万历皇帝处决杀人太监
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万历皇帝处决杀人太监
1607年2月(明万历三十五年正月),江苏省泰兴县知县龙镗赴京参加“大计”(明朝官员考核制度,每隔6年考核一次官员,考核外官名“大计”),因考绩不佳,被贬了官。当他走到广宁门时,遇到税监赵禄、王泰、张宪、邢相等人正在收税,见龙镗到来,于是便横加勒索。谁知龙镗的行囊空匮,税监们就对他拳打脚踢,龙镗被打得口喷鲜血而死。事后群众联名写了奏文,由兵部呈给皇帝,依法严办这伙税监。明神宗迫于公愤,把肇事者收监。经吏部查明:龙镗致命的一击出自赵禄之手。经过科道、法司合议,于2月18日(正月二十二日),将赵禄处决,邢相等3人充军。
税监其实是皇帝的人
明朝的税收继续沿用两税法,本由财政部(户部)主持,但明朝的君主专制独裁达到了顶峰,皇帝另外设立一个征税系统,由他亲自指派的宦官负责,称为“某地某税提督太监”。到明神宗万历皇帝年间时,由于长年边境战事,以及前后两百年修筑明长城,国家财力严重消耗。导致明神宗修建自己的陵墓定陵,耗时6年时间才最终建成。
定陵工程艰巨,每天役使军工、民匠3万余人,全国平均每户需摊派劳役六天半,共耗白银800余万两,为当时全国两年田赋收入的总和,可供1000万农民一年的口粮费用。定陵建成后,万历带领后妃、臣僚来到陵园,一时兴起,竟在“生圹”(地宫)里饮宴起来。
为了榨取更多钱财,明神宗就派了一批宦官到各地去收税,这种宦官就叫做“税监”。税监不但征收苛捐杂税,还向百姓敲诈勒索,像天津的店铺税、东海沿岸的盐税,浙江、广东、福建等省的海外贸易税,成都的茶税、盐税,重庆的木税,长江的船税,荆州(湖北江陵)的店税,宝坻(天津宝坛)的鱼税、苇草税。普通税吏本已是烂污人物,但比起税监系统,他们简直纯洁得如同婴儿。税监系统只要用手向某商店一指,说他漏税,这个商店就是赔了老本儿都不能清偿。
朱元璋为了巩固朱家天下,通过废宰相等措施,使明朝的君主独裁达到顶峰。但到了明朝中后期,皇帝大权在握却昏庸无能、不理朝政,造成了宦官太监势力的极大膨胀。万历皇帝时,朝政废弛,官吏贪污,税监横征暴敛。明神宗派遣矿监、税监四出搜刮民财,成为万历年间一大弊政。明神宗派出去的矿监、税监都是身边亲信太监。这些太监倚仗权势,肥饱私囊,无恶不作。在纺织业比较发达的南方地区,税监的横征暴敛更是严重,甚至发生了痛打税监事件,在全国其他地区也多次发生城乡居民反抗税监运动。明神宗只在乎税监们有没有为他搜刮到钱财,如果税监空手而归,皇帝就特别不高兴,甚至处他们死刑。在皇权的庇护下,各地税监更加无法无天,胆大妄为。有的地区,征税征到了与拦路抢劫差不多的程度。还有的税监下令大规模挖坟掘墓找金子。税监的党羽们十分威风,敢在光天化日之下闯入民家,奸淫妇女。而龙镗被打死只是其中一件“小事”而已,税监赵禄、王泰、张宪、邢相四人也只是当时很“普通”的税监,比他们更为横行霸道的税监大有人在。
倒霉的龙镗 来自江南招祸端
中国历史上惩贪官、反腐败最厉害的皇帝,恐怕要属明太祖朱元璋了。但到明代中后期,随着整个国家机器日趋腐败,朱元璋的制度遭到严重破坏。当时,科场舞弊盛行,对官员的考核、监察名存实亡,连负责考核选拔官吏和惩治贪污的吏部官员和监察御史们,也大肆贪污受贿。花重金买到官位的“父母官”并无真才实学,一旦上台后,便大肆搜刮,贪污腐败。因此税监赵禄、王泰、张宪、邢相等人在广宁门遇到泰兴县知县龙镗时,便误认为这个贬官大有油水可捞。
贬官龙镗是江苏省泰兴县知县,是让税监赵禄、王泰、张宪、邢相等人认为大有油水可捞的另一原因。明朝中后期,南方已经成为中国的经济重心。江苏省是当时经济极度繁荣的地区,南京等地是当时的经济、商业大都市。江南地区农业生产和手工业逐步发展,丝织业特别发达,富裕的机户开始开设工场,雇用机工,城里的机工总共有几千人,东南沿海一带商业也繁荣起来。江南地区城市、市镇店铺林立,商品丰富,又有享受型消费为主的茶楼、酒楼、戏场之类,以及一些有名的大妓院等。这些都让在北京广宁门的贪心税监们产生幻想,看到来自江南的贬官龙镗自然认为他是个有钱的主儿。
