从奴隶到皇帝的华变

Posted 2023-01-04 胡人

篇首语：世界之大，而能获得最公平分配的是常识。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了从奴隶到皇帝的华变相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

从奴隶到皇帝的华变

　　从卑微的奴隶到至高无上的皇帝，石勒用一生上演了一幕旷古未有的华丽转身的励志喜剧，而这其中的艰辛困苦也是常人所不能及的。
　　历经波折被卖为奴
　　后赵主石勒并非生来就是奴隶，而是在少年时期被拐卖为奴的。自魏晋以来，大官僚、大地主们都拥有自己的庄园，田庄里种田的佃客基本上都是匈奴胡人。
　　少年时代的石勒很有胆识，而且身体非常健壮，所以十四岁就开始闯荡天下，和同乡邑人一起来到了洛阳做买卖。刚刚来到洛阳的石勒为这座繁华的城市所震惊，不觉登上东门仰天长啸，结果正好被经过的大官王衍看到。王衍素有相人之能，看到这个少年体格雄伟，声如洪钟，当时就断定此人非同寻常。为了防止他日后作乱，王衍还派人来抓他，幸好石勒已经离开，才逃过一劫。
　　后来，灾荒连年，百姓穷困交加，石勒的买卖也没做成，只能投奔大地主，做佃客来换口饭吃。不过，石勒的运气不错，遇到了两个有见识的东家。他们觉得这个少年和一般人不同，不但会种田，还颇有大志，于是便经常在生活上照顾他，给他一些物质上的帮助。
　　西晋太安年间（302～303）(cctop.)，并州爆发了大饥荒，民不聊生，社会动荡，胡人佃客们也纷纷离开，另寻出路。这时候，石勒就投靠了之前常常帮助自己的宁驱。当时，因为灾荒严重，很多官员私自掠卖胡人，将两个胡人并锁一枷，拉到山东一带的人口市场上，卖给达官贵人们为奴。石勒也被北泽都尉刘监抓了壮丁，差点被卖为奴隶，幸好宁驱救了他，将他藏了起来，又逃过一劫。劫后重生的石勒本来打算投奔纳降都尉李川，没想到路上遇到了之前的东家郭敬，说起自己的经历来不禁唏嘘涕下，郭敬也将自己做买卖的钱分给了石勒一些，供其衣食所需。当时的并州刺史东瀛公司马腾就在做人口买卖，于是石勒最终还是难逃一劫，被司马腾手下的郭阳抓住了。幸运的是，郭阳正好是郭敬的族兄，所以石勒一路上并没有像其他奴隶那样受尽虐待，而是安全地到达了山东，被卖给茌平（山东茌平县）人师家为奴。
　　得遇贵人，宏图之志初展
　　所谓“自助者天助之”，是英雄就不会永远沉沦下寮。石勒被卖给山东人师之后，依然没有放弃自己的志向。即便是在田野耕作，石勒也始终聆听着远方的鼓角之声，憧憬着上阵杀敌建功的一天。后来，此事传到了师耳中，他很惊讶一个胡人奴隶竟然有如此志向，便当面召见了他。见面之后，他仔细看了看堂下的奴隶，发现他相貌非凡，谈吐之间也颇有见地，便免除了他奴隶的身份，留在身边使唤。
　　小学和考试的发明者
　　后赵主石勒虽然是马上得天下的皇帝，却不是只懂厮杀的莽夫，而是能文能武的全才。他非常重视文化教育事业，据史书记载，他统治期间，增设了“宣文、宣教、崇儒、崇训”等十余所小学。虽然小学在商周时期就已经存在，但是直到石勒时期才正式确立下来。
　　我们今天所熟知的科举制度也是从石勒这里开始的。据史书记载，石勒在郡国设立官学招生，这些地方学校一般要招一百五十人，这些生源都得经历三次考试才能毕业，相当严格。后来，隋朝的科举制度就是在此基础上不断完善而成的。所以说，石勒也是考试制度的创始人。
