发明牙刷
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篇首语:精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了发明牙刷相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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发明牙刷
文化素养孝宗的文化修养,首先得益于他较早的合法的取得了皇太子的地位。六岁时就被父亲宪宗立为太子。9岁的时候就出阁讲学了。皇太子出阁讲学是接受正规教育的开始。担任教育的官员一般都是学养深邃之人。所以,孝宗从九岁出阁讲学到十八岁(虚岁)即位,整整接受了非常正规的九年教育。
三德才艺
他在太子时期,得到博学多才的程敏政、刘健等人的指点,熟读经史,养成“仁孝恭俭”的品格。即位后仍然手不释卷,经常阅读《孝经》、《尚书》、《朱熹家礼》、《大明律》,稍有疑问立即请教儒臣法吏。无怪乎人们称赞他是明朝最为遵循儒家伦理规范的皇帝。中国古代有“三不朽”的说法,指立德、立功、立言。在明代皇帝中,尽管孝宗在遵守儒家的伦理上做得算是最严谨的了,却不愿放弃他对于艺术的爱好。我们翻开《明史·艺文志》,可以看到孝宗有《诗集》5卷,可惜今天已经看不到了。
除了在诗歌方面的兴趣,弘治皇帝对于绘画、弹琴也很喜爱。清人姜绍书就提到弘治皇帝爱好绘画与琴道的事情。在士大夫们看来,皇帝喜欢乐曲,恐怕将来会滑入贪图享受的深渊中。因此,一些专门负责纠察朝政的言官们就纷纷上疏,劝说弘治皇帝不要耽于声乐,而要把更多的精力放在修养身心之上。弘治皇帝总是表面上接受,私下里却对旁边的太监们说:“弹琴何损于事?劳此辈言之。”意思是说,弹琴与政务又有什么冲突呢,要你们多嘴。他本人对言官的劝谏虽不以为然,却也不以为忤,这正表现了他宽容的一面。他还尽可能地避免来自士大夫们的批评。例如,他擅长绘画,宫中也有许多画师。有一次,他赐给画师吴伟几匹彩缎,害怕大臣们知道后没完地议论,对吴伟说:“急持去,毋使酸子知道!”意思是说,赶紧拿去,别让那些酸腐的书生们知道。弘治皇帝之所以受到儒家士大夫们的一致称颂,主要在于他始终在表面上给士大夫们留下充足的情面。
善良宽容
幼年失母,对于孝宗影响深远,也许孝宗后来的善良、温和、宽容,除了儒家的教育之外,还源于幼年时弱者的心态。孝宗在处理万贵妃一事上,最能体现他的宽容。尽管传说母亲纪氏是被万贵妃害死的,但是,当他即位后一位官员上疏要求惩办已死的万贵妃及其族人的时候,孝宗认为这样的做法是违背先帝的意愿,不愿接受。作为一个皇帝,他这一辈子没有享过什么福,却遭了很多罪,受过无数恶毒的伤害,但最终却又选择了无私的宽恕,这就是明君的胸怀与气度。
厉行勤俭
孝宗在生活上也能注意节俭,弘治元年(1488年),出使明朝的朝鲜使臣曾对朝鲜的国王说:“先皇帝(宪宗)或于用人,间以私意,今皇帝(孝宗)则铨注登庸一出于正。又性不喜宝玩之物,虽风雪不废朝会,临群臣皆以丧服,惟祀天祭用黄袍,臣等慰宴时不奏乐,不设杂戏,劝花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更张矣。”
宪宗生前爱穿用松江府所造大红细布裁制的衣,每年要向那里加派上千匹。而这种织品,用工繁浩,名虽为布,实际却用细绒织成。孝宗当时还是太子,内侍给他送来新裁制的衣服。他说:“用这种布缝制的衣服,抵得上几件锦锻衣服。穿它,太浪费了。”遂谢而不用。他当了皇帝后,下令停止为皇宫织造此布。(cctop.)
