军在后边射箭攻击，齐兵死伤惨重。　　最后，萧衍退到了樊城，才得以站稳脚跟。这次战败后，齐明帝没有责怪萧衍，而是让他主持雍州的防务，任雍州刺史。从此萧衍就有了一块固定的根据地，这为他势力的发展奠定了基础，成为他日后争夺齐政权的资本。>　　谋诛东昏>　　齐明帝萧鸾在位只有五年就病死了，他的儿子萧宝卷即位，这就是无能的东昏侯。治国无术，却很残忍，做皇帝后杀掉了很多大臣，对于一些功臣也不知道爱护，妄加杀戮。萧衍逐渐和他对立起来。　　在东昏侯冤杀大臣、萧衍的兄长萧懿后，萧衍召集部下商议废掉东昏侯。众人非常赞同，萧衍于是大力招兵，准备和东昏侯决战，很快招募到甲士千人，马上千匹，战船三千艘。　　为了增加号召力，萧衍联合了南康王萧宝融一起举兵，后来南康王在江陵即位，这就是齐和帝。他们共同和东昏侯争夺齐的政权。最后，萧衍领兵到达了建康城下，和守军激战，攻下了外城，将齐宫城团团围住。　　在国难之际，齐内部仍有奸臣进谗言，说事到如此完全是文武大臣的过错，怂恿东昏侯大开杀戒。这使征虏将军王珍国异常愤恨，暗中派心腹给萧衍送去一个明镜，表示心迹。王珍国其他大臣，带兵夜入皇宫，杀死在国难当头还在醉生梦死、歌舞不断的东昏侯。然后将他的头颅送出，献给萧衍。　　萧衍在攻占首都建康后，派兵四处征讨，各地的官员纷纷投降归顺。这次萧衍拥戴萧宝融，消灭了东昏侯，立下了赫赫战功，他也因此升任大司马，掌管中外军国大事，还享有剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名的殊荣。>　　代齐建梁>　　萧衍虽然大权在握，也想废和帝自己做皇帝，但他并没有急于求成，而是静待时机。原来的好友沈约知道他的心事，于是委婉地向他提起次事，第一次时萧衍装糊涂，推辞过去了。第二次提起时，萧衍犹豫片刻，说了句「让我想想再说吧」。后来就答应了。>　　梁武帝沈约又告知了范云，两人都同意拥立萧衍做皇帝，萧衍知道后，很高兴。在他们谋划的过程中，萧衍竟然贪恋起原来宫中的两个美女来，把头等大事忘到了脑后。范云知道后很着急，又找到萧衍，说明利害，这才使萧衍下决心灭掉齐，免得夜长梦多。　　范云和沈约写信给和帝的中领军夏侯祥，要他逼迫和帝禅让帝位给萧衍。同时，萧衍的弟弟、荆州刺史也让人传播民谣「行中水，为天子」，利用人们的迷信观念为萧衍称帝大造舆论。等和帝的禅让诏书送到后，萧衍又假装谦让。于是，范云带领众臣117人，再次上书称臣，请求萧衍早日登极称帝。太史令也陈述天文符谶，证明他称帝合乎天意，萧衍这才装着勉强接受众人的请求，在公元502年的农历四月，正式在都城的南郊祭告天地，登坛接受百官跪拜朝贺。　　然后，萧衍派人给和帝送去生金，逼其吞金自尽。和帝死后，萧衍说他暴病而死，谥为和帝。又按照皇帝的规格举行丧礼，将他葬在恭安陵。>　　显著政绩>　　萧衍做皇帝之后，初期的政绩是非常显著的。他吸取了齐灭亡的教训，自己很勤于政务，而且不分冬夏春秋，总是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都冻裂了。他为了广泛地纳谏，听取众人意见，最大限度地用好人才，下令在门前设立两个盒子(当时叫函)，一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功未能受到赏赐和提拔，或者没有良才使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。　　萧衍的节俭也是出了名的，史书上说他「一冠三年，一被二年」，他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。在这方面，萧衍在中国古代所有皇帝中也算是出类拔萃的了。　　