当时的老百姓已经多年遭受税监的横征暴敛,各地反抗税监的运动时有发生。明神宗迫于公愤,拖了七八天才把肇事者收监下狱,然而却没有把明朝的统治长久拖下去。37年后李自成攻破北京,明王朝在中国近三百年的统治也随之结束。
皇帝太监杀人处决
历史人物 万历皇帝最宠幸的太监田义简介,田义墓被盗过吗
人物经历
田义在他9 岁那年被净身送入宫中,从此便开始了他漫长的宫廷生活。隆庆在位年间,田义被任命为司礼监提督太监下属的六科廊掌司,管理内外章疏和内官档案。
万历皇帝初登大宝之际(1572年),仔细考察了身边伺侯他的人,最终发觉田义忠心耿耿,处事干练老成,可以担当大任,于是就在第二年(1573年)委以重任,提拔到文书房当管事,为司礼监的助手(相当于机要秘书)。明朝时,宦官升入司礼监,必须是从文书房出来的才行,因而文书房管事也就等于是司礼太监的预备班。田义进入文书房,充分显示了他本人的才干,也说明他已从众多的内官中脱颖而出,为他日后荣升司礼监乃至掌司礼监印铺平了道路,这是田义发迹的开端。
田义升入文书房管事后,专门负责保管百司奏章和出纳皇帝旨意。因政绩卓著,又升为内官监太监,专掌国家造宫殿陵墓,并铜锡妆奁器用诸事,外厂甚多,同时监视吏部选官,亦为清要之职。
在此任间,田义曾于万历十年(1582年)奉旨押发秦府永寿王府辅国中尉怀墉至凤阳。怀墉是怀顺王的弟弟,他们一共兄弟五人。怀墉兄弟四人仗着兄长怀顺王的势力,常以皇家子弟出入市井,鱼肉乡里,后被秦敬王上奏朝廷,神宗治怀墉为“逆恶乱常,大违祖训”之罪,四凶中一人赐死,怀墉等三人被废为庶人,发落到安徽凤阳高墙中禁锢。万历皇帝考虑到怀墉出身皇室,素来桀骜不驯、作威作福,且押送路途遥远,恐有闪失,因此,皇帝就把押送怀墉的重任交给了办事最得力的太监田义。
田义奉旨行事,一路上风餐露宿、小心谨慎,平安到达凤阳,将怀墉交给了太监韩寿,转发高墙。途经家乡华阴县时,他特意回家上坟祭祖,并对乡党亲旧厚加赠遗。他的升官发迹与衣锦还乡,使得乡人十分羡慕,纷纷以之为荣。田义回京后,龙颜大悦,次年便提拔田义担任南京副守备,实际上掌握监军大权。
万历十一年(1583年),御旨任命田义为南京副守备,同时以南京司礼监太监掌南京内官监印。三年后转正守备兼掌南京司礼监印,留都南京的军政大权都握在了田义的手中。南京是明朝早年定都的地方,明成祖迁都北京后,便定南京为留都,一切官府人员均照北京设置,宦官各监也是如此,就是没有皇帝,于是便设守备一人,以公、侯、伯充之。到仁宗时改为派一个宦官去当守备,俨然是皇帝的代表,职务自然十分重要。万历认为南京是“国家根本重地”,特命田义协助正守备新建伯王承勋及兵部尚书翁大立参赞机务、操练军马、抚恤人民、禁戢盗贼、振举庶务、保护宗庙山陵等,不得欺压百姓、乱征科税、以私减公、玩忽职守,务使军民“安分守法”,一定要“勉之慎之”,“庶副朝廷委托之重”。职权虽大,不过任务也非常重。
此后田义青云直上,官运亨通。万历十七年(1589年),皇帝特将田义由南京召回北京担任司礼监随堂办事,“总理中外文书,提督教习兼督礼仪房”。万历十九年(1591年),掌司苑局印。万历二十年(1592年)兼掌巾帽局印。万历二十四年(1596年),“掌司礼监印,兼掌酒醋面局印,总提督礼仪房”。
在田义担任的这些要职中,司礼监随堂办事、提督教习、督礼仪房、司礼监掌印、总提督礼仪房等都属司礼监系统中至为关键的职务。礼仪房也属司礼监,一般由掌印或秉笔兼摄,掌管“一应选婚、选驸马、诞皇太子女、选择乳妇诸吉礼。”至于田义兼掌的司苑局、巾帽局、酒醋面局又分别是“八局”中比较实惠的职务,司苑局掌蔬菜瓜果,巾帽局掌宫中内使帽靴、驸马冠靴,酒醋面局掌宫内食用酒醋糖酱面豆诸物。
