“和尚皇帝”梁武帝为何饿死于僧寺

Posted 2023-01-04 皇帝

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“和尚皇帝”梁武帝为何饿死于僧寺

　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐代诗人杜牧的名作，诗中以生动的语言描绘了南朝佛教的兴盛。南北朝时，佛教大盛，南朝梁武帝萧衍是位吃斋信佛、极力倡导发展佛教的皇帝，他曾四次舍身到同泰寺(今南京鸡鸣寺)当和尚。所谓舍身，一是舍资财，即把自己的所有身资服用，舍给寺庙。还有一种是舍自身，就是自愿加入寺庙为众僧服役。梁武帝于公元527年、529年、547年三次舍身。舍身第一次是4天，最后一次长达37天。而每一次都是朝廷用重金将其赎回。寺庙因他又获得了可观的收入。他在位时，佛教在梁朝盛极一时，光当时的建康城内外就有佛寺500多所，僧尼10万余人。公元504年，他亲自率领僧俗2万人在重云殿的重云阁，撰写了《舍道事佛文》。　　梁武帝一心崇佛，荒废了朝政，社会矛盾不断激化。梁武帝早年无子，过继侄儿萧正德为嗣子做太子，后来梁武帝生了个儿子，取名萧统，随即被立为太子，而侄子萧正德被改封为西丰侯。这让萧正德心里愤愤不满。正在此时，东魏大将侯景因与政敌高欢不合，转投了梁朝，梁武帝封他为河南王。侯景为人阴险奸诈，他看到皇族矛盾重重，认为有机可乘，于是勾结萧正德起兵发动政变，答应事成之后让萧正德做皇帝。最后叛军攻进了建康城，困住了宫城，后又引武湖水去漫宫城。梁武帝这位和尚皇帝被困在宫里。一筹莫展，也没有人去过问他，这位皇帝最后竟被活活饿死在宫里，无独有偶，《中华野史镜鉴》上也曾记载：“太清三年(公元549年)三月，侯景攻下宫城。萧衍饮食断绝，口中苦涩，连呼：“蜜!蜜!”最后饿死于净居殿，时年86岁，萧正德最终也没做成皇帝，事成后就被侯景杀死了。　
皇帝和尚梁武帝

战功赫赫的梁武帝为何因信佛而被活活饿死

在中国古代，活过80岁的皇帝少的可怜，除了武则天、赵构和乾隆之外，梁武帝萧衍是另外一个。萧衍是南兰陵中都里(今江苏常州)人，他小的时候就很聪明，博学多才，在文学方面很有天赋，他在年轻的时候在萧子良门下做幕僚，后来，他夺取齐政权，建立了梁政权。

萧衍一共在位四十八年，在皇帝任上，他前一段时期能够励精图治，很有作为，取得的成绩可以与宋文帝的“元嘉之治”相比较。然而，就是这样一位有作为的帝王，萧衍却没有得到善终，晚年的时候他笃痴迷佛教，任用奸佞之人，导致“侯景之乱”的发生，自己最终也被活活饿死在台城，终年八十六岁，谥号武帝，庙号高祖。梁武帝在位期间曾三次出家，大臣每次都花费大量的金钱让他还俗，南方的寺庙如同雨后春笋般多了起来，当时，北方西魏和东魏正在打仗，梁武帝对此不为所动，待在寺庙里面讲论佛经。

他的弟弟萧宏，不仅生活上奢侈无度，在军事上也没有什么作为，曾经领兵北伐，却大败而回，梁武帝非但不加惩罚，仍然让他做高官。他的侄子萧正德做的更过分，曾经叛逃东魏，后来因为自己的目的没达到，又回到南梁，梁武帝对他依旧不惩罚，让他官复原职。后来萧正德依附侯景，导致叛军最终攻进了建康城。

侯景这个人是一个被鲜卑化的羯族人，最初投奔北齐的建立者高欢，在高欢死后，与高澄不合，转而投奔北周，却没有被接纳，故而再投南梁。很多大臣都不同意接收他，但奇怪的是梁武帝却抛开大臣的反对意见，接纳了侯景。

后来，梁武帝自食苦果，被侯景困于台城，在被囚禁期间，他得不到食物，在那一年的五月，武帝被活活饿死在了台城。后来，梁元帝萧绎平定了侯景之乱，但为此大伤元气，版图和人口丢失大半，北强南弱的状况更加凸显。

常言道：“打江山易，坐江山难”，这句话确实不假，梁武帝前期励精图治，晚年却沉迷于佛教事物，《资治通鉴》中对他有这样的评价：“梁高祖之不终也，宜哉！……自以蔬食之俭为盛德，日昃之勤为至治，君道已备，无复可加，群臣箴规，举不足听。如此，则自余切直之言过于琛者，谁敢进哉！由是奸佞居前而不见，大谋颠错而不知，名辱身危，覆邦绝祀，为千古所闵笑，岂不哀哉！”