萧衍很重视对官吏的选拔任用，他要求地方的长官一定要清廉，经常亲自召见他们，训导他们遵守为国为民之道，清正廉明。为了推行他的思想，萧衍还下诏书到全国，如果有小的县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。政令执行起来后，梁的官治状况得到显著改善。>　　猜疑心重>　　和封建社会很多的皇帝一样，萧衍也是猜疑心重，忌惮开国元勋。>>　　梁武帝在功臣当中，应该是范云和沈约的功劳最大，谋划、辅佐他登上了皇帝宝座。但萧衍并没有重用他们。建国开始时范云就病逝了，萧衍也没有重用沈约，而是让其他的人主持朝政，反过来，萧衍还经常斥责沈约，后来，沈约也病死了。　　萧衍对功臣吝啬，但是对于自己的皇室亲属却是另外照顾，照顾得有些徇私护短。但他的照顾没有给他带来好处，反而让他备受刺激，这是他以后当和尚的主要原因。　　一个是他的六弟萧宏，一个是他的次子萧综。　　萧宏在窝藏杀人凶手时，萧衍也不加惩罚反而加封官职，妄加纵容。萧宏也不知恩，更加肆无忌惮地胡作非为。最后，竟和自己的侄女，也就是萧衍的大女儿私通，两个人还谋划着要篡夺萧衍的皇位，结果派人刺杀萧衍时，事情败露，刺客被抓，最后处死。萧衍的女儿知道自己罪孽深重，也没脸再见父亲，于是自尽。萧衍没有怪罪萧宏。后来萧宏得病而死。　　萧综是萧衍的次子，但是他的母亲吴淑媛原来是东昏侯的妃子，跟了萧衍后，仅七个月就生下了萧综，可能是东昏侯的儿子。萧综并没有受歧视，萧衍封他为王，还做将军。但吴淑媛自己失宠之后，由于对萧衍的怨恨，就把七个月生萧综的事告诉了萧综。从此，萧综就觉得自己是东昏侯的儿子，和萧衍更为疏远了。　　后来，梁和北魏在边境发生冲突，萧衍让萧综领兵，督率各军作战。但萧综却投奔了北魏，北魏很高兴，授予高官厚禄。萧综还改名为萧缵，并表示为东昏侯服丧服(即斩衰，一种生麻布做成的简单衣服)三年。萧衍听说后，非常生气，不但撤消了给他的封号，还把吴淑媛废成庶人。后来，萧衍听说萧综有回来的意思，就让吴淑媛给他送去小时候的衣服。但萧综却不愿意回来。不久，吴淑媛病逝，萧衍又起了恻隐之心，又下诏恢复萧综的封号，给吴淑媛加了谥号为「敬」。　　这两次打击对于萧衍来说是很大的。建国开始的时候，萧衍重视儒家思想，还自己亲自写《春秋答问》等书，解答大臣们的疑问，直接倡导了好的学习风气。但老年后，特别是上边这两个事后，萧衍看破了红尘，从儒家转向了佛家，还几次入寺庙做了和尚，当住持，讲解经书。>　　和尚皇帝>　　在公元527年，萧衍亲自到了同泰寺，做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通。信佛之后，他不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也吃素。老人皇帝做事总是和年轻时、壮年时不一样。这个命令下达之后，大臣议论纷纷，都反对。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。　　后来，萧衍又几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降。　　公元520年，梁武帝改元普通，这一年被历史学家视为南朝梁发展的分水岭。