纵观田义的宦官生涯,发现他几乎是从始到终都在司礼监任职(内官监除外),无论是接受宫廷教育的内书堂,还是最后的司礼监掌印,都充分体现了这一点。尤其是司礼监掌印,田义整整当了10年直到因病去世,这一职务在明代可谓举足轻重。正因为司礼监负责批阅奏章、传达圣命,所以大臣们对司礼监太监也是拱手听命,仰其鼻息,就是大臣入阁,照例要拿着名片,捧着礼物,先拜谒司礼太监,然后才正式就职;平时路上遇见则叩头跪拜。
伴随着田义职位的上升,也由于他忠于职守、谨慎操劳,因此备受万历帝赏识,得到的赏赐格外优厚。万历初年田义当内官监太监时,皇帝就赐他蟒衣玉带。万历十四年(1586年)赏他岁加禄米。万历十七年(1589年)又“钦赐坐蟒,许禁地乘马”。万历二十一年(1593年)再“钦赐内府坐橙杌”。此后,他还奉旨“团营大阅”和“法司录囚”,这些在当时都是特殊的恩典。
万历三十三年(1605年),田义卧病不起,万历帝特派医官诊视,不久田义去世,万历帝悲痛不已,特为他辍朝三日,五天之内派三人去谕祭他,并赏给大量冥钱,“赐祭三坛”,又赏“东园秘器”,下令工匠挖地宫埋葬,特“树享堂碑亭”,永久祭祀——这是少有的恩典。至此,田义荣贵善终。
生平轶事
上奏陈疏为无辜
《酌中志》卷五记载:万历二十四年(1596年),田义刚当司礼监掌印,就冒死拿着两折奏稿去密谏皇帝。
一折奏稿的意思大致是:近日以来外廷章疏滞留不报者太多了,以至于内阁、监察院屡屡催发,甚至有人疑惑,私下议论是万岁身边的人故意隐匿,不向皇上汇报,现在恳请万岁爷阅览批答。
另一折奏稿大致说的是:微臣我发现御前执事宫人、内官,有的惹皇帝生气,处罚遣送络绎不绝。有的被打成重伤,加上患时疫而死亡,天天都不在少数。向来是圣旨下达,当日用刑,而掌刑者怕连累自己,便用刑严酷;押解犯人者也怕牵连进去,日夜严加看管,致使受刑者能得性命的十无一二。如此致伤天和,有违圣德。万历皇帝看后觉得在理,奖励了田义后,便高兴地采纳了他的建议。而田义的果敢行为使众多的性命得以拯救,弊习立除,真正做了一件善事;同时他还劝勉皇上及时亲政,免得大权旁落,滋生变故。这与明朝大多数太监揽权的行径截然相反,很是难能可贵。
御前救吴宝秀
吴宝秀是万历十七年(1589年)的进士,官拜大理评事,后被贬为南康知府。万历二十七年(1599年),湖口的税监李道仗着是皇帝的特使,恃势妄为。吴宝秀为人正直,不愿巴结李道,故不和他往来。李道恼羞成怒,诬告吴宝秀,说他阻挠税务,下令逮捕了他。宝秀的妻子陈氏闻讯悲痛万分,把平日积蓄的银钱和首饰交给宝秀,哭着说:“把这些作为路费吧!”当晚陈氏上吊自杀。
吴宝秀被押解到北京后,关在诏狱里。诏狱由锦衣卫直接控制,代皇帝行刑,权力超越一切法律之外,下诏狱就是下地狱,刑法极其严酷,生还的可能性极小。不少大臣也上书皇帝,为宝秀伸冤。奏章积压了十多件俱不上报,即便上报了,皇上也一概不理。
一日,田义汇集所有的奏疏送到万历面前,万历十分愤怒,把奏章都扔到了地上。田义从容地捡起奏章,又放到皇帝面前,磕着头说:“大臣们在门外跪候多时了,得不到答复绝不退出。”皇帝怒气稍平,把奏疏看了一遍,下令把吴宝秀由诏狱移至刑部。九月,吴宝秀被贬为庶民释放,次年病死,南康士民为宝秀和他妻子建了祠庙。直到天启年间,宝秀的冤案才平反,被追赠为太仆少卿,享受祭祀,并录用他一个儿子当官。
为矿税直谏皇上
万历三十年(1602年),皇帝突然病倒,急召大臣到仁德门听遗诏。一会儿又单独召见内阁首辅沈一贯,让他在朝房拟好遗诏,废除矿税。然而出人意料的是天还没亮,万历帝突然病好了,后悔要废除矿税,便接二连三地派内使去追回成命。沈一贯认为废除矿税是皇帝遗诏,岂能随便收回。最后因万历催逼过急,沈一贯迫不得已,交出了遗诏。就在万历派人追回成命时,田义正在皇上面前据理力争。神宗愤怒极了,抽出宝刀要砍杀他。田义深知矿税的危害,见皇上抽出宝刀,把生死置之于度外,毫不畏惧地说:“皇上金口玉言,何必出尔反尔!”
