朱元璋对功臣的血腥屠杀

Posted 2023-01-04 功臣

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朱元璋对功臣的血腥屠杀

汉代大将韩信，他的一句“敌国破，谋臣亡。”道出了千古功臣的悲哀。但是与韩信相比，明朝功臣的命运似乎更加悲惨。
《汉书》中有一段从韩信嘴里说出来的话："狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"说的是刘邦在建立汉朝之后剪除异姓诸侯王，大杀功臣的事，给汉高祖刘邦勾画出一副疑神疑鬼寡恩刻薄的嘴脸。尽管刘邦有不得已的苦衷，但还是遭致后人无穷的非议。如果把他与朱元璋相比，那简直是小巫见大巫了。刘邦不过是在异姓诸侯王反叛的咄咄逼人形势下的一场武装反击，朱元璋则是在并无反叛迹象时精心策划一场又一场大屠杀，为了显示杀戮的正确，把被杀的人一概加上"胡党"、"蓝党"的帽子。
所谓胡蓝党案，即胡惟庸党案与蓝玉党案，作为一种历史现象，其本质就是明朝开国皇帝朱元璋为了巩固皇权至高无上的地位，大开杀戒，把开国元勋一网打尽。开国皇帝杀功臣，一向是敏感话题。
明史专家吴晗先生，他首先触及了朱元璋屠戮功臣的话题。他的《胡惟庸党案考》揭示了这一历史谜团的真相。
首先触及这一话题的是吴晗，1934年他在《燕京学报》上发表了《胡惟庸党案考》，广泛收集史料，进行严密细致的考证，把已经变得扑朔迷离的胡惟庸党案的真相揭示出来。他说：胡惟庸党案的真相到底如何，即使明朝人也未必深知，这原因大概是由于胡党事起时，法令严峻，著述家多不敢记载此事。时过境迁以后，实在情形已被湮没，后来史家只能专凭《实录》，所以大体均属相同。他在论文中一针见血地指出胡惟庸党案的要害："胡惟庸的本身品格，据明人诸书所记是一个枭猾阴险专权树党的人。以明太祖这样一个十足地自私惨刻的怪杰自然是不能相处在一起。一方面深虑身后子懦孙弱，生怕和自己并肩起事的一班功臣宿：将不受制驭，因示意廷臣，有主张地施行一系列的大屠杀，胡案先起，继以李案，晚年太子死复继以蓝案。胡惟庸的被诛，不过是这一大屠杀的开端。"然而几十年后他修订出版的《朱元璋传》，却见不到如此锋芒毕露的分析了，只是在书中轻描淡写一笔带过，回避了这个尖锐而又敏感的话题。当然他也有他的难处，生怕引起新朝当权者的猜忌。但是历史是无法回避的，读明史首先就会遇到这个问题。对于一个历史学家，不存在甚么该讲甚么该回避的历史现象，秉笔直书历来是史家的基本史德。
直白的说，胡惟庸党案与蓝玉党案是朝廷高层权力较量的必然结局。由于与朱元璋共同打天下的开国元勋的特殊贡献与特殊地位，势必形成相权与将权分割皇权的现象，这对于朱元璋这个权势欲极强，又有政治手腕的皇帝而言，是无法容忍的。此公最不能接受的就是大权旁落，而那些文臣武将们以为开国有功，趾高气扬，飞扬跋扈，如果不加以制服，那么他的子孙继位之后，局面将会不可收拾。这样，矛盾激化了。朱元璋抓住两个有把柄的实权人物——左丞相胡惟庸和大将军蓝玉——开刀，然后蔓延株连，把那些威胁、削弱皇权的开国元勋，以及那些并不威胁、削弱皇权的开国元勋，不分青红皂白地统统处死，形成明朝初年政治史上令人毛骨悚然的恐怖一页。
侯天来扮演的胡惟庸，这个宰相的死似乎是咎由自取，但因为“胡惟庸党案”而被牵连的人却数不胜数。
当然，开国元勋并非没有问题，不少人居功自傲，肆无忌惮，确实是不争的事实。洪武六年，朱元璋鉴于开国元勋多倚功犯法，凌暴乡里，地方官奈何不得，十分不满，特命工部制造铁榜，铸上申戒公侯的条令：凡是公侯家人倚势凌人，侵夺田产财物，私托门下影投差徭者，处以斩刑。这种做法似乎和战国时代的"铸刑鼎"有点类似。法律条文要用铁榜这种古老的形式来公布，一方面说明那些被封为公侯的开国元勋们依仗功劳权势而违法乱纪，已经达到非常严重的地步了：另一方面说明主张"治乱世用重典"的朱元璋不能容忍功臣们过于放肆。在这个禁令中已经隐约透露了日后要毫不留情地予除的信号。
朱元璋成为开国皇帝后，昔日的谋士二李善长出任左丞相，猛将徐达出任右丞相，徐达带兵在外作战，实权操于李善长之手。
李善长是在朱元璋攻略滁阳后，接纳下来的谋士，在帅府决断进退赏罚章程。朱元璋称吴王时，他出任右相国，充分展现他裁决如流的才干。洪武元年顺理成章地担任左丞相，封韩国公，在朝廷上位列第一，当他的儿子被皇帝招为驸马后，权势更加显赫，成为朝廷中掌握实权的淮西集团首领。朱元璋对于淮西集团权力过于膨胀，从而威胁到他的皇权，是有所提防的。他有意撤换李善长，为此向刘基请教合适人选。
刘基，字伯温，浙江青田人，以元末进士出任地方官。朱元璋打到浙东后，礼聘他为谋士。足智多谋的刘基向他的主公提出削平群雄的谋略——先图陈友谅，后取张士诚，再北伐中原，帮助朱元璋成帝业，其功劳并不逊色于李善长。由于他不是淮西集团中人，开国后大封功臣时，只封为诚意伯，岁禄240石，与李善长封为韩国公，岁禄4000石，相去甚远。而且他只不过是御史中丞(御史台的副长官)，并无多大实权。
朱元璋功臣血腥屠杀