在这年开始，梁武帝多次舍身出家，普通八年(公元527年)三月八日，第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通;大通三年(公元529年)九月十五日，第二次至同泰寺举行「四部无遮大会」，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅盘经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向「三宝」祷告，请求赎回「皇帝菩萨」，二十七日萧衍还俗;大同十二年(公元546年)四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回;太清元年(公元547年)，三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。>　　侯景之乱>　　侯景原来是被鲜卑族同化的羯族人，和高欢(其子高洋建立了北齐)关系很好，在怀朔六镇起义失败后，侯景投靠了其他部落，后来又投奔了高欢，高欢很欣赏他，委以重任。　　侯景为人首鼠两端，在高欢死后，他和高欢的儿子高澄不和，高澄想夺他的兵权。侯景就投降了西魏，但西魏对他有戒心，于是侯景又请求萧衍接受他归顺。萧衍很高兴，封王，封大将军，派军队接应。朝中有的大臣知道侯景为人，一句话成了谶语：「乱事就要来了。」　　后来，归顺的侯景以诛杀朝中弄权的朱异为借口，发动叛乱，最后，围困都城，本来侯景已经元气大伤，但守城的将领也没了斗志，开城把侯景放了进来。侯景带着五百甲士去见萧衍，发生了很有趣的一段对话：　　萧衍见侯景来，不慌不忙地问道：「你是哪里的人，竟敢作乱，你的妻子、儿女还在北方吗?」侯景这时害怕得汗流满面，竟不知道怎么回答。旁边的部下替他说：「臣景的妻子和儿女都被高氏杀了，现在只有一人归顺陛下。」萧衍问道：「你过江时有多少兵马?」侯景答道：「千人。」萧衍问：「攻城时多少?」「十万。」「现在呢?」「率土之内，莫非己有。」最后，萧衍安慰他说：「你有忠心于朝廷，应该管束好部下，不要骚扰百姓。」侯景答应了。　　见过萧衍后，侯景对身边的亲信王僧贵说：「我多年征战疆场，从没有胆怯过。这次见萧衍竟然有点害怕他，莫非真是天子威严不容侵犯吗?」其实，侯景一是作乱心虚，二是萧衍本来也是战场勇将，侯景肯定早就有敬畏之心，加上当时迷信思想严重，认为天子都是神灵下凡。还有萧衍信佛后，看清权势，他的镇静无疑更让侯景心虚。>　　台城身亡>　　侯景于太清元年(公元547年)正月据河南十三州叛归西魏，但西魏宇文泰对其不信任。迫于无奈，侯景致函萧衍，许愿献出河南十三州来投奔梁。萧衍接纳了侯景，并任命他为大将军，封河南王。不久，东魏攻击侯景，萧衍派萧渊明支援，结果战败，萧渊明被俘。高澄假意提出和解，其目的是刺激侯景。而萧衍不听臣下劝告，与东魏使者往来，侯景感到恐慌。　　此时，侯景假托东魏名义写信给萧衍，提出用萧渊明交换侯景，萧衍居然表示接受。侯景十分气愤，遂起兵叛变。他在公元549年三月围攻建康。城中久被围困，粮食断绝，饥饿与疾病困扰，人多浮肿气急，横尸满路，能登城抗击者不到四千人。南梁诸王手握重兵，却彼此猜忌，按兵不动。十二日，侯景攻入建康，纵兵洗劫。　　但是，这个侯景毕竟是作乱打进都城的，他的军队掌握了都城的管理大权，他的卫兵进出皇宫很随便，还佩带武器。萧衍见了很奇怪，问左右侍从，侍从说是侯丞相的卫兵。萧衍生气地喝道：「什么丞相!不就是侯景吗。」侯景听说了，非常生气，于是派人监视萧衍，萧衍的饮食也被侯景裁减。萧衍口苦索蜜，未得实现，忧愤成疾。五月，梁武帝萧衍被活活饿死在台城，享年八十六岁，葬于修陵(今江苏丹阳市陵口)。谥为武帝，庙号高祖。>

梁武帝萧衍的前世今生

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历史人物 萧衍是谁 南北朝时期梁武帝萧衍的生平简介

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