　　正是因为石勒对教育事业的重视，才使得后赵培养出一大批杰出人才。石勒死后，政权落到了暴君石虎手中，之所以还能雄踞中原二十年，不可不归功于这些人才。
　　当时，师家附近有一个很大的牧马场，里面的牧帅汲桑和师关系不错，经常往来。石勒从小生长在草原之上，善于相马，所以便和汲桑成为了志同道合的朋友。借助汲桑的关系，石勒开始了招揽人才、积蓄力量的准备工作。因为石勒为人豪爽，而且有鸿鹄之志，所以很快就召集了王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明等八骑；接着郭敖、刘征、刘宝、张仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等十人也来投奔，号称十八骑。光有了人才还不行，打仗还需要军费和武器。为了筹钱，石勒先是向牧场东面的马苑发动进攻，夺得战马武装自己的队伍，然后骑马去更远的城寨掠夺金银财宝，聚敛经费。
　　在石勒紧张地筹备军费、扩张力量之时，西晋王室正在同室操戈，八王之乱已经爆发多年。永兴二年（305），东海王司马越起兵攻入长安，河间王司马J、成都王司马颖战败被杀，司马越拥立了晋怀帝，标志着八王之乱的结束。当时，成都王司马颖去长安之后，邺城（河南安阳）空虚，司马颖手下的一员老将公师藩便以援救旧主为名起兵攻打邺城。当时，石勒跟随着汲桑投奔公师藩，因为他骁勇善战，被任命为前队督。汲桑命他以石为姓，以勒为名，这就是他名字的由来。
　　可是，首战失利，公师藩也被晋将苟曦斩杀。石勒只得逃回茌平的牧场。不过，这一次小的挫败并没有浇灭他的信心，反而使得他越挫越勇。为了招兵买马，他率领手下劫县狱，将犯人都释放了出来，很多人出于感恩都投靠了他，附近的一些村民苦于生计，也纷纷前来依附，于是他的队伍渐渐壮大起来。他领着自己的队伍投奔了汲桑，作为前锋，以为司马颖报仇为名，起兵讨伐司马越。
　　石勒的队伍很快攻下了邺城，杀死了司马越的弟弟司马腾。司马越大惊，急忙调将军苟曦、王赞等前去阻击，最后，经历了数十场惨烈的战役，石勒的队伍终于寡不敌众，被司马越打败，死伤万余人。受到重创的石勒还是没有放弃，而是率领残余的队伍准备投奔汉王刘渊，结果中途受到冀州刺史的阻击，汲桑战死，石勒一人逃往乐平（山西昔阳西南）。在途经上党（山西襄垣县东）之时，石勒遇到了两个胡人张旬督、冯莫突，他们俩手下有数千士兵。石勒向他们分析了天下局势，力劝他们和自己一道归顺汉王刘渊。于是，三人率数千人一起前往归附，刘渊高兴地接纳了他们，并将张旬督封为亲汉王，冯莫突为都督部大，而封石勒为辅汉将军，并封平晋王，以统率他们。
　　当时，除了刘渊的队伍之外，乐平还有一支乌桓族队伍，大约有两千人，首领张伏利度怎么也不肯归附。于是，石勒想出一计，他先是假装得罪了刘渊，投奔伏利度，换取了他的信任。之后，他屡立战功，赢得了诸胡人的敬畏和爱戴。建立了自己的群众基础之后，他便借一次聚会之机抓住伏利度，当众询问大家：“如果要发动大事，你们愿意推举谁为统帅？”因为大家素来敬畏石勒的才能和胸襟，纷纷站到了他这一边。伏利度看大势已去，只得俯首称臣，跟随石勒一起投奔了刘渊。至此，石勒既获得了张旬督和伏利度的部众，又深得汉王刘渊的倚重，所以声望和势力都壮大起来，已经和当初依附汲桑之时大为不同，这只草原雄鹰即将振翅高飞。
皇帝奴隶

