扬州十日简介,扬州十日杀了多少人

Posted 2023-01-04 大火

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扬州十日简介,扬州十日杀了多少人

　　扬州十日又称扬州屠城，是指史可法督率扬州人民阻挡清军入城的守卫战失败以后，清军对扬州城内人民展开的大屠杀。当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠杀共持续十日，仅被收殓的尸体就超80万具，故名“扬州十日”。
　　扬州在激烈抵抗后失陷，清兵屠戮劫掠，十日封刀。“烟花三月下扬州”，几世繁华的扬州城是时“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平”、“前后左右，处处焚灼”。
　　满清文字狱盛行，正所谓“自己不识务，何故乱翻书”，所以有关扬州屠城的记载随着清军入主汉地之后被刻意掩盖，直到辛亥革命前夕有心人士才将《扬州十日记》从日本印了带回中国，“希望使忘却的旧恨复活，助革命成功”（鲁迅《杂记》），“扬州十日”事件才广为世人所知。除《扬州十日记》之外，还有《扬州城守纪略》《明季南略》等诸多史书记载屠杀事件，然皆远不及《扬州十日记》详细。
　　满清大屠杀是清军在侵吞汉地时采取民族压迫政策，强迫汉人和其他民族剃发易服，遭到强烈抵抗后，采取屠城政策来强行推行剃发易服和树立淫威，着名的有扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、大同之屠、广州大屠杀、四川大屠杀。满清大屠杀死亡人数是中国历次改朝换代之最。虽经文字狱的摧残，但满清大屠杀仍留下大量真实记录，广州大屠杀有西方传教士目击纪录，大同之屠在第一历史档案馆可找到资料。
　　事件过程简介
　　1645年5月20日的城防崩溃后，扬州城居民只有听天由命了。尽管当时大雨倾盆，但是一些居民忙着烧香，准备着入侵者的到来，同时大量地隐藏他们的金银财宝。他们只是做了这些谨慎的准备，但是全然无力抵抗那些已接管这座城市的满族人、蒙古人和投降了的汉人。王秀楚写道：“众皆次第待命，予初念亦甘就缚”。
　　那些叛徒领着清兵在这座商业城市中从一个富户进入另一个富户。清兵们先是要银子，后来就无所不要了。直到20日的白天，还没有人身伤害。但是夜幕降临之后，人们听到了砸门声、鞭子抽人声和受伤人发出的嚎叫声。那个夜晚火势蔓延开来，但有些地方的火被雨浇灭了。到于1645年5月21日，一份告示保证说，如果藏起来的人能够出来自首的话就会得到赦免，于是许多藏在自己家里的人走了出来。可他们走出来后却被分成50或60人一堆，在三四个士兵的监督下，用绳子捆起来。然后就开始用长矛一阵猛刺，当场把他们杀死，即使仆倒在地者也不能幸免。
　　诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。
　　扬州变成了屠场，血腥恶臭弥漫，到处是肢体残缺的尸首，一切社会准则都不复存在了。
　　扬州百姓，同仇敌忾御敌。据史可法纪念馆馆藏资料记载：在保卫扬州城的战斗中，百姓踊跃参战。有的奔上城头抢修防御工事，有的协助兵士巡城，连妇女老小都出动，搜集砖石、石灰，赶制刀枪弓箭。退职武将樊大纲召集一批志士，加入守城队伍。其母为了免除儿子的牵挂，竟一头撞死在石碑上。城被攻破后，市民们或同清兵巷战而死，或自杀身亡。二百多扬州少年自发组织起来，到处伏击清军，全部战死：诸生高孝瓒，在衣襟上书：“首阳志，睢阳气，不二其心，古今一致”，在学宫自缢；医生陈天拔、画家陆榆，船民刘某、徐某，均不屈死；妇女拒辱自杀者不计其数。cctop.
　　那些从城墙上跳下去企图逃跑的人不是摔断了大腿，就是落到了流氓无赖和散兵游勇手中，他们把这些人抓起来拷打，要他们交出财宝来。在城里，一些人藏到垃圾堆里，在身上涂满烂泥和脏物，希望以此躲开人们的注意，但是清兵不时地用长矛猛刺垃圾堆，直到里面的人像动物一样蠕动起来，鲜血从伤口流了出来。大火蔓延开来，那些因为藏在屋子里或地下室里仍然活着的人们，或者是被无情的大火所吞噬，或者是战战兢兢地跑到街上，被那些仍然在屠城的清兵杀死了。甚至那些被正规的清军放过去的、赤身露体在街上游转的、孤弱无助的市民，又被成群的散兵（“不知为清兵、为镇兵、为乱民”）拦住，乱棒打死。
　　到5月25日，即滥杀和抢劫的第六天，这场大屠杀结束了。清军接到豫王的命令，就此封刀。和尚们得到命令开始收集和焚烧尸体。到5月27日，开始赈济口粮。又过了几天，那场雨——它使大火没有毁灭整个城市——终于停止了，太阳也出来了。当时的人们估计，有80万人死于这场屠杀。
　　《扬州十日记》在史学界影响很大，一些书籍如：《清代通史》《辞源》《辞海》《中外历史年表》《清史编年》等皆予引用。
　　据《扬州十日记》所载，清兵攻破扬州城后进行了为期十天的大肆屠杀，史载：“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”“初四日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了80万具。
扬州