朱元璋死前做了一件事，比屠杀功臣还要残忍，至今仍留下骂名

朱元璋出生于安徽的一个农村，父母都是地地道道的农民，元朝末年，自然灾害频发，朱元璋常常饿着肚子，为了混口饭吃，朱元璋到过地主家里当牧童，到过寺庙里当和尚。后来朱元璋跟随者起义军起义，在军队中，朱元璋凭借着卓越的才能当上了统领，后来成了明朝的开国皇帝。

关于朱元璋不同的人有不同的评价，有的人认为朱元璋是励志的榜样，毕竟在古代从一个地地道道的农民，变成一国之君，显然是有些不可思议的，况且朱元璋开创的明朝，在中国所有的朝代里面还是一个非常有气节的朝代，因为这是历史上唯一一个“不称臣，不纳贡，不割地，不赔款”的朝代。

当然也有一些人会认为朱元璋这个人非常残暴，首先就是他对开国功臣的屠杀，朱元璋一登基就对当年的兄弟过河拆桥。徐达，常遇春，李文忠，汤和，蓝玉都被杀的差不多了。仅仅因为蓝玉一个人，朱元璋就杀了一万多人，另外朱元璋还开创了锦衣卫等特务机构。

但是这些远远不够的，让人觉得残忍的不仅仅是朱元璋残杀功臣，开国皇帝屠杀功臣的时期并不少见，主要是为了巩固统治。而是在他临死前设下的一项制度，就是殉葬制度，殉葬制度在夏商时期是非常常见的一项制度，但是从秦始皇开始已经废除了这项制度了。

如今朱元璋重新启用了这项制度，殉葬的都是自己的妃子，当年朱元璋“十三城门出棺材”，“棺材”里面除了朱元璋的龙体，其余的都是这些妃子的。朱元璋为了殉葬这些妃子相出了不少的方法，其中最残忍的就是为了保持妃子的身体不腐烂，直接凿开妃子的头骨，从中灌下水银。

朱元璋开启了殉葬制度的先河，从此他的后代便一发不可收拾，明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人，明仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬，明宣宗的景陵则由10名宫人。明英宗的时候，一开始是想施行殉葬制度的，但是不知道因为什么，明英宗突然说“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。”，从此殉葬制度被废除了。