在田义据理争论时,中使拿着遗诏回来复命。田义愤愤然走出,正好撞上沈一贯。田义气愤地唾骂沈一贯,说他胆小如鼠,不能坚持把弊政废除。由于遗诏被万历皇帝收回,矿税让当时人民又多吃了18年的苦,直到万历四十八年(1620年),这一弊政才废除。
人物评价
田义为人正派,不仗势欺人,乐善好施,而是尽最大的努力拯救无辜。尤其是他在大事上能分清是非,主持公道,敢冒死在皇帝面前据理力争,这些行为在当时权监中是极为少见的。
蔡东藩先生在《明史通俗演义》中就矿税一事称赞田义:“不期太监中,亦有此人,其名曰义,可谓不愧。”刘若愚在《酌中志》中称赞他“贞介忠诚,有大臣度……性俭朴寡言,休休有量,人不敢干以私”。也正因此,他死后万历帝给予他隆重的待遇,赐祭三坛,树享堂碑亭,祠额题为“显德”,更证明其德性高洁。后代的太监追随他气节品行而葬于其墓侧。而清代太监慈有方诚心发愿捐出私产,营建慈祥庵来保护田义墓地,使之以存久远。
田义墓
田义墓又称慈祥庵、石香炉庵,位于北京石景山区翠微山脚下,北距法海寺约1华里。田义墓建制宏伟,设计精巧,牌楼、享殿、坟冢、祭器等多用汉白玉石雕刻而成。及至清代,墓已废弃,无人管理。有一僧人至此,对墓园景物十分钟爱,恐其遭贪利奸徒破坏,于是奏请康熙皇帝批准,在墓园东邻建“慈祥庵”一座,称为“东曲”,并将田义墓作为“西曲”归入庵中。又由于庵前有一巨大的石香炉,“石香炉庵”便由此得名。田义墓前矗立一对高大的华表,门前有文官、武将各一人。墓园的石门气派非凡,门两侧各有一浮雕的卧狮。进入墓园,可见碑亭三座,亭顶内为石雕的盘龙藻井。中亭的碑文刻万历皇帝命田义镇守南京的谕旨;东西亭内的碑文分别记述田义的生平和功绩。碑亭后为石制享殿的残垣,殿中的石碑刻有清康熙帝的御批。享殿之后是石牌坊,其顶部已毁,门额上镌“古华阴渭川田公寿域”9字。穿过牌坊,就是田义的墓冢,其冢圆丘形,墓碑刻"司礼监掌印太监兼掌酒醋面局印渭川讳公之墓",周围饰云龙花纹。冢前有雕刻精美的石供器。自墓冢右侧可进入墓室。墓室高大,长方形,拱形顶,正中建有石棺床。
此外,慈祥庵有殿宇两进,三楹,内供观世音像。两侧为禅堂。有一小门与田义墓相通。田义墓环境清幽,游人少至,如在清晨或黄昏前往最为惬意,不但能欣赏精致的文物,发思古之幽情,还能放松身心,享受一下新鲜空气.
相关参考
大家好,我是小编,说起田义的话,各位一定都有所耳闻吧。明朝有一个太监确是太监中的”异类“。他的形象之正直就是连许多大臣们都比不上。他便是历经隆庆、万历两朝的太监田义。他真正散发光芒的时候还是在万历朝,
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