历史人物从奴隶到皇帝,石勒的奋斗史

说到中国历史上的一些皇帝我们知道也还是超多的，有的皇帝是世袭的，有的皇帝是篡位的，有的皇帝是从农民再一直干到皇帝的，但是在中国的古代有这样一个人他叫石勒，他就是从一位奴隶竟然慢慢的做到的皇帝，这也是前无古人后无来者的事情了，那么他到底有什么传奇人生呢?下面就着这个问题一起来揭秘分析看看吧!

《晋书·石勒》中记载有这么一个历史故事。石勒“雅好文学”(此处文学特指文章和博学)，但不识字。虽然身处军旅之中，只要有空闲之时，便常常让儒生读史书给他听。每每论及古代帝王的善恶，都很有见地，周围的人听到后，也觉得他说的很有道理。有一次他让人读《汉书》，听到刘邦的谋士郦食其劝刘邦复立六国后人，大吃一惊，说道：“这个建议极其错误，刘邦怎么会因此统一天下的呢?”接着听到张良的反对意见后，才放下心来，说：“幸好有张良的谏言啊!”

后赵石勒出身于绿林，这一段“雅好”历史的故事与他杀人如麻的形象似乎颇不符。其实，翻看石勒的崛起，就会明白，《晋书》中记载的这一段应该是有所本的。历史上杀人如麻的军阀多如牛毛，但能够建立政权并且雄踞一方的却没有多少人。石勒对于政治得失的判断远不是普通的军阀莽夫所能比拟的，如若不然，一个异族奴隶在不到二十年如何能够建立起一个政权。石勒先归刘渊，然后渐次崛起，等待时机，在晋元帝大兴中，叛前赵称王，不久，又杀掉刘曜称帝，其行径在儒家正统看来，是个不守信用的小人，然而，当时的中国军阀割据，石勒的行为其实与其他军阀相比，也并不丑陋多少。他之所以被士人不满，除了滥杀，更主要在于他的出身。

史书上说石勒是“匈奴别部羌渠之胄”，而“羌渠”是匈奴入塞十九个部落中的一个，他是“羌渠”里的羯族人。羯族人的长相是一副白人的样貌，高鼻深目多须，而且信奉的宗教也与中原大不相同，他们信奉的祆教。后人有人认为，石勒的祖先应该是来自于“石国”，也就是现在的塔什干，可能有一定道理。石勒的祖先迁居到中原后，便以石为姓，石勒的父亲和祖父都曾经为部落的小头领。石勒出生在上党武乡县，即今天山西的榆社北，十四岁时与部落中的人做生意到过洛阳，不久之后，便回到家乡耕田。

晋惠帝的末年，山西出现大饥荒，并州刺史“东瀛公”司马腾开始掠夺买卖胡人到山东、河北作奴隶，掠夺的理由很简单，就是要出售奴隶，换取急需的军粮。当时害怕胡人奴隶逃跑，便用一个枷锁套住两个胡人，石勒当时已经二十余岁，也在被贩卖的行列之中。从山西到河北、山东的一路上，具体情形，不须描述，也知道其惨状。石勒侥幸活到了目的地，立即卖到茌平人师懽家中，成为耕奴。时间稍久，师懽便发现石勒与普通的胡奴不一样，所谓“气象不凡”，放免石勒成为佃客。

其后，石勒召集王阳等八个人为“骑盗”，接着又得到了郭敖等十个人加入，号称“十八骑”。在八王混战中，成都王司马颖被刘舆杀死，司马颖的部将公师藩带领数万士卒，起兵赵、魏，打出的旗号就是为了司马颖复仇。石勒趁此机会，带着“十八骑”投奔公师藩。从此，中原大地迎来一位异族的乱世枭雄。

不久之后，石勒又投奔前赵开国皇帝刘渊，成为刘渊的部将，在这一时期，石勒的军队已经发展到了十余万人。公元三一一年，石勒追击西晋主力军“东海王”司马越于苦县宁平城，全歼了晋军。就在这一年，前赵刘曜与王弥会师于洛阳。之后，石勒用计策诱杀了王弥，兼并了王弥的军队，势力大增，信心满满的南侵江、汉等地，旋即失败。采用张宾的计策，北据襄国，也就是今天的邢台市，作为根据地。西晋的东北八个州，石勒拥有其中的七个。公元三一四年，石勒袭击了王浚，夺取幽州，割据了河北、山东的大部分地区，两年后打败晋将刘琨。公元三二一年，灭掉鲜卑段氏，同年趁东晋大将祖狄病亡，占据了河南和皖北地区。接着破曹嶷，取青州，公元三二九年，灭掉前赵，攻占关陇，此时，中原地区，除了辽东的慕容氏，河西张氏以外，统统都归石勒所有。石勒建立的后赵，在全盛的时候，其疆域，“南到淮、海，东达大海，西至河西，北尽燕、代”。公元三三零年，石勒正式称帝。

石勒是羯族胡人，对西晋以汉族为主的政权自然有强烈的民族仇恨，所以，他在战争中杀死不少所俘虏的西晋王公士卿和世族大家。但是对于投降他的世族大家则采取了较为优厚的态度，并且有步骤的吸收他们加入自己的政府。石勒转战河北的时候，将当地的“衣冠人物，集为君子营”，并且吸纳汉族失意的文人张宾，将其任命为自己重要的幕僚，甚至石勒将其任命为“大执法”，总管朝政。这样的用人方法，使得石勒在征服周边的军阀有了不一样的气象。建立后赵后，不仅将世族大家三千家迁徙到邢台，还下令胡人“不得侮易衣冠华族”。同时继续采用九品官人制度，很多当时的大族都在石勒的国家中担任重要的官职。