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1645年5月13日，清军兵临扬州城，想要守城将领投降。但是以史可法为首的守军完全不从，誓死抵抗。清军调来重兵，集中力量攻克扬州，终于在5月20日这天，将扬州城攻破。眼看着城防已破，再加上城内有人叛变，想要突围逃出去已是不可能。城内百姓唯有烧香拜佛求平安，将财产收拾藏起来。但是，扬州城坡之后，涌入大量的清军，手无寸铁的百姓根本无力反抗。

入城的官兵穿梭在扬州城内，肆意搜刮城内财产，不论什么，一律纳入囊中。夜幕降临，清军漏出了“吃人”的本性，将城里自首的老百姓分别捆绑，用长矛对着他们一顿猛刺，无人幸免。一时间，曾经繁华富足的江南小城沦为清军的屠场，满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。

眼看着自己的亲人被清军虐杀，扬州城内的百姓同仇敌忾，抢修城防、赶制刀枪弓箭，不论男女老幼，都投入到这场自卫战争中。但是清军数量庞大，作战有序，毫无作战经验的老百姓根本不是对手，纷纷溃败。

老百姓们有的为了逃生，躲在垃圾堆里，但是清军还是没放过肮脏的垃圾堆，不时用长矛往里面刺。多在屋内的老百姓，被清军的大火活活烧死。无处可藏的，一旦被清军抓到，也沦为他们虐杀的对象。

直到城破五六天之后，屠杀和抢夺才结束，清政府停止对扬州城的屠杀。5月27日，清政府开始对扬州城开仓济粮，流离失所的老百姓终于吃上了热饭热菜。据不保守估计，约有80万人死于这场杀戮之中。

扬州城坡之后的那场雨，见证了几十万条冤魂四载清军的屠刀之下。虽说雨水可以洗掉战争的痕迹，但是却无法抹灭战争受害者内心的记忆。

扬州十日，也常被成为扬州屠城。满清入关后，在江南地区制造的一起大规模的屠杀事件。

1645年（南明弘光元年），由于当时南明将领史可法对清军的殊死抵抗，在阴历四月二十五日，清军攻占扬州后，在扬州城内进行了屠杀。当时的幸存者王秀楚所着《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。

扬州十日这件惨案被幸存者记录在《扬州十日记》等史料，这场惨无人道的屠杀进行了十天，造成城内尸横遍野。烟花三月的扬州，历经几世繁华，被这场屠杀变成血染之城，史料描述当时的惨状为：“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色”，可见当时清军的残暴程度，这段历史也永远钉在耻辱柱上，昭示着加害者的野蛮和罪恶。

扬州城内，官兵在厮杀

扬州城坡之后的那场雨，见证了几十万条冤魂四载清军的屠刀之下。虽说雨水可以洗掉战争的痕迹，但是却无法抹灭战争受害者内心的记忆。

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