四百死囚回家过年

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篇首语:人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了四百死囚回家过年相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、四百死囚回家过年

2、历史人物 李世民恩赦390名死囚回家团圆,最后有人回来受刑吗

四百死囚回家过年

贞观六年(633年)的腊月,年根将近,天上飘着瑞雪,人间一派祥和。由于数年来国家大治物丰民安,出现了史上少有的大唐气象,唐太宗李世民心情不错,信步走出皇城,望着长安街上车水马龙忙着要过年的盛世景象,他忽然想到了另一类人----监狱中的死囚,此时此刻他们在想什么呢? 于是这位千古第一仁君轻车简从,来到长安城外的监狱视察。这一年全国有近四百名死刑犯,都集中在大理寺监狱。进入一个个牢房,唐太宗挨个询问死囚,让他们谈思想谈认识。大家都说犯了死罪,死有余辜,不冤枉。认罪态度良好,认为对他们的量刑也很公平。
唐太宗听后很受感动,于是就跟这些死囚说,我跟你们立一个君子之约,现在是冬天,放你们回去过春节,和家人好好团聚团聚,来年秋收之后,咱们再在这里集合。四百死囚呢,个个感激涕零,高高兴兴地回家了。第二年的秋后,这些死囚全都回来了,一个都没有少。唐太宗高兴之下,全部赦免了他们的死罪。
君王体恤将行刑的死囚,死囚最终甘愿守信伏法以回报君王信任。博主刘继兴在司马光的《资治通鉴》第197卷中查到了对这件事的记载: “辛未,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵使归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。”高风入史,流芳千古。 这样的仁德之举,唐太宗干过不止一次,公元628年,唐太宗还放出宫女三千余,令之“任求伉俪”,让她们去寻找自己的幸福,自行组建家庭。白居易有诗歌颂唐太宗德政:“怨女三千出后宫,死囚四百来归狱。” 唐太宗以人为本进行了一系列卓有成效的司法制度改革,大得民心。贞观年间最少的时候据说全国只有十几个死囚
那时全国人口至少有千万
这样低的犯罪率至少能证明仁德的力量和当时司法制度改革的成功。
贞观六年的春节或许平淡无奇,但那一年的春节绝对是史上最温暖、最有人情味的春节。
回家过年太宗死囚

历史人物 李世民恩赦390名死囚回家团圆,最后有人回来受刑吗

唐朝著名诗人白居易曾在《新乐府》一诗中写过,“怨女三千出后宫,死囚四百来归狱。”这句诗所讲述的是皇帝大赦天下,放久待在皇宫中的宫女出宫与家人团聚,和判了死刑的囚决定,让他们回家过年,一年后的秋后再回来问斩。其实就小编所接触到的古代史而言,皇帝的这种决定是非常荒谬的,死囚犯中谁会愿意在自由后还心甘情愿的前去赴死了?特别还是在科技没有那么发达的唐朝!> >但是经过小编仔细地考证,这件事是真实发生的,并且还被记载于正史之中。唐太宗李世民恩赦了390名死囚犯回家和家人团聚,相互约定一年后在京城一起行刑问斩,一年之后回来的人数让人吃惊,死囚犯的结局更是让人意外!> >清楚历史的读者应该都清楚李世民是如何登上皇位的。公元626年,李世民手握兵权,在玄武门发动政变,杀死了自己的哥哥,也就是当时的太子李建成和自己的弟弟,和李建成一党的李元吉,随后还以重兵围住了皇宫,逼迫自己的父亲,也就是当时的皇帝李渊退位。虽然说李世民是一位好皇帝,但是他得到皇帝的方法毕竟不是很光彩,广受朝堂和平民的议论。>李世民为了堵住悠悠众口,只能在政绩上下苦功夫,所幸李世民非常具有治国的才能,在位期间国泰民安,政治清明,史称“贞观之治”!贞观期间,百姓的生活安居乐业,鲜少有人会去犯罪,并且在位的官员大多数都是清官,在惩罚和量刑的时候慎之又慎,所以死囚犯的数量很少,全国仅有390 位。所有的死囚犯都是因为犯了罪无可恕的罪行才会被执行死刑。>公元632年,为了验证自己是不是治国有方,并且在翻看卷宗的时候,看到要执行死刑的囚犯心生怜悯,李世民就下令释放全国的死囚犯回家和家人团聚,一起过个团圆年,在一年后的秋天再直接赶往京城执行死刑,并且在放死囚犯回家的时候也没有设立任何的监督措施,也就是说死囚犯前往刑场全凭自觉。> >一年的时间很快就过去了,马上就到了行刑的日子,大批量的死囚都如期而至,数量达到了389名,只有一位死囚犯没有遵守约定,所有的死囚犯都十分生气,认为没到的人是侮辱了自己。时间又过了一个时辰,一位死囚犯拖着病体才慢慢地出现在刑场,原来是赶路的时候突发疾病,自己来不及治疗就连忙赶往刑场,这才晚了一个时辰。李世民龙颜大悦,390名死囚犯如期而至,死囚都是如此,更何况是普通百姓了,于是乎李世民下令赦免了所有的死囚犯,一时之间,全国上下皆无死囚。>如果现在下达和李世民一样的命令,在没有监管的情况下,你觉得有多少人会回来执行死刑呢?

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