当然法令归法令，羯人欺负汉人的事件，还是经常出现，这也是胡汉分治政策下的必然。石勒有一次召见参军樊坦，看到他的衣服破烂不堪，大吃一惊，问道：樊参军怎么贫苦到这般田地!樊坦率性直接回答，刚刚遭到羯贼欺负，财产都被劫掠而去。石勒笑着说：“羯贼乃尔暴掠邪!今当相偿耳。”随后赐给石勒车马衣服以及钱三百万。当时后赵的法律规定，称呼羯人应该为“国人”，汉人为“赵人”，严禁汉人称呼羯人为“胡人”，这次樊坦违反禁令，石勒并没有加以责备，不过，通过这次事件，可以看出来，当时后赵的羯族人明显高出汉人一头。

石勒因为早年经历过“两胡一枷”被卖到山东做奴隶的悲惨生活，所以，他对于普通百姓的艰难生活，应该是深有体会的。虽然他也曾在灾荒年间，为了保证自己军队的粮食的充足，不顾百姓死活，采用掠夺方式获取军粮，甚至被百姓骂作“胡蝗”，可是当他夺取幽州之后，实施的租赋制度，规定百姓每户帛两匹，谷二斛，远较西晋政府实施的“占田法”之后，“民丁课田，夫五十亩，收租四斛，绢三匹，绵三斤，轻缓的多。在十六国时期，军阀林立，战争频仍，石勒减轻编户齐民的田租户调的做法，是难能可贵的。石勒为了节约粮食，一反匈奴的旧习俗，在自己统治的区域内，严格禁酒。史书上记载，石勒“以百姓始复业，资储未丰，于是重制禁酿，郊祀宗庙，皆以醴酒，行之数年，无复酿者”。

石勒在对于不同意见的听取也颇有可取之处。他曾经要营建邺宫，廷尉续咸上书反对。石勒大怒骂道：“不杀了这个老臣，我的王宫不能建成!”下令让御史逮捕续咸。中书令徐光进言道：以陛下的天资聪颖和睿智，超过了唐虞，却越发不爱听忠臣之言，岂不成夏桀、商纣之类的人了吗?群臣的话如果可以采纳就采纳，如果不能采也应当宽容，怎么能因大臣的直言不讳而随便杀人呢!”石勒听完徐进的一番话，感叹道：作为君主不能独断专行，我难道不明白续咸谏言的忠诚吗?原先我就是和他开玩笑。”石勒随后停修了宫殿，赐给续咸绢百匹、稻百斛，接着又发布诏书命令百官每年举荐贤良、方正、直言、秀异、至孝、廉清各一人。石勒的主观目的当然为了自己政权的长治久安，但是客观上却使得当时朝廷的政治也清明了许多。

相比与中国历史上一些君主自吹自擂，石勒对于自己的评价，倒是颇公允。

他曾经在宴请高句丽和余温屋孤的使者，酒兴正酣时，对徐光说：“我相当于自古以来开创基业的哪一类君主?”徐光大拍马屁回答：“陛下的神明威武宏谋大略胜过高祖刘邦，才略卓绝超过魏祖曹操，自三王以来没有人可比，可以说仅次于轩辕!”石勒听完笑着说：“人怎能没有自知之明呢，你的话不是太过分了吗?我如果遇到高皇刘邦，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。大丈夫要行事光明磊落，如日月光明，不能像曹孟德、司马仲达父子，欺负孤儿寡母，以狐媚来夺取天下，我应当处在二刘之间而已，哪能与轩辕相比呢!”

这一段话，石勒说的很诚恳，他也确实在一些政策上效法汉高祖的，抛开石勒是否有吹嘘之嫌，在他统治下，百姓要比汉族执政的西晋末年，和匈奴人刘氏统治的前赵时候，生活的更好，这都是不容置疑的。

从奴隶到皇帝的华变

从奴隶到皇帝的华变

历史人物 从奴隶到皇帝,石勒的奋斗史

历史人物从奴隶到皇帝,石勒的奋斗史