一夫一妻
在漫长的中国封建社会里,男人三妻四妾是常事,也是旧伦理道德体制允许,并受国家法律保护。一般讲,身为皇帝九五之尊之人,更是三宫六院女人成群,其中佼佼者像唐玄宗和晋武帝之流,其后宫佳丽数量足可组建一个整编师。即使差到像光绪一样惨,也有一后二妃共三人,所谓一夫一妻似乎永远跟皇帝们无关。
但事实往往就存在例外,朱佑樘就是中国历史上唯一一个用实际行动实践男女平等的皇帝。他一生只娶了一个张皇后,从不纳宫女,也不封贵妃、美人,每天只与皇后同起同居,过着平常百姓一样的夫妻生活,实在不易。
孝宗和张皇后是患难之交,一对恩爱夫妻。从接受的教育看,他也很早就懂得若想当个好皇帝,就不能爱美人废江山的道理。两人每天必定是同起同卧,读诗作画,听琴观舞,谈古论今,朝夕与共。这不经意间的举动,创造了古往今来一个特殊的纪录,也算是朱佑樘作为一代明君的佐证之一。
正是由于孝宗坚持只宠皇后一人,使得他成为历代皇陵中只葬着夫妻两人的绝无仅有的典型,给他明君贤主色彩颇浓的一生更加平添了许多亮色。
发明牙刷
中国在南宋已有牙刷了,在中国四川成都中药博物馆依然展出一把宋代竹柄牙刷,堪称医史文物珍品。美国牙科医学会和美国牙科博物馆等的资料显示,世界上第一把牙刷是由中国皇帝明孝宗朱佑樘于1498年发明的,方法是把短硬的猪鬃插进一支骨制手把上。2004年,伦敦罗宾逊出版社出版的《发明大全》一书,列举了人类300项伟大的发明,也把牙刷的发明权归到朱佑樘名下。
牙刷发明
牙刷是什么时候产生的
牙刷是什么时候产生的你知道吗?不知道没关系,小编告诉你。
张维迎在北大2017届毕业生典礼的演讲中有这么一段话“(中国人的)最后一项(影响世界的发明)是1498年发明的牙刷,这也是明代唯一的一项重大发明。在1500年之后500多年全世界838项重大发明中,没有一项来自中国。”
印度在中国西汉时期就已经出现的刷牙方式——咬碎柳枝,用柳枝蘸药刷牙
有限度支持张维迎的演讲
本人对张维迎的演讲内容所透露的主旨:即中国的创新能力不足,过去的发展经验很多是低层次的观点,我是支持的。但同意他的主旨并不等于他的全部。
他所举的例子,我就持保留意见。而且有些话说得太满,例如养活中国人全靠化肥,把农业专家们的贡献抹杀了。但我不会辱骂他。我只会认为:他是在用极端语言来警醒某些人,话虽绝对但也有些道理。
明孝宗
如粮食问题与化肥,如果你说你不担心你吃的有无化学制品、化肥等,我只能说你不是老百姓。当然,他说的有些绝对,但是在如今极端民族主义情绪在网上比较高的情况下,容不得人家说不好。
其次,我声明我对张维迎的支持仅限于这个演讲。我是学历史的不是学经济学的,因为,他涉及了历史所以才引起了我的注意和兴趣,才写了这篇文章。纯经济问题我也不懂,我也就不会关注。
张维迎所引述的资料都来源于英国人,这就需要辩证地学习。
外国人写的东西视角比较独特,给人以一种清凉的感觉。但是,他毕竟不是中国人而且中国文化相对其他三个古文明来说更不容易理解(主要是文字上)。所以,他们的许多结论都不符合历史。但是,这对于理性的人来说,这并没什么不好。你在学习的时候自然要有自己的想法。
当然,书读的不多,没啥理性的人肯定对我说的无所谓。发明、发现、科学研究这些意思是不同的。
牙刷诞生于大唐
张维迎把牙刷发明的时间推后了六百年,根本不是1498年,15世纪。而是在唐代,也就是9世纪的唐朝,牙刷就存在了。请注意,我说的牙刷可是和现代牙刷,在形制上基本相同的牙刷呀。
当时的牙刷主要是骨质、兽角、竹木等材料做柄,在一端钻孔两行,然后种上马尾。钻孔越少越说明牙刷越古老,辽代和北宋的牙刷一行12孔居多。唐朝特别是晚唐的牙刷更少一些。当然,这也是靠皇家和普通有钱人的区别,皇家工艺技术更高超,那么刷孔就更多些。
当时的牙膏的主要成分是盐、金银花、藿香、茯苓等,常常是将它们放在一起熬制。对于一般家庭和小富之人来说,牙膏容易得到,牙刷却成本比较高。所以,牙刷如果没有也没关系,用手指揩或者用布裹着木棍擦也行。别小看裹布用手指擦这种行为,直到16世纪欧洲人还这么干呢。
牙刷的出现首先要感谢印度和佛教传入,佛教传入时引入了清洁牙齿的做法,之前和之后几千年,中国人对牙齿的保护大多是漱口和叩齿。孙思邈还专门写过扣齿百下的好处,当然,现在有时候我们也这样做牙齿保健操。
印度的方式是把柳枝咬破利用柳枝纤维刷牙,当然你得放上盐或其他东西。当然,每次嚼完就扔掉,比较麻烦。因此,这种方式没有被中国人广泛接受,在本土佛教界则有一些人接受了。例如玄奘在《大唐唐西域记》亦日“馔食既讫,嚼杨枝而为净”,还是当做稀奇的事情。
晚唐时期牙刷的出现,是否受了印度的影响不得而知。
北宋牙刷被抑制,南宋受到欢迎
北宋时期,因为僧人刷牙现象增多,再加上对传统信仰的浸染,刷牙的人越来越多。但是,当时的一些学者对此表示反对,例如周守中写的《养生类纂》“早起”中说:“早起不可用刷牙子。恐根浮兼牙疏易摇,久之患牙痛。盖刷牙子皆是马尾为之,极有所损。今时出牙者,尽用马尾灰,盖马尾能腐牙龈”。强烈反对在早晨刷牙。
那么,应该怎样保护牙齿呢?漱口——早漱口不若将困而漱去齿间所积,牙亦坚固!
因此,北宋时期的牙刷并未普及。然而,与此相反,辽国却对牙刷的接受程度比北宋要高。至今辽国牙刷已经发现100多件,可以分为圆柱状细柄型、扁板状宽柄型。每类型又分为小类,至少有16种以上类型的牙刷。
当时光进入南宋后就大不一样了,南宋时期的吴自牧在描写杭州生活的笔记体专著《梦粱录》第十三卷就写道:“诸色杂货中有刷牙子。”“铺席”一节罗列临安的著名店铺,其中就有“凌家刷牙铺”和“傅官人刷牙铺”等专门刷牙的店铺。宋朝时期的牙刷,高端材质为虎骨、象牙、驴骨。之后是各种兽角。最后才是竹木。
不管怎样,牙刷的价格比较贵,一般人无法承受。即使到了元代,一只牙刷足有一两金子。其诗如下:
元代末年郭钰(13l6一?)所作《郭恒惠牙刷得雪字》一诗:
老气棱棱齿如铁,曾咀奸腴喷腥血。
倦游十载舌空存,欲挽银河漱芳洁。
南州牙刷寄来日。去腻涤烦一金直。
短簪削成玳瑁轻,冰丝缀锁银骏密。
朱唇皓齿娇春风,口脂面药生颜色。
琼浆晓漱凝华池,玉麈昼谈洒晴雪。
辅车老去长相依,馀论于君安所惜。
但当置我近清流。莫遣孙郎更漱石。
古印度牙科
但因为辽宋金时期的牙刷太贵,牙刷在民间一直无法普及。这也是外国人看到明朝皇帝用牙刷惊讶的原因,在民间因为贵买不起,用得少、看不见。
相关参考
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