朱元璋为何爱独揽军政大权

Posted 2023-01-04 官吏

篇首语：富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了朱元璋为何爱独揽军政大权相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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朱元璋为何爱独揽军政大权

　　朱元璋是中国历史上一位出身微贱的皇帝，也是一个最富有传奇色彩的人物。他喜欢将军政大权全由自己一人独揽。在夺取政权的时候，他任人唯贤；在建立新政权之后，他对大臣们大行杀戮，其中的胡蓝狱更是骇人听闻。而这一切，只不过是在为他的朱氏王朝铺路。
　　军政大权由自己一人独揽
　　朱元璋登基之后，立即召集文武大臣商议朝政，探讨为什么强盛的元朝会灭亡，大明王朝的当务之急是什么，如何才能使大明政权长治久安。群臣各抒己见，朱元璋最后总结大家意见说：“元朝统一海内，建国之初，政治还算清明，后来贵戚擅权，奸邪得宠，任用亲旧，结为朋党，内外官吏贪婪无耻，于是法度松弛，纪纲日坏，最终土崩瓦解，不可救药。现在大明创立之初，必须严肃法度，法度就是治理天下的根本。”朱元璋紧紧围绕着这些问题，颁布新法，在封建的政权机构、官吏制度、治民措施等方面进行了一系列的改革。
　　朱元璋首先从改革政权机构、官吏制度着手。登基之初，朱元璋基本上沿用了元朝的制度，在中央设中书省，有左、右丞相，统辖吏、户、礼、兵、刑、工六部；地方设行中书省，执掌地方军政事务。这是当时稳定社会的权宜之计。在政权逐渐稳定后，朱元璋筹划重建一套新的政权机构。最初的一段实践，也充分证明元制必改，否则遗患无穷。朱元璋经过认真的谋划后，决定采取先地方后中央的策略，对政权机构进行改革。
　　公元1376年，朱元璋为了避免重蹈元朝国家分裂的覆辙，将行中书省改为承宣布政使司，简称布政司，但习惯上仍称省。布政司设左、右布政使各一人，统管一省的民政、财政。布政使是朝廷派驻地方的使臣，负责宣布皇帝的政策、法令，必须事事完全秉承皇帝的旨意，否则，随时可以罢免。另外，又设提刑按察使司，负责一省境内的刑法犯罪之事，其长官为按察使。设都指挥使司，执掌军务，其长官为都指挥使。布政司、按察司、都指挥使司合称“三司”。三司互不统属，均属皇帝派出的机构，直接对皇帝负责，统属中央。这样，财政、行政和刑察、军务各自独立，互相牵制，大权收归中央，直接受中央控制。
　　省下设府，府设知府一人，掌一府之政。知府到任，多有皇帝亲赐给敕书，以加强权威。另设同知、通判，分管清匪、巡捕、农耕、水利、牧马等，还有推官，掌管刑名。与府同一级别的还有直隶州，即直接受省的领导，长官是知州，地位同知府平级。府下设县。县设知县一人，掌一县之政；设县丞一人，主管农、粮、马事；设主簿一人，负责巡捕、盗贼之事。这种改革，使元朝设置的路、府、州、县简化为三级，更便于统治。
　　经过省一级的改革，地方的民政、财政、军事、政法等控制大权，全都集中到了中央。中书省的职权越来越大，有时竟同皇帝发生冲突。这使朱元璋认识到：中央机构的改革也势在必行。早在登基之初，就有人给朱元璋上奏，列举了元朝灭亡的种种原因。朱元璋看后说道：“你说的都不是最重要的，元朝的灭亡在于委任权臣，下边事不通过中书省便不能达到皇帝手中，上下蒙蔽，造成大臣擅权跋扈。”洪武十三年（公元1380年），此话果然言中，丞相胡惟庸在朝中大权独揽，拉帮结派，排除异己，阴谋政变。朱元璋靠着直接控制的禁军和特务组织，才捕杀了胡惟庸及其党羽，当时被杀者达三万多人。朱元璋趁机废除了中书省和丞相制，对中央行政机构进行了彻底的改革。
　　废除了中书省之后，朱元璋提高原属中书省辖的六部权力，以六部治国。并且规定以后子孙不准设丞相一职，如有人敢奏请设丞相者处以极刑。这个规定在明朝后来的帝王中，没有一个敢违背的。这样，朱元璋既是皇帝，又兼行丞相职权，从而使他成为中国封建社会中最为集权的皇帝。
　　废除了中书省和丞相后，大大小小的政务都全部集中到朱元璋的手中。这样，他每天要处理的事非常多，需要有人辅佐。因此，朱元璋在废除丞相后，便设置了殿、阁大学士，让他们随侍左右，以备顾问，但不能参与政务，也就是说他们只相当于皇帝的私人秘书。
　　将帅和军队之间的关系，历来是皇帝最为伤脑筋的事情。打仗必须靠军队，军队则必须有统帅，但是，将帅手中握有重兵，易产生骄悍、不易控制的状况。以往的皇帝为解决这个问题，采取了“兵无常将，将无常兵”的措施。朱元璋将元朝统兵的枢密院改为大都督府，节制诸军务。但不久，他仍觉得大都督府权力太大，便又将其一分为五，即前、后、左、右、中军都督府，让他们互相牵制。都督府管理军队、军政，但必须听从兵部的命令。兵部有发布军令、铨选军官之权，却不能统率军队；都督府有统率部队的权力，却无权发兵、调兵。如果有战事，皇帝下令，兵部传令，都督府率兵打仗。这样，兵权也集中到了皇帝手中。
　　司法监察机关在元朝叫御史台，专门审察、弹劾百官。朱元璋改御史台为都察院，职权是纠劾百官，辨明冤枉。都察院设左右都御史，统辖监察御史。监察御史官职不高，权力很大，对各级官员都有权力弹劾、告发。
　　经过一系列的政权机构改革，朱元璋把全国的军政大权都集中到中央，最后归自己一人掌握，使封建皇权专制制度达到最高峰。在他的苦心经营下，自己的统治机构更加完善，威慑力量更加强大。朱元璋自己也认为这一套统治制度是极为严密的，是确保朱家王朝“万世一统”的最好的制度。他特地编订了一部《明皇祖训》，要求他的子孙必须世代遵守，不得改变。
　　发现贪官污吏，坚决治罪
　　在对待官吏上，朱元璋一面任用官吏为自己的统治服务，一面用严刑峻法，惩治官吏队伍中的不法之徒。朱元璋对官吏管制之严、打击之重、诛杀之多，在封建皇帝中是罕见的。
　　洪武初年，朱元璋召见文武百官，对他们说：“我从前在民间时，看见州县官吏大多不爱恤百姓，他们大多贪财好色，饮酒废事，对民众的疾苦无动于衷，他们败坏政令，坑害百姓，加上灾荒，弱者无法生存，强者就起来造反，这都是由于贪官污吏造成的。因此，我恨透了他们。如今要严肃法纪，发现官吏贪污、虐待老百姓的，坚决治罪，决不宽恕！”为了巩固皇权，朱元璋开始大力整顿吏治。他将监察各级官吏的规定布告民间，号召全体人民对官吏进行监督。并下令说：“凡是发现有贪赃害民的官吏，老百姓可以直接擒拿送至京师。如有胆敢阻挡者，即行灭家灭族。”他在《明律》中规定，如有人犯了死罪，大臣小官用巧言进谏，使之免除死刑者，处斩；如刑部及大小衙门的官吏听从上司主使，不按法律办事，徇私枉法者，也要处斩，并将其妻子充作奴婢，财产没收入官。朱元璋对贪污的官吏，处罪特别严厉。
朱元璋

曹操大权独揽为何至死不称帝

曹操大权独揽为何至死不称帝

　　曹操与献帝的关系，表面上看，是孱弱的一把手与强大的二把手之间的关系，是有着正统名分的皇帝与实权在握的大臣之间的关系；那么，为什么汉献帝屡次欲杀曹操却不能成功？而曹操即使拿到了衣带诏仍继续扶持汉献帝？这里有着诸多权力与政治的要素。我在《曹操与献帝》一书中写出了这二人在与其相联系的政治格局中丰富而复杂的关系，有些地方或许会让读者吃惊。

　　在上世纪八九十年代，柯云路在中国文坛可是一个响当当的名字，那时他的每部新作问世，都会在社会上引起大讨论。比起文学成就，他更为人所称道的是对社会脉搏的敏感意识和准确把握，凭借着《新星》《夜与昼》《衰与荣》《龙年档案》等一系列作品，柯云路用文字呼应着那个风起云涌的时代。可在上世纪末，经历了其他领域的写作并引发争议后，柯云路逐渐淡出了公众视线。2014年初，柯云路以一部历史题材的小说《曹操与献帝》重回文坛。围绕这部新作，记者专访了柯云路先生。

　　“希望我的曹操能令人耳目一新”

　　柯云路选择这样一个三国题材作为复出之作，让不少人吃了一惊。毕竟在很多人心目中，柯云路的招牌还是现实社会题材。况且三国题材的作品已经有太多太多，如何突破是个不小的难题。对于选择这一题材的原因，柯云路答复道：“三国时期是个英雄辈出的时代，其中有大量文学素材。而曹操又是一个重要的历史人物，我一直对他感兴趣。早在二十多年前，我在长篇小说《衰与荣》中就曾借省委书记顾恒之口引用过《纲鉴易知录》中关于曹操的一段话。那段话所表现的曹操，人们并不熟悉。我讲的是一个新故事，只是取材于三国时期。希望我讲述的曹操能令人耳目一新。”

　　在这本书的尾声，柯云路这样写道：“史家大多认为，曹操在东汉末年的动乱中奠定了中国随后被晋朝统一的基础。其实，更确切地说，是曹操与汉献帝一同奠定了中国再次统一的基础；两人二十多年的共事，形成了一种别样的平衡体制。”书名《曹操与献帝》也显示，这本书是把汉献帝放在了一个与曹操相当的地位，这在之前的三国叙述中比较少见，对此柯云路解释说：“曹操与汉献帝的关系，《三国演义》及各类史书多有简单叙述。表面上看，这是一个孱弱的一把手与一个强大的二把手之间的关系，是一个有着正统名分的皇帝与实权在握的大臣之间的关系。那么，为什么汉献帝屡次欲杀曹操甚至亲手写下血诏却不能成功？而曹操为什么即使拿到了衣带诏仍不能不继续扶持汉献帝？这里有着诸多权力与政治的要素。我在书中写出了这二人在与其相联系的政治格局中丰富而复杂的关系，有些地方或许会让读者吃惊。”

　　除了宫廷政治，还有爱情和管理学

　　相比起曹操和汉献帝的关系，更让读者吃惊的，也许是里面爱情的部分。小说虚构出了一个名为“白芍”的女子，让她与曹操生发出一段爱情，这段爱情在全书中占了极重的分量。虽然从以往的例子来看，为经典人物添加爱情故事常会招来恶评，但柯云路表示并不怕非议：“众所周知，曹操不仅是政治家、军事家，而且是诗人，他留下的诗文至今还被吟诵，这样的人物或许该有非同凡响的爱情。我感到欣慰的是，至今的反馈中，读者对书中的爱情描写印象深刻。”有读者说，虽然全书未用一个“爱”字，但从曹操眼光独到的对白芍的欣赏，让我们更深层次的看到曹操作为大男人的另一面——外表强大而内在柔情，渴求女性理解和欣赏。

　　如此看来，这并不是一本单纯讲述宫廷政治的小说，不同的人看，会看到不同的东西。

　　盛大文学的侯小强在微博上推荐这部书时就表示，他觉得小说的一个重要看点就是对现代职场的指导作用，小说中的曹操、汉献帝、刘备分别代表三种管理方式。柯云路对此回应道：“作为一家大公司的CEO，他的阅读或许带有管理者的角度，这种解读也算一家之言。从这个角度说，我在书中其实写了四种管理方式，除了曹操、汉献帝、刘备外，还有袁绍。袁绍作为当时北方最强势人物，大战之前优柔寡断，听信谗言，最终落得被曹操大败的下场，说明领导者的个人素质对于战局的成败有着攸关重大的影响。”

　　回应气功题材争议：从未后悔过

　　柯云路曾被称为“最会变脸的作家”，他写作的领域极广，在文学、哲学、心理学、社会学、人类学、教育学甚至生命科学等多个学科门类之间不停穿梭，这次又转换到了历史领域。柯云路对记者说：“我从没有刻意地转过型，只是遵从自己的叙述冲动而写作，只写自己当下最想写的东西。关于写什么，我经常面临多种选择，常常有可能一个酝酿多时的题材反而会被搁置，而一个突发的灵感却使写作转了方向。就像《曹操与献帝》，虽然做了多年的准备，做了大量的阅读和笔记，但写作却是近几年的事。”

　　能够先后涉猎如此之多的领域，这也很让人好奇柯云路怎样储备如此巨大的知识量，他对此解释说：“写作领域的广阔源于生活兴趣的广泛，我的大量阅读与研究是非文学的。许多人到了一定年龄会认为人生大致如此，不再注意学习，导致生命状态的老化。自然规律无法抗拒，但年轻的心态很重要。要不断更新自己，对生活保持虚心的态度。虚心很重要，永远不自满。”

　　在这么多领域中，对“生命科学”的探索曾引发了不小的争议。

　　面对这段过往，柯云路已不愿多谈。对记者的提问，他这样回应：“对于自己曾经的研究和写作，我从未后悔过。我从那些跨领域的研究中获益良多。之所以不愿提及，是因为目前缺乏平等讨论的环境。我不着急，还是那句话，‘寄希望于时间’。”

　　对话柯云路

　　贵阳晚报：在您以往的写作中，“权力”和“传统文化”大概可以作为两个关键词，《曹操与献帝》再一次涉及到了这两个问题，您为什么会对“权力”和“传统文化”保持如此长久的关注兴趣？

　　柯云路：首先，权力是各种社会利益的集中点，是各种势力的第一争夺目标。对权力的角逐能够充分展示人性与社会，这也是我写官场的原因之一。我对传统文化做过许多研究，这是祖先留给我们的遗产。

　　贵阳晚报：这几年媒体和学界兴起八十年代回顾热潮，您又属于八十年代的代表性作家，现在回看八十年代，您会如何总结？对八十年代留存的最鲜明回忆有哪些？

　　柯云路：社会变化太快了，现在回看八十年代，似乎已经非常遥远。那是一个充满激情和理想的时代，与那个时代相比，现在的人们显得更务实。回看那个年代，我常常觉得在看“老照片”，所谓“